Иман

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Има́н (араб. إيمان — убежденность) — в Коране, доверие.

В Коране есть два вида понятия Вера. 1) Дин (араб. الدِّينِ - аль-дин - вера). 2) Иман - (араб. إيمان — иман - доверие).

Корень hamza mīm nūn (أ م ن) употреблён в Коране 879 раз.

Объединить с материалом - "Безопасность".

Содержание

Концептуально

(4:65) Но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во (всех) тех (спорных вопросах, которые) возникают между ними, а после, не (будут) испытывать в душе дискомфорта от твоего решения, и (станут) приветствуйте его приветствиями.

(49:15) Воистину же, Доверившиеся (араб. الْمُؤْمِنُونَ, аль-му'минуна) - это те, которые доверились (араб. آمَنُوا, аману) Богу, и Его посланнику, а после не колебались, и усердствовали на пути Бога посредством своего имущества, и своих душ. Таковы они - Правдивые.

(24:62) Воистину, Доверившиеся, это те, которые (проявляют) доверие к Богу, и Его посланнику. И когда они оказываются с ним по общим делам, они не покидают (собрания), пока не (попросят) его разрешения. Ведь те, которые (просят) твоего разрешения - таково их (проявление) доверия к Богу, и Его посланнику. Когда же они (просят) твоего одобрения по поводу некоторых своих ситуаций, то одобряй тем из них, кому пожелаешь, и (проси) у Бога для них прощения. Ведь Бог - прощающий, милосердный.

(49:7) И знайте, что среди вас - посланник Бога. Если бы он подчинялся вам в большинстве из (принимаемых) Решений, то усложнилось бы ваше (положение). Однако же, Бог (наделил) вас любовью к Доверию (араб. الْإِيمَانَ,аль-имана), и инкрустировал его в ваши сердца, и (наделил) вас неприязнью к Отрицанию, и Безответственности, и Ослушанию. Таковы они - Осознанные,

(4:80) Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Богу. А если кто отворачивается, то ведь Мы не отправили тебя их хранителем.

(8:2-3-4) Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при поминании Бога, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые выстаивают молитву и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинно верующими. Им уготованы высокое положение у их Господа, прощение и щедрый удел.

(46:17) ...Доверься (араб. آمِنْ, амин), ведь обещание Бога - истинно!" Но он говорит: "Это ничто иное, как Батомифы!"

(49:14) Арабы сказали: «Мы доверились». Скажи: «Вы не доверились! Посему скажите: «Мы покорились». Доверие еще не вошло в ваши сердца. Если вы подчинитесь Богу и Его Посланнику, Он нисколько не умалит ваших деяний. Воистину, Богпрощающий, милосердный».

Аутодафе

Аутодафе́ (исп. auto de fe, лат. actus fidei) - буквально — акт веры.

(2:285) Посланник (проявил) доверие через то, что ниспослано ему от его Господа, а (также) все Доверившиеся (араб. وَالْمُؤْمِنُونَ, уаль-му'минуна). (Сказали): «Доверяем (араб. آمَنَ, амана) Богу, и Его ангелам, и Его писаниям, и Его посланникам. Мы не выделяем среди (них) какого-либо из Его посланников». И они сказали: «Мы слушаем, и повинуемся! Господь наш, прощение (принадлежит) Тебе! И к Тебе (предстоит) Прибытие».

Коран для Доверившихся

(27:76-77) Воистину, этот Коран восполняет для Сынов Израиля, большую (часть) того, о чём они разногласят. И воистину, ведь это руководство, и милость для Доверившихся (араб. لِلْمُؤْمِنِينَ, лиль-му'минина).

Радостная весть для уверовавших

(2:25) Обрадуй тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману) и совершали праведные деяния, тем, что им (уготованы) Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им (будут подавать) плоды для пропитания, они будут говорить: «Это же пропитание из нашего прошлого». Но им будут давать (нечто) похожее. У них там будут очищенные супруги (гурии), и они (пребудут) там вечно.

(2:62) Воистину, верующим (араб. آمَنُوا, аману), а также иудеям, христианам и сабеям, которые уверовали (араб. آمَنَ, амана) в Бога и в Последний день и поступали праведно, им награда у их Господа. Они не (познают) страха, и не будут опечалены.

(2:82) А те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману) и совершали праведные деяния, окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно.

(2:97) Скажи: «Кто является врагом Джибрилу?». Он низвел его (Коран) на твое сердце с соизволения Бога в подтверждение (правдивости) того, что было прежде, и (в качестве) верного руководства и радостной вести для верующих (араб. لِلْمُؤْمِنِينَ, лиль-му'минина).

(2:103) Если бы они уверовали (араб. آمَنُوا, аману) и были богоосторожны, то вознаграждение от Бога было бы лучше для них. Если бы они только знали!

(2:126) Вот сказал Авраам: «Господи! Сделай этот город безопасным и надели плодами его жителей, тех из них, которые уверовали (араб. آمَنَ, амана) в Бога и в Последний день». Он сказал: «А тем, кто отвергнет Я позволю довольствоваться (благами) недолгое (время), а затем заставлю их (страдать) в мучительном Огне. Как же скверно это место прибытия!».

(2:223) Ваши жены (являются) пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда пожелаете. Готовьте для себя (добрые деяния), остерегайтесь Бога и знайте, что вы встретитесь с Ним. Обрадуй же верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина)!

(2:277) Воистину, тем, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и совершали праведные деяния, и выстаивали молитву и выплачивали закят, для них (уготована) награда у их Господа. Они не (познают) страха, и не будут опечалены.

(3:45) Вот сказали ангелы: «О Мария! Воистину, Бог радует тебя (вестью) о слове от Него, имя которому - Мессия Иисус, сын Марии. Он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни и будет одним из приближенных.

(3:57) Тем же, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману) и совершали праведные деяния, Он воздаст награду сполна. (Воистину), Бог не любит беззаконников.

(4:57) А тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки. Это (продлится) вечно, и (останется) навсегда. Для них там (будут) очищенные супруги. Мы введем их в густую тень.

(4:122) А тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки. Это (продлится) вечно, и (останется) навсегда. Обещание Бога истинно. И чья же речь правдивее (речи) Бога?

(4:124) А те мужчины и женщины, которые совершают (некоторые) из праведных поступков, будучи верующими (араб. مُؤْمِنٌ, му'минун), войдут в Райские сады, и не будут обижены ни на йоту.

(4:147) Зачем Богу подвергать вас мучениям, если вы (будете) благодарны и вы уверуете (араб. وَآمَنْتُمْ, уа-амантум)? Бог (.) - Признательный, Знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман).

(4:173) Что же (касается) тех, которые уверовали, и совершали праведные деяния, Он воздаст им награду сполна, и (даже) приумножит ее по Своей милости. А тех, которые (посчитают для себя) унизительным (служить Ему), (проявляя) высокомерие, Он подвергнет болезненным мучениям. Они не найдут себе вместо Бога ни покровителей, ни помощников.

(9:112) Обрадуй верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) - которые каются, служат (Богу), восхваляют и странствуют, кланяются и падают ниц, повелевают совершать одобряемое и запрещают предосудительное, и соблюдают ограничения Бога.

(18:2) (сделал его) правильным, чтобы предостеречь от суровых бед от Него, и обрадовать верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина), совершающих праведные деяния, что им (уготована) прекрасная награда,

(30:4-30:6) ...В тот день верующие (араб. الْمُؤْمِنُونَ, аль-му'минуна) возрадуются помощи Бога. Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный. Таково обещание Бога, и Бог не нарушает Своего обещания, однако большинство людей этого не знают.

Важно отстранение от проявлений Куфра

(2:85) Но впоследствии именно вы стали убивать друг друга и изгонять некоторых из вас из жилищ, поддерживая одних против других в грехе и во вражде. А если они приходят к вам пленными, то вы выкупаете их. А ведь вам было запрещено изгонять их. Неужели вы уверуете (араб. - أَفَتُؤْمِنُونَ, афатуминуна) в часть Писания, и отвергните другую часть?

(2:108) Или же вы хотите попросить вашего Посланника, как прежде они (Сыны Израиля) попросили Моисея? Кто сменил веру (араб. بِالْإِيمَانِ, биль-имани) на отвержение, тот уже сбился с ровного пути.

(3:177) Те, которые приобрели Недоверие вместо Доверия (араб. بِالْإِيمَانِ, биль-имани), не причинят никакого вреда Богу, и им (уготованы) болезненные мучения.

(9:23) О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе приближенными, если они предпочли вере (араб. الْإِيمَانِ, аль-имани) отвержение. А те из вас, которые берут их себе приближенными, являются беззаконниками.

(9:66) Не извиняйтесь! Вы отрицали, после того как доверились (араб. - إِيمَانِكُمْ, иманикум). Если Мы простим одной группе из вас, то накажем другую группу за то, что они были преступниками.

(16:106) Гнев Бога падет на тех, кто отрекся от Бога после того, как уверовал (араб. - إِيمَانِهِ, иманихи), - не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера (араб. - بِالْإِيمَانِ, биль-имани), а на тех, кто сам раскрыл грудь для отрицания. Им уготованы великие мучения.

Вера - дар Бога

(2:143) И вот Мы сделали вас общиной, (придерживающейся) середины, чтобы вы свидетельствовали о человечестве, а Посланник свидетельствовал бы о вас самих. Мы определили киблу, к которой ты (обращался) прежде, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто повернется вспять. Это оказалось тяжким бременем для всех, кроме тех, кого Бог повел (прямым путем). Бог не даст пропасть вашей вере (араб. إِيمَانَكُمْ, иманакум). Воистину, Бог сострадателен и милосерден к людям.

(5:55-56) Ведь вашим (верующих) Покровителем является только Бог, Его Посланник и верующие, которые выстаивают молитву, выплачивают закят и преклоняются. Если они считают Бога, Его Посланника и верующих своими покровителями, то ведь партия Бога окажется победителем.

(9:112) (верующие) - которые каются, служат (Богу), восхваляют и странствуют, кланяются и падают ниц, повелевают совершать одобряемое и запрещают предосудительное, и соблюдают ограничения Бога.

(30:56) А те, кому дарованы знание и вера (араб. وَالْإِيمَانَ, уаль-имана), скажут: «В соответствии с предписанием Аллаха вы пробыли там до Дня воскресения. Это и есть День воскресения, но вы не знали этого».

Бог покровитель доверившимся

(33:43) Он - Тот, Кто поддерживает вас, а также Его ангелы, чтобы вывести вас из мраков к свету. Он проявляет милосердие к Доверившимся (араб. بِالْمُؤْمِنِينَ , биль-му'минина).

(2:257) Бог - покровитель тех, которые доверились (араб. آمَنُوا, аману). Он выводит их из Мраков к Свету. А покровители тех, которые отрицают - Традиции, они выводят их из Света во Мраки. Эти - обладатели Агонии, они в ней навечно.

(3:140) Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже нанесена и тем людям. Мы Непрерывно (чередуем) дни (счастье и несчастье) между людьми, чтобы Бог узнал тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и избрал среди вас мучеников, Бог не любит беззаконников,

Вера в суеверия и традиции

(4:51) Разве ты не видел тех, кому (была) дана часть Писания? Они веруют (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) в суеверия и традиции, и говорят (в защиту) отвергающих: «Эти (следуют) более верным путем, чем путь (которым следуют) верующие (араб. آمَنُوا, аману)».

(4:115) А того, кто (внесет) раскол в (отношения) с Посланником, после того, как ему (было) разъяснено Руководство, и последует иным путем (нежели) верующие (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина), Мы направим его туда, куда он обратился, и сожжем его в Самсаре. Как же скверно это место прибытия!

Призыв к вере

(3:179) Бог не оставит доверившихся в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Бог не откроет вам сокровенное (знание), однако Бог избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так доверяйте же (араб. فَآمِنُوا, фа-амину) в Бога и Его посланников, ведь если вы доверитесь (араб. تُؤْمِنُوا, ту'мину) и (будете) ответственны, то (получите) великую награду.

(3:193) Господь наш! Мы услышали глашатая, который призывал к вере (араб. لِلْإِيمَانِ, лиль-имани): «Уверуйте (араб. آمِنُوا, аману) в вашего Господа», - и мы уверовали (араб. فَآمَنَّا, фа-аманна). Господь наш! Прости нам наши грехи, удали наши злодеяния, и упокой нас вместе с благочестивыми.

(7:158) Скажи: «О люди! Я - Посланник Бога ко всем вам. Ему (принадлежит) власть над Вселенной и землей. Нет божества, кроме Него. Он оживляет, и умерщвляет. Так уверуйте же (араб. فَآمِنُوا, фа-амину) в Бога и в Его Посланника - Пророка, гоя (необразованного в вопросах религии и Писаний), который уверовал (араб. يُؤْمِنُ, ю'мину) в Бога и Его Слова. Последуйте же за ним, быть может, вы (последуете) за верным руководством».

(90:17) Затем, (следует) быть из (числа) тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, амануа), заповедовали терпение, и заповедовали (быть) сострадательными.

Вера и покорность

(2:136) Скажите: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна) в Бога, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и патриархам, что было дано Моисею и Иисусу и что было дано пророкам их Господом. Мы не (делаем) различий между ними, и Ему мы покоряемся».

(27:81) Ты не выведешь слепых из их заблуждения. Ты (можешь заставить) слышать только тех, которые веруют (араб. يُؤْمِنُ, ю'мину) в Наши знамения, будучи покорившимися.

(49:14) Арабы сказали: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна)». Скажи: «Вы не уверовали (араб. تُؤْمِنُوا, ту'мину). Посему говорите: «Мы покорились». Вера (араб. الْإِيمَانُ, аль-иману) еще не вошла в ваши сердца. Если вы подчинитесь Богу и Его Посланнику, Он нисколько не умалит ваших деяний. Воистину, БогПрощающий, Милосердный».

Вера - антипод традиции

(2:256) Нет принуждения в (условиях выплаты) Долга. Осознанность уже ясно отличается от неосознанности. Кто отверг Традицию, и доверился (араб. وَيُؤْمِنْ, уа-ю'мин) Богу, тот ухватился за (самую) надежную рукоять, которая (никогда) не сломается. Бог - Слышащий, Знающий.

Вера в хадисы

(7:185) Неужели они не наблюдают за тем, как (ведется) управление небесами и землей, и как Бог "ткёт бытие", и что, возможно, окажется так, что отведенный им срок - уже почти истек? Так в какой же хадис после (всего) этого они верят (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна)?

(77:50) В какой же хадис после этого они верят (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна)?

Уверовавшие Обладатели знания

(3:7) Он - Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, (составляющие) Материнский Сервер, а также другие (аяты), (являющиеся) схожими. Те, чьи сердца отклоняются в сторону, следуют за схожими (*) (аятами) из них, желая (посеять) смуту, и желая (добиться) их толкования, хотя толкования их не знает никто, кроме Бога и обладающих основательными знаниями, которые говорят: «Мы уверовали в него (в Коран). Все это - от нашего Господа». Но поминают (назидание) только обладающие разумом.

Руководство и милость для верующих людей

(7:203) Если ты не явишь им знамения, они скажут: «Почему ты не выбрал (не предъявил) его?». Скажи: «Я следую только за тем, что внушается мне (в откровении) от моего Господа. Это - прозрение от вашего Господа, и (верное) руководство, и милость для верующих (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) людей».

(12:111) Ведь в повествовании о них содержится (назидательный) пример для обладающих разумом. Это — не является сфабрикованным хадисом, однако же, это подтверждение того, что было прежде, и подробное разъяснение всякой темы, и руководство, и милость для верующих (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) людей.

Истинно уверовавшие

(8:2-8:4) Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при методологии (абстрагирования к) Богу, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые выстаивают молитву, и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинно уверовавшими (араб. الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا, аль-му'минуна хаккон). Им уготованы высокое положение у их Господа, прощение и щедрый удел.

(8:74) А те, которые уверовали, и (совершили) переселение, и усердствовали на Пути Бога, а также те, которые приняли их, и (оказали) им помощь, они и есть истинно уверовавшие (араб. الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا, аль-му'минуна хаккон). Для них прощение, и благородный удел.

(5:83) И когда они слышат то, что было ниспослано для Посланника, ты видишь, как их глаза переполняются Слезами, из-за познанного ими, из Истины. Они говорят: «Господь наш! Мы доверились (араб. آمَنَّا, аманна). Запиши же нас (в число) Засвидетельствовавших.

Верующие мужчины

Верующие женщины

(2:228) Разведенные (женщины), сами должны выжидать (в течение) трех циклов. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Бог в их утробах, если они веруют (араб. يُؤْمِنَّ, ю'минна) в Бога и в Последний день. А мужья имеют больше прав вернуть их (в течении) указанного (срока), если пожелают примирения. Они (женщины) имеют (права), паритетные возложенным на них (обязанностям), (и отнестись к ним необходимо) по-совести, но мужчины (выше) их по положению. Бог - Могущественный, Мудрый.

(4:25) А кто не обладает богатством, чтобы жениться на верующих (араб. الْمُؤْمِنَاتِ, аль-му'минати) целомудренных (женщинах), пусть (женится) на верующих (араб. الْمُؤْمِنَاتِ, аль-му'минати) (девушках), (из числа) невольниц, которые вам уже принадлежат. Богу (лучше) знать о вашей вере (араб. بِإِيمَانِكُمْ, би-иманикум). Одни из вас являются (потомками) других. Посему женитесь на них с разрешения их семей, и давайте им вознаграждение по-совести, (если они являются) целомудренными, а не распутницами, или имеющими любовников. Если же (после обретения) покровительства (замужества), они (невольницы) совершат мерзкий (поступок), то их наказание (должно быть равно) половине (наказания) целомудренных (женщин). (Жениться на невольницах позволено тем из вас), кто опасается сложностей. Но если вы (проявите) терпение, это будет для вас лучше, ведь Бог - Прощающий, Милосердный.

(66:5) Если он разведется с вами, то возможно, что его Господь может заменить вас женами, (которые будут) лучше вас, (и будут) покорившимися (Богу), верующими (араб. مُؤْمِنَاتٍ, му'минатин), послушными, кающимися, (находящимися) в служении (Богу), странствующими, отзывчивыми, девственицами.

Верующие родители

(18:80) Что касается мальчика, то его родители были верующими (араб. مُؤْمِنَيْنِ, му'минайни), и мы опасались, что он будет обузой для них, по причине своих предрассудков и отвержения. (*)

Вера Пророков

(3:81) Вот Бог заключил завет с пророками: «За то, что я дал вам (часть) из Писания и мудрости, вы (непременно) уверуете (араб. لَتُؤْمِنُنَّ, ляту'минунна) в Посланника явившегося к вам после этого, с подтверждением (правдивости) того, что есть у вас, и (непременно) поможете ему». Он сказал: «Согласны ли вы (с этим), и принимаете ли это обременение?». Они ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Засвидетельствуйте же, и Я буду свидетельствовать вместе с вами».

Вера Авраама

(3:67-68) Авраам не был ни иудеем, ни христианином. Однако же, он был ханифом, покорившимся (Богу), и не был одним из многобожников. Воистину, самыми близкими к Аврааму людьми являются те, которые последовали за ним, а также этот Пророк, и те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману). А Бог - Покровитель верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина).

Верующие из Людей Писания

(3:110) ...Если бы Люди Писания уверовали (араб. وَتُؤْمِنُونَ, уа-ту'минуна), то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие (араб. الْمُؤْمِنُونَ, аль-му'минина), но большинство из них - нечестивцы.

(3:113-114) Не все они одинаковы. Среди Людей Писания есть стойкая община, которые читают аяты Бога в ночное время, падая ниц. Они веруют (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'мимуна) в Бога и в Последний день, повелевают (поступать) по-совести, и запрещают предосудительное и торопятся (совершать) добрые дела. Они (и есть) из (числа) праведников.

(3:199) Воистину, среди Людей Писания есть такие, которые веруют (араб. يُؤْمِنُ, ю'мину) в Бога и в то, что было ниспослано вам и что было ниспослано им, будучи смиренными перед Богом и не торгуя аятами Бога за малую цену. Их награда (ожидает их) у их Господа. Воистину, Бог скор в расчете.

(4:159) И не (оказалось) среди Людей Писания такого, который уверовал бы (араб. لَيُؤْمِنَنَّ, ля-ю'минанна) в него (Иисуса) до его смерти, а в День воскресения он будет свидетелем (против) них.

(27:15) Мы дали знание Давиду и Соломону, и они сказали: «Хвала Богу, который предпочел нас многим из Своих верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) слуг».

Верующие апостолы Иисуса

(3:52) И когда Иисус почувствовал их (Сынов Израиля) отвержение, он сказал: «Кто будет моим помощником (на пути) к Богу?». Апостолы сказали: «Мы - помощники Бога. Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна) в Бога. Свидетельствуем, что мы покорились (Богу)!

(3:53) Господь наш! Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна) в то, что Ты ниспослал, и последовали за посланником. Запиши же нас (в число) засвидетельствовавших».

Бог направляет верующих

(2:213) Люди были единой общиной, и Бог отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими (увещевателями), и ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы рассудить между людьми о том, о чем они разногласили. Но разногласили относительно этого только те, кому было дано (Писание), после того, как к ним явились ясные доводы, по причине зависти между ними. Бог по Своей воле направил тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), к истине, относительно которой они разногласили. Бог ведет к прямому пути, кого пожелает.

Бог Покровитель верующих

(3:67-68) Авраам не был ни иудеем, ни христианином. Однако же, он был ханифом, покорившимся (Богу), и не был одним из многобожников. Воистину, самыми близкими к Аврааму людьми являются те, которые последовали за ним, а также этот Пророк, и те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману). А Бог - Покровитель верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина).

(3:179) Бог не оставит верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Бог не откроет вам сокровенное (знание), однако Бог избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так уверуйте же (араб. فَآمِنُوا, фаамину) в Бога и Его посланников, ведь если вы уверуете (араб. تُؤْمِنُوا, ту'мину) и будете богоосторожны, то (получите) великую награду.

Бог обладатель милости к верующим

(3:152) Бог конечно же исполнил (данное) вам обещание, когда вы крушили их с Его дозволения, пока вы не пали духом, не стали спорить (относительно) приказа, и не ослушались после того, как Он показал вам то, что вы любите. Среди вас есть такие, которые желают этот мир, и такие, которые желают Последнюю жизнь. После этого Он заставил вас бежать от них, чтобы испытать вас. Он уже помиловал вас, ведь Бог обладатель милости к верующим (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина).

Испытания верующим

(2:214) Или же вы расчитывали, что вы войдете в Рай, пока не постигло вас подобное тому, чем были (испытаны) ваши предшественники? Их коснулись несчастье и скорбь. Они (переживали такие) потрясения, что Посланник, и доверившиеся (араб. آمَنُوا, аману) вместе с ним, говорили: «Когда же (придет) помощь Бога?». Так ведь, воистину, помощь Бога - близка!

(29:2-3) Неужели люди расчитывают, что их оставят, и не (подвергнут) испытанию (только) за то, что они скажут: «Мы доверились»? Мы искушали тех, кто был до них; ведь знает Бог тех, которые правдивы, и знает лживых!

(2:249) Когда Саул отправился (в путь) с войском, он сказал: «Воистину, Бог (подвергнет) вас испытанию рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот конечно же будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет пригоршню (воды)». Напились из нее (все), за исключением немногих из них. Когда же он и уверовавшие (араб. آمَنُوا, аману) вместе с ним переправились через реку, они сказали: «Сегодня мы не осилим Голиафа и его войско». Но те, которые полагали, что встретятся с Богом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Бога!». Ведь Бог - с терпеливыми.

(2:253) Таковы посланники. Одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Бог, а некоторых из них возвысил до степеней. Мы даровали Иисусу, сыну Марии, ясные доказательства и поддержали его Святым Духом. Если бы Бог пожелал, то следующие за ними (поколения) не сражались бы (друг с другом) после того, как к ним явились ясные доказательства. Однако они разошлись во мнениях, среди них были уверовавшие (араб. آمَنَ, амана), и среди них были отвергшие. Если бы Бог пожелал, то они не сражались бы (друг с другом), однако Бог вершит то, что пожелает.

(3:72) Часть Людей Писания говорит: «Уверуйте (араб. آمِنُوا, амину) в то, что ниспослано тем, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), в начале дня, и отвергните в конце его. Быть может, они вернутся (на آمِنُواпрямой путь).

(3:166) То, что постигло вас в день, когда встретились две группы (бойцов), (произошло) с соизволения Бога для того, чтобы Он узнал верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина)

Отсиживающиеся и усердствующие из верующих

(4:95) Те из верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина), которые отсиживаются, не равны тем, которые усердствуют на Пути Бога своим имуществом и своими душами, кроме тех, кто (испытывает) тяготы. Бог дал преимущество тем, кто усердствует своим имуществом и своими душами, над теми, которые отсиживаются, на (целую) степень, но каждому из них Бог пообещал Наилучшее. Бог дал преимущество усердствующим над отсиживающимися (в виде) великой награды -

Полагание верующих

(3:122) Когда две группы среди вас готовы были пасть духом, Бог был их Покровителем. Пусть же на Бога полагаются верующие (араб. الْمُؤْمِنُونَ, аль-му'минуна)!

(3:160) Если вам поможет Бог, то никто не победит вас. Если же Он лишит вас (поддержки), то кто же поможет вам после Него? Пусть же на Бога полагаются верующие (араб. الْمُؤْمِنُونَ, аль-му'минуна)!

Очищение уверовавших

(3:140-141) Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже нанесена и тем людям. Мы Непрерывно (чередуем) дни (счастье и несчастье) между людьми, чтобы Бог узнал тех, которые уверовали, и избрал среди вас мучеников, Бог не любит беззаконников, и чтобы Бог очистил тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и уничтожил отвергающих.

Пища уверовавших

(5:93) На тех, которые доверяют, и совершают праведные деяния, нет вины за то, чем они питались, если они были ответственны, доверяли, и совершали праведные деяния, если после этого они опять были ответственны, и доверяли, если после этого они опять были ответственны, и (творили) добро. Ведь Бог любит (творящих) добро.

Призыв к Доверившимся к сражению

(4:84) Сражайся на Пути Бога, ведь ты несешь ответственность только за себя самого, и побуждай (к борьбе) Доверившихся (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). Быть может, Бог сдержит тиранию тех, кто отрицает. А Бог суровей (в) тирании, и суровей в наказании.

(8:65) О Пророк! Побуждай Доверившихся (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) к сражению. Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они (смогут) победить две сотни; если же их среди вас будет сотня (терпеливых), то они (смогут) победить тысячу отвергающих, потому что они - люди неразумные.

Верующие на войне

(3:121) Вот ты (покинул) свою семью рано утром, чтобы расставить верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) по позициям для сражения. Бог - Слышащий, Знающий.

(3:122) Когда две группы среди вас готовы были пасть духом, Бог был их Покровителем. Пусть же на Бога полагаются верующие!

(3:123) Бог уже помог вам при Бадре, когда вы были унижены. Остерегайтесь же Бога, - быть может, вы будете благодарны.

(3:124) Вот ты сказал верующим (араб. لِلْمُؤْمِنِينَ, лиль-му'минина): «Разве вам не достаточно того, что ваш Господь усилит вас тремя тысячами ангелов?».

(3:125) О, да! Если же вы (будете) терпеливы и осторожны, и если (враги) нападут на вас внезапно, то ваш Господь усилит вас пятью тысячами меченых ангелов.

(4:76) Те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), сражаются на Пути Бога, а те, которые отвергли, сражаются на пути Традиции. (Посему) сражайтесь с приспешниками Сатаны. Воистину, козни Сатаны (.) слабы.

(4:141) Тех которые выжидают (наблюдая) за вами. Если Бог одарит вас победой, они говорят: «Разве мы не были с вами?». Если же случится такое, что (победа) перепадает отвергающим, они говорят: «Разве мы не были с вами, и не оградили вас от верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина)?». Бог рассудит между вами в День воскресения. Бог не откроет отвергающим пути против верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина).

Убийство верующим верующего

(4:92) Верующему (араб. لِمُؤْمِنٍ, лиль-му'минин) не подобает убивать верующего (араб. مُؤْمِنًا, му'минан), разве что по ошибке. Кто бы ни убил верующего (араб. مُؤْمِنًا, му'минан) по ошибке, он (должен) освободить верующего (араб. مُؤْمِنَةٍ, му'минатин) раба, и (вручить) примирительный выкуп семье (убитого), если только они не (предложат раздать выкуп) на милостыни. Если же он был верующим (араб. مُؤْمِنٌ, му'минун) из враждебного вам народа, то (надлежит) освободить верующего (араб. مُؤْمِنَةٍ, му'минатин) раба. Если (убитый) принадлежал к народу, с которым у вас есть договор, (надлежит выплатить) примирительный выкуп семье (убитого), и освободить верующего (араб. مُؤْمِنَةٍ, му'минатин) раба. Кто не найдет (возможности) для этого, тому (надлежит) поститься (в течение) двух месяцев непрерывно, (в качестве) покаяния перед Богом. Бог (.) - Знающий, Мудрый.

(4:93) Если же кто-либо убьет верующего (араб. مُؤْمِنًا, му'минан) преднамеренно, то воздаянием ему (будет) Самсара, где (он пробудет) вечно. Бог разгневается на него, проклянет его, и приготовит ему великие мучения.

Обвинение в неверии

(4:94) О те, которые уверовали! Когда вы выступаете на Пути Бога, то удостоверяйтесь, и не говорите тому, кто обращается к вам с миром: «Ты - неверующий (араб. لَسْتَ مُؤْمِنًا, ляста му'минан)», - стремясь обрести блага мирской жизни. У Бога (есть) богатые трофеи. Такими вы были прежде, но Бог (оказал) вам милость, и посему удостоверяйтесь. Воистину, Бог (.) ведает о том, что вы совершаете.

Бог отвечает на мольбы верующих

(2:186) Если Мои слуги спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на мольбу взывающего, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня (араб. وَلْيُؤْمِنُوا, уалию'мину), - быть может, они (последуют) прямым путем.

Назидание уверовавшим

(2:232) Если вы разводитесь с женами, и они выждали (положенный) им срок, то не препятствуйте им выходить замуж за (прежних) своих супругов, если они договорились друг с другом на честных (условиях). Таково назидание тем из вас, кто уверовал (араб. كَانَ يُؤْمِنُ, кяна...ю'мину) в Бога и в Последний день. Так будет чище и непорочнее для вас. Бог знает, а вы не знаете.

(4:39) Что они (потеряют), если уверуют (араб. آمَنُوا, аману) в Бога и Последний день, и станут расходовать из того, чем наделил их Бог? Богу (.) известно о них.

(5:105) О те, которые доверились! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение. Всем вам предстоит вернуться к Богу, и тогда Он поведает вам о том, что вы совершали.

Знамение для верующих

(2:248) Их пророк сказал им: «Воистину, знамением его царствия станет то, что к вам явится корзина со спокойствием от вашего Господа, и оставшимися (реликвиями), оставленными семейством Моисея и семейством Аарона. Доставят ее ангелы. Воистину, в этом будет знамение для вас, если только вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина)».

(45:3) Воистину, во Вселенной и на земле есть знамения для верующих (араб. لِلْمُؤْمِنِينَ, лиль-му'минина).

Милость "манна" для верующих

(3:164) Бог уже оказал милость верующим (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина), когда отправил к ним Посланника из их (среды), который читает им Его аяты, очищает их, и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении.

Если вы являетесь верующими

(2:248) Их пророк сказал им: «Воистину, знамением его царствия станет то, что к вам явится корзина со спокойствием от вашего Господа, и оставшимися (реликвиями), оставленными семейством Моисея и семейством Аарона. Доставят ее ангелы. Воистину, в этом будет знамение для вас, если только вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина)».

(2:278) О те, которые уверовали! Остерегайтесь Бога, и отбросьте оставшееся (у вас) из ссудного процента (из источников дохода), если только вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина).

(3:48-49) Он (Иисус) научит вас Писанию и мудрости, и Торе, и Евангелию, и (станет) посланником к Сынам Израиля. (Он скажет): «Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие формы птицы, (затем) подую на нее, и оно станет птицей по воле Бога. Я исцелю слепого и прокаженного, и оживлю мертвых по воле Бога. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина).

(3:139) Не (проявляйте) слабости, и не печальтесь, (в то время) как вы (будете) на высоте, если вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина).

(3:175) Это всего лишь Cатана пугает вас своими приближенными. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы (вообще) являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина).

Верующие любят Бога

(2:165) Среди людей есть такие, которые избирают помимо Бога равных (Ему), и любят их так же, как любят Бога. Но те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), любят Бога (еще более) крепче. Если бы беззаконники, узрев мучения, увидели, что вся власть (принадлежит) Богу, и что Бог (причиняет) тяжкие мучения.

Уверовавшие надеются на милость Бога

(2:218) Воистину, те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и те, которые переселились и усердствовали на Пути Бога, надеются на милость Бога. А ведь Бог - Прощающий, Милосердный.

Благочестив тот кто уверовал

(2:177) Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица в сторону востока или запада. Но благочестив тот, кто уверовал (араб. آمَنَ, амана) в Бога, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков...

Сменившие веру на отрицание

(2:108) Или же вы хотите задавать вопросы вашему Посланнику, как прежде они (Сыны Израиля) задавали вопросы Моисею? Кто сменил Доверие (араб. بِالْإِيمَانِ, биль-имани) на Отрицание, тот уже сбился с ровного пути.

(4:137) Воистину, тем которые (проявили) доверие (араб. آمَنُوا, аману), затем (склонились к) отрицанию, затем (вновь) доверились (араб. آمَنُوا, аману), затем (опять вернулись к) отрицанию, а после - приумножили отрицание... таким, Бог не явит прощения, и не (будет для) них в пути - проводником.

(3:86) Как же Бог даст людям, отвергнувшим (Его посланников и Послания), верное руководство, после того, как они уверовали (араб. إِيمَانِهِمْ, иманихим) и засвидетельствовали истинность Посланника, и (после того), как к ним явились Ясные Доказательства? Ведь Бог не ведет людей несправедливых.

(3:90) Воистину, от тех, которые отвергли после того, как уверовали, а потом приумножили свое отвержение, не будет принято их покаяние. Они и есть заблудшие.

(3:177) Те, которые приобрели Отвержение вместо Доверия (араб. بِالْإِيمَانِ, биль-имани), не причинят никакого вреда Богу, и им (уготованы) болезненные мучения.

(4:138-139) Обрадуй же (вестью) о болезненных мучениях лицемеров, которые берут себе доверенными лицами отвергающих вместо верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). Неужели они стремятся обрести величие с ними, если величие целиком (присуще) Богу?

(4:144) О те, которые уверовали! Не берите отвергающих доверенными лицами вместо верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). Неужели вы хотите предоставить Богу очевидный довод (против) вас самих?

«Доверие» и «Забота о собственной душе»

(6:12) Скажи: «Так кому же (подчинено) всё то, что на Небесах, и на Земле?». Скажи: «Богу! Предписавшему Себе (быть) Милостивым. Он (непременно) соберёт вас в День Предстояния, и в (этом) нет сомнения. Те, которые (наносят) ущерб своим душам - (такие) не (смогут) довериться (араб. لَا يُؤْمِنُونَ, ля ю'минуна)».

(40:85) Но не принесло им пользы их доверие (араб. - إِيمَانُهُمْ, иманухум), когда они узрели Нашу Тиранию - Закон Бога, который остался для Его слуг. Вот тогда отрицающие (оказались) в убытке.

От веры к отрицанию

(2:109) После того как прояснилась им истина, многие из Людей Писания из зависти своей желали бы вернуть вас к отрицанию, после того как вы доверились (араб. إِيمَانِكُمْ, иманукум). Помилуйте же их, и будьте снисходительны, пока Бог не явится со Своим повелением. Воистину, Бог властен над всем сущим.

(2:137) Если же они доверятся (араб. آمَنُوا, аману) также, как к этому (проявили) доверие вы (араб. آمَنْتُمْ, амантум), то несомненно (обретут) руководство. А если же они отвернутся, то Бог (предоставит) тебе - независимость от них. Ведь воистину, они (пребывают) в (очевидной) дисфункции. А Он - Слышащий, Знающий!

(4:65) Но нет же! И твой Господь! - «Они не (проявят) доверия (араб. لَا يُؤْمِنُونَ, ля ю'минуна), пока они не примут твоих суждений о том (что является причиной) разобщения между ними, а после, не обнаружат в своей душе дискомфорта от (принятого) тобой решения, проявляя (этим) свою покорность.

(3:86) Как же Бог даст людям, отвергнувшим (Его посланников и Послания), верное руководство, после того, как они уверовали (араб. إِيمَانِهِمْ, иманихим) и засвидетельствовали истинность Посланника, и (после того), как к ним явились Ясные Доказательства? Ведь Бог не ведет людей несправедливых.

(3:90) Воистину, от тех, которые отвергли после того, как уверовали (араб. إِيمَانِهِمْ, иманихим), а потом приумножили свое отвержение, не будет принято их покаяние. Они и есть заблудшие.

(3:105-106) Не становитесь подобными тем, которые разделились, и (впали) в разногласия после того, как к ним явились ясные доказательства. Именно им (уготованы) великие мучения в тот день, когда (одни) лица побелеют, а другие лица - почернеют. Тем, чьи лица почернеют, (будет сказано): «Неужели вы отвергли, после того, как доверились (араб. إِيمَانِكُمْ, иманикум)? Вкусите же мучения за то, что вы отвергли!».

Вера - переменная величина

(2:88) Они сказали: «Сердца наши закрыты». О нет, это Бог проклял их за их отвержение. Как же мала их вера (араб. - مَا يُؤْمِنُونَ, ма ю'минуна)!

(3:166-167) То, что постигло вас в день, когда встретились две группы (бойцов), (произошло) с соизволения Бога для того, чтобы Он узнал верующих и узнал лицемеров. Им было сказано: «Придите и сразитесь на Пути Бога, или (хотя бы) защитите (самих себя)». Они сказали: «Если бы мы знали как сражаться, то мы непременно последовали бы за вами». В тот день они были ближе к отвержению, чем к вере (араб. لِلْإِيمَانِ, лиль-имани). Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Богу лучше знать о том, что они скрывают.

(3:173) Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Страшитесь же их». Но это лишь увеличило их веру (араб. إِيمَانًا, иманан), и они сказали: «Нам достаточно Бога, и это превосходный Попечитель!».

(9:124) Когда ниспосылается сура, то среди них находится такой, который говорит: «Чья вера (араб. - إِيمَانًا, иманан) от этого стала сильнее?». Что касается тех, кто уверовал, то их вера (араб. - إِيمَانًا, иманан) от этого усиливается, и они радуются.

(33:22) Когда верующие увидели союзников, они сказали: «Это - то, что обещали нам Бог и Его Посланник. Бог и Его Посланник сказали правду». Это приумножило в них лишь веру (араб. - إِيمَانًا, иманан) и покорность.

(48:4) Он - Тот, Кто ниспослал покой в сердца верующих, чтобы увеличилась их вера (араб. إِيمَانِهِمْ, иманихим). Богу принадлежит воинство небес и земли. Бог - Знающий, Мудрый.

Между верой и отрицанием

(22:11) Среди людей есть и такой, который служит Богу извращенно. Если ему достается добро, он успокаивается этим; если же его постигает искушение, то он оборачивается вспять. Он теряет как этот мир, так и Последнюю жизнь. Это и есть очевидный убыток!

(18:55) Ведь для того, чтобы уверовать (араб. يُؤْمِنُوا, ю'мину), и попросить прощения у своего Господа, тогда как человечеству уже предъявлено Руководство, препятствует лишь (сложный выбор), (между) донесенным до них законом (сунной) прежних (посланников), и донесенным до них (примером) мучений предшественников?

Утраченное доверие

(40:85) Но не явило им пользы их доверие (араб. إِيمَانُهُمْ, иманухум), когда они узрели Нашу Тиранию. Закон Бога, который подтвердился для Его слуг! Здесь и (понесли) убыток Отрицающие.

(34:52) И они скажут: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна) в это!». Но как же им оправдаться в таком далеком месте!

(10:90-91-92) ...Когда же Фараон стал тонуть, он сказал: «Я уверовал (араб. آمَنْتُ, аманту) в то, что нет Бога, кроме Того, в кого уверовали Сыны Израиля. Я стал одним из Покорившихся (Богу)». «Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался, и был одним из бесчинствующих (главарей)! Сегодня Мы спасем твое тело, чтобы ты стал знамением для тех, кто будет после тебя. И воистину, большинство людей к Нашим Знамениям небрежны».

Среда влияет на убеждения

(3:100) О те, которые уверовали! Если вы подчинитесь некоторым из тех, кому было дано Писание, то они вернут вас к отрицанию после того, как вы уверовали (араб. - إِيمَانِكُمْ, иманикум).

Происки против верующих

(3:99) Скажи: «О Люди Писания! Почему вы препятствуете доверившимся (араб. آمَنَ, амана) на Пути Бога, выискивая в нём изъяны, будучи свидетелями (его истинности)? А ведь Бог не небрежёт тем, что вы совершаете».

(3:100) О те, которые уверовали! Если вы подчинитесь некоторым из тех, кому было дано Писание, то они вернут вас к отрицанию после того, как вы уверовали (араб. إِيمَانِكُمْ, иманикум).

Наказание уготовано отрицающим

(3:106) в тот день, когда (одни) лица побелеют, а другие лица - почернеют. Тем, чьи лица почернеют, (будет сказано): «Неужели вы отвергли, после того, как доверились (араб. إِيمَانِكُمْ, иманикум)? Вкусите же мучения за то, что вы отвергли!».

Чем сильнее вера, тем ценнее награда Бога

(3:170-171-172) радуясь тому, что Бог дал им по Своей милости, и радуясь от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не (познают) страха, и не (будут) опечалены. Они радуются милости Бога, и (иным) милостям, и тому, что Бог не теряет награды верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина), которые ответили Богу и Посланнику после того, как им нанесли ранение. Тем из них, которые (вершили) добро, и были ответственны, (уготована) великая награда.

(10:9) Воистину, тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Господь поведет верным путем за их убежденность (араб. - بِإِيمَانِهِمْ, биль-иманихим). В Садах Блаженства под ними будут течь реки.

(10:98) Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла убежденность (араб. - إِيمَانُهَا, имануха), кроме народа Ионы? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени.

Призыв к вере к Сынам Израиля

(2:40-41) О Сыны Израиля! Помните о милости, которой Я вас милостиво (наделил). Соблюдайте (обязательства) договора со Мной, тогда и Я буду соблюдать cвои (обязательства) договора с вами. Меня одного страшитесь. И уверуйте (араб. - وَآمِنُوا, уа-амину) в то, что Я ниспослал в подтверждение того, что есть у вас, и не становитесь первыми, кто отверг это. Не торгуйте Моими аятами за малую цену и Меня одного остерегайтесь.

(2:91) Когда им говорят: «Уверуйте (араб. آمِنُوا, амину) в то, что ниспослал Бог», - они отвечают: «Мы веруем (араб. نُؤْمِنُ, ну'мину) в то, что было ниспослано нам». И отвергают то, что помимо этого, хотя это (является) истиной, подтверждающей (правдивость) того, что есть у них. Скажи: «Почему же раньше вы убивали пророков Бога, если вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина)?».

Верующие и лицемеры

(2:14-15) Когда они встречают доверившихся (араб. آمَنُوا, аману), то говорят: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна)». Когда же они остаются наедине со своими дьяволами, они говорят: «Воистину, мы - с вами. Мы лишь издеваемся». Бог поиздевается над ними, и усугубит их преступное (существование), в котором они блуждают, ослепленные своими предрассудками.

(2:76) Когда они встречают доверившихся (араб. آمَنُوا, аману), то говорят: «Мы доверяем (араб. آمَنَّا, аманна)». Когда же остаются наедине друг с другом, то говорят: «Неужели вы о оповестите их о том, что открыл вам Бог, чтобы они могли спорить с вами посредством этого, перед вашим Господом?» Неужели вы не уразумеете (этого)?

(4:145-146) Воистину, лицемеры (окажутся) в Огненной преисподней, и ты не найдешь для них помощника, если только они не раскаются, и исправят (содеянное), крепко ухватятся за (вервь) Бога, и (будут) искренними в своей вере перед Богом. Такие (окажутся) вместе с верующими (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). И вскоре Бог одарит верующих великой наградой.

Верующие и отвергающие

(2:212) Преукрашена мирская жизнь для отвергающих, и они насмехаются над теми, кто уверовал (араб. آمَنُوا, аману). Но в День воскресения ответственные (окажутся) выше них. Бог дарует удел без расчета, кому пожелает.

(2:221) Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют (араб. يُؤْمِنَّ, ю'минна). Безусловно, верующая (араб. مُؤْمِنَةٌ, му'минатун) невольница, лучше язычницы, даже если она понравилась вам. Не (выдавайте женщин) замуж за язычников, пока они не уверуют (араб. يُؤْمِنُوا, ю'мину). Ведь верующий (араб. مُؤْمِنٌ, му'минун) слуга, лучше язычника, даже если он понравился вам. Они призывают (вас) к Огню, а Бог призывает к Раю и прощению, по Своему соизволению. Он разъясняет людям Свои аяты, - быть может, (в нужный момент) им удастся вспомнить.

Бесполезные убеждения неверующих

(2:13) Когда им (лицемерам) говорят: "Уверуйте (араб. آمِنُوا, аману) так, как уверовали (араб. آمَنَ, амана) люди", – они отвечают: "Неужели мы уверуем (араб. آمَنَ, амана) так, как уверовали (араб. السُّفَهَاءُ, аль-суфахау) глупцы?" Воистину, именно они (являются) глупцами, однако они не знают этого.

(2:93) Вот Мы заключили с вами завет, и воздвигли над вами гору: «Крепко держите то, что Мы дали вам, и слушайте». Они сказали: «Мы слышали и ослушаемся». Их сердца впитали (любовь) к тельцу по (причине) их отрицания. Скажи: «Скверно то, что велит вам ваша вера (араб. - إِيمَانُكُمْ, иманукум), если вы (вообще) являетесь верующими (араб. - مُؤْمِنِينَ, му'минина)».

(4:150-151) Воистину, те, которые отвергают Бога и Его посланников, и желают разделить между Богом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем (араб. نُؤْمِنُ, ну'мину) в часть (из них) и отвергаем другую часть», - и желают избрать путь между этим, являются подлинными отвергающими. Мы приготовили для отвергающих унизительные мучения.

(26:90-91-92-93-94-95-96-97-98-99-100-101-102-103) Рай будет приближен к ответственным, а Бессознательное будет явлено (пребывающим в) неосознанности. И скажут им: «Где то, чему вы служили наряду с Богом? Помогут ли они вам, и помогут ли они себе?». Они будут ввергнуты туда вместе с неосознанными, а также со всеми воинами Иблиса. (*) [препирательство|Препираясь]] там, они скажут: «(Клянемся) Богом, мы пребывали в очевидном заблуждении, когда равняли вас с Господом миров. Только преступники ввели нас в заблуждение, и нет у нас ни заступников, ни сострадательного друга. Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина)!». Воистину, в этом - знамение, но большинство их не стали верующими.

(32:29) Скажи: «В День суда отрицающим истину не принесет пользы их убежденность (араб. إِيمَانُهُمْ, иманухум), и они не получат отсрочки».

Проницательность верующих

(2:26) Воистину, Бог не смущается приводить притчу о комаре, или том, что больше него. Те, которые доверились (араб. - آمَنُوا, аману), знают, что это - истина от их Господа. Те же, которые отрицают, говорят: «Чего хотел Бог, (приводя) эту притчу?». Посредством нее Он многих вводит в заблуждение, а многим, посредством нее, (дает) руководство. Однако вводит Он в заблуждение посредством нее, только нечестивцев,

Столпы веры

(4:136) О те, которые доверились! Доверяйте (араб. آمِنُوا, амину) Богу, Его Посланнику, и Писанию, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и Писанию, которое Он ниспослал прежде. А тот, кто отверг Бога, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот уже впал в глубокое заблуждение.

Вера в Бога

(3:84) Скажи: «Мы доверились (араб. آمَنَّا, аманна) Богу, и тому, что ниспослано нам, и тому, что ниспослано Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову, и патриархам, и дарованному Моисею, и Иисусу, и пророкам от их Господа. Мы не (делаем) различий между кем-либо из них, и Ему (одному) мы покоряемся».

(3:110) Вы являетесь лучшей из общин, собранной (на благо) человечества, повелеваете (поступать) по-совести, и удерживаете от предосудительного, и веруете (араб. آمَنَ, амана) в Бога. Если бы Люди Писания уверовали (араб. وَتُؤْمِنُونَ, уа-ту'минуна), то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие (араб. الْمُؤْمِنُونَ, аль-му'минина), но большинство из них - нечестивцы.

(3:179) Бог не оставит доверившихся в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Бог не откроет вам сокровенное (знание), однако Бог избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так доверяйте же Богу и Его посланникам, ведь если вы доверитесь, и (будете) ответственны, то (получите) великую награду.

(4:59) О те, которые уверовали! Повинуйтесь Богу, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете спорить о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Богу и Посланнику, если вы продолжаете верить (араб. تُؤْمِنُونَ, ту'минуна) в Бога и Последний день. Так лучше, и правильнее в истолковании (спорных тем)!

(4:162) Однако тех из них, которые (являются) верующими знатоками-эрудитами, которые веруют в то, что ниспослано тебе, и что ниспослано до тебя, выстаивают молитву, выплачивают закят, и веруют (араб. وَالْمُؤْمِنُونَ, уаль-му'минуна) в Бога и Последний день, таких Мы одарим великой наградой.

(Танах, Иак. 2:19-20) Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

Вера в посланников

(3:179) Бог не оставит доверившихся в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Бог не откроет вам сокровенное (знание), однако Бог избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так доверяйте же Богу и Его посланникам, ведь если вы доверитесь, и (будете) ответственны, то (получите) великую награду.

(4:55) Среди них есть такие, которые уверовали (араб. آمَنَ, амана) в него, а некоторые из них препятствовали ему. Достаточно (для них) невроза в Самсаре!

Вера в сокровенное

(2:1-3) Алиф. Лям. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, (является) руководством для (обладающих) ответственностью, которые веруют (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) в сокровенное, осуществляют синтез, и расходуют из того, чем Мы их наделили,

Вера в ниспосланное

(4:47) О те, кому было дано Писание! Уверуйте (араб. آمِنُوا, аману) в то, что Мы ниспослали в подтверждение того, что уже есть у вас, пока Мы не стерли ваши лица, и не повернули их назад, пока Мы не прокляли их, как Мы прокляли нарушивших субботу. Веление Бога непременно исполняется!

(4:60) Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали (араб. آمِنُوا, аману) в ниспосланное тебе, и в ниспосланное до тебя, но желают (обращаться) к суду традиции, хотя им приказано отвергнуть ее? Сатана же желает ввести их в глубокое заблуждение.

(4:162) Однако тех из них, которые (являются) верующими знатоками-эрудитами, которые веруют (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) в то, что ниспослано тебе, и что ниспослано до тебя, выстаивают молитву, выплачивают закят, и веруют в Бога и Последний день, таких Мы одарим великой наградой.

(6:92) Вот это - писание которое Мы ниспослали благословенным, подтверждающее то, что было (ниспослано) прежде, дабы ты предостерегал столицу (мать городов), и тех, (кто живет) вокруг нее. А те, которые веруют в Последнюю жизнь, веруют в него, и бережливо (относятся) к своим молитвам.

Вера в аяты

(32:15) Воистину, доверяют Нашим аятам только те, которые, когда им (проясняют) метод (их понимания), падают ниц, прославляют хвалой своего Господа, и не (проявляют) высокомерия.

Доверие написанному в Писании

(2:121) Те, кому Мы дали Писание, тот читает его истинным чтением. Такие доверяют (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) ему (Писанию). А те, которые отрицают его, (именно) они и (есть) Лузеры.

(3:119) Вот вы любите их (отвергающих из числа Людей Писания), а они вас не любят. И вы верите (араб. وَتُؤْمِنُونَ, уа-ту'минуна) во все Писания. Когда они встречаются с вами, то говорят: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна)». Когда же остаются (одни), то кусают кончики пальцев от злобы к вам. Скажи: «Умрите от своей злобы! Богу известно о том, что в груди».

Вера в Последний день

(4:59) О те, которые уверовали! Повинуйтесь Богу, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете спорить о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Богу и Посланнику, если вы продолжаете верить (араб. تُؤْمِنُونَ, ту'минуна) в Бога и Последний день. Так лучше, и правильнее в истолковании (спорных тем)!

(4:162) Однако тех из них, которые (являются) верующими знатоками-эрудитами, которые веруют в то, что ниспослано тебе, и что ниспослано до тебя, выстаивают молитву, выплачивают закят, и веруют (араб. وَالْمُؤْمِنُونَ, уаль-му'минуна) в Бога и Последний день, таких Мы одарим великой наградой.

(6:92) Вот это - писание которое Мы ниспослали благословенным, подтверждающее то, что было (ниспослано) прежде, дабы ты предостерегал столицу (мать городов), и тех, (кто живет) вокруг нее. А те, которые веруют в Последнюю жизнь, веруют в него, и бережливо (относятся) к своим молитвам.

(53:27) Воистину, те, которые не веруют (араб. لَا يُؤْمِنُونَ, ля ю'минуна) в Последнюю жизнь, называют Ангелов женскими именами

Вера в свет

(64:8) Доверьтесь же (араб. فَآمِنُوا, фа-амину) Богу, Его Посланнику, и Просветлению, которое Мы ниспослали. Бог осведомлен о том, что вы совершаете.

Предписанная молитва

(4:103) Когда вы завершите молитву, то поминайте Бога стоя, сидя, и на боках. Когда же вы успокоитесь, выстаивайте молитву. Воистину, молитва предписана верующим (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) в (определенное) время.

Вера, доверие к людям

(12:11) Они сказали: «О отец! Почему бы тебе не доверить нам (араб. تَأْمَنَّا, таманна) Иосифа? А ведь, мы достаточно компетентны, для (присмотра) за ним.

(3:73) Не верьте (араб. تُؤْمِنُوا, ту'мину) (никому), кроме тех, кто последовал вашей религии. Скажи: «Воистину, (верное) Руководство (и есть) Руководство Бога». Ведь каждый (должен) получить то, что получили вы, иначе они будут спорить с вами перед вашим Господом. Скажи: «Воистину, милость (находится) в Руке Бога. Он дает ее, кому пожелает. Воистину, Бог - Объемлющий, Знающий».

(12:17) и сказали: «О отец наш! Мы (соревновались, бегая) наперегонки, а Иосифа оставили около наших вещей, и волк съел его. Но ты все равно не поверишь (араб. بِمُؤْمِنٍ, би-му'минин) нам, даже если мы будем (говорить) правду».

Уверовавших ждет награда

(4:173) Что же (касается) тех, которые уверовали, и совершали праведные деяния, Он воздаст им награду сполна, и (даже) приумножит ее по Своей милости. А тех, которые (посчитают для себя) унизительным (служить Ему), (проявляя) высокомерие, Он подвергнет болезненным мучениям. Они не найдут себе вместо Бога ни покровителей, ни помощников.

(95:4-5-6) Мы сотворили человека в совершенной конституции. Потом Мы вернем его в нижайшее из низших (положений) кроме тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, 'аману) и совершали праведные деяния, для тех награда неиссякаемая.

Философские высказывания

Мария фон Эбнер-Эшенбах

Верующий, который не знает сомнений (критической оценки), не обратит в свою веру сомневающегося.

Кант

Царство Божие придёт к нам только тогда, когда церковная вера с чудесами, таинствами и обрядами заменится верой разумной, без чудес, таинств и обрядов. Время это приближается. Вера эта ещё в зародыше. Но зародыш не может не разрастаться.

Артур Шопенгауэр

Масса будет всегда способна только верить, но не понимать. А для веры все одинаково легко или трудно. Поэтому дайте ей в качестве объекта веры что-нибудь дельное и истинное, а не учения, которые внушают ложное и недостойное понятие о природе, унижая последнюю до степени внешней поделки, проповедуя, будто человеческий род и мир существуют для того, чтобы быть счастливыми, и т.д., и т.д.

Для того чтобы верить, не надо быть философом.

Герман Гессе

Это не моё и не твоё дело – выступать против веры того или иного человека с утверждением, что верит он в ложь и галиматью.

Эрих Фромм

Человек не может жить без веры. Решающим для нашего и следующих поколений является вопрос о том, будет ли это иррациональная вера в вождей, машины, успех, — или рациональная вера в человека, основанная на опыте нашей собственной плодотворной деятельности.

Людвиг Витгенштейн

Верить в Бога значит понимать вопрос о смысле жизни.

Верить в Бога значит видеть, что факты в мире не есть конец вопроса.

Верить в Бога значит видеть, что жизнь имеет смысл.

См. также

Куфр

Неверующие

Вера

Религия