Лицемеры

Корень nūn fā qāf (ن ف ق) употреблен в Коране 111 раз.

Нифа́к (от араб. نفاق‎‎ — лицемерие) — в Исламе внешняя показная приверженность к добру, скрывающая приверженность злу. Выражается в непоследовательности. Борьба с нифаком (фарисейством) являлась сутью миссии Иисуса.

В Коране по отношению к лицемерам используется слово "мунафик" ( араб. الْمُنَافِقُونَ аль-мунафикун).

Определение лицемерия

Слово нифак возводят к арабскому слову «наафикаа» — запасной выход из норки тушканчика.

Словарь Ожегова: Лицемерие – это поведение, прикрывающее неискренность или злонамеренность притворным чистосердечием или добродетелью.

Американский толковый словарь: Лицемерие – это подделка убеждений, чувств, добродетелей, которыми человек не обладает. Неискренность.

Коран о лицемерии

(2:16) Они (лицемеры) - те, которые купили заблуждение за верное руководство. Но торговля не (принесла) им прибыли, и они не были верно ведомыми.

(2:19) Или же они (лицемеры) подобны (оказавшимся в грозу), разразившуюся с небес. Она несет мрак, гром и молнию. Они же, в смертельном страхе затыкают свои уши пальцами от грохота грома. Воистину, Бог объемлет отвергающих.

(3:167) и узнал лицемеров (араб. نَافَقُوا, нафаку)... ...Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Богу лучше знать о том, что они скрывают.

(4:88) Что (произошло) с вами, (что вы разделились во мнениях относительно) лицемеров (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) на две группы? Бог вверг их (в смуту) за то, что они приобрели. Неужели вы желаете (наставить) на прямой путь того, кого ввел в заблуждение Бог? Для того, кого Бог ввел в заблуждение, ты никогда не найдешь (верного) пути.

(4:142-143) Воистину, лицемеры (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) (пытаются) обмануть Бога, но это Он обманывает их. Когда они встают на молитву, то встают неохотно, напоказ перед людьми, и поминая Бога лишь немного. Они колеблются между этим (верой и лицемерием), но не (принадлежат) ни к тем, ни к другим. Для того, кого Бог (вводит) в заблуждение, ты не найдешь (верного) пути.

(59:15-16-17) Они подобны своим недавним предшественникам, которые вкусили пагубность своих деяний и которым уготованы мучительные страдания. (Они) подобны Сатане, который говорит человеку: «Отвергни!». Когда же тот отвергнет, он говорит: «Я не причастен к тебе! Я страшусь Бога, Господа миров». Концом тех и других станет попадание в Огонь, в котором они пребудут вечно. Таково воздаяние беззаконникам!

Геенна для лицемеров

(9:67-68) Лицемеры и лицемерки (араб. الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ, аль-мунафикуна уаль-мунафикати) - «плоть от плоти»! Они подталкивают к (совершению) предосудительных (поступков), и удерживают от достойных (поступков), и удерживают свои руки (от благодеяний). Они забыли Бога, и Он (предал) их забвению. Воистину, лицемеры (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) (являются) нечестивцами! Лицемерам и лицемеркам (араб. الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ, аль-мунафикина уаль-мунафикати) и отвергнувшим, Бог пообещал огонь Самсары, в которой (они пробудут) вечно. Достаточно им этого! Бог проклял их, и им (уготованы) непрекращающиеся мучения.

(4:140) Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, (как они) отвергают аяты Бога, и насмехаются над ними, пока они не (начнут) разглагольствовать о другом хадисе. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Бог соберет вместе всех лицемеров (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) и отвергающих в Геенне.

(48:6) И чтобы подвергнуть мучениям лицемеров (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) и лицемерок (араб. وَالْمُنَافِقَاتِ, уаль-мунафикати), многобожников и многобожниц, думающих об Боге дурное. Их постигнут превратности судьбы. Бог разгневался на них, проклял их и приготовил для них Геенну. Как же скверно это место прибытия!

(9:73) О Пророк! Усердствуй против отвергающих и лицемеров (араб. وَالْمُنَافِقِينَ, уаль-мунафикина), и (будь) суров с ними. Их пристанищем (будет) Геенна. Как же скверно это место прибытия!

Лицемеры в Огненной преисподней

(4:145) Воистину, лицемеры (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) (окажутся) в Огненной преисподней, и ты не найдешь для них помощника,

Сура "Лицемеры"

В Коране 63-я сура полностью посвящена лицемерам, и имеет одноименное название.

Во имя Бога, Милостивого, Милосердного!

1. Когда лицемеры (араб. الْمُنَافِقُونَ, аль-мунафикуна) приходят к тебе, они говорят: «Свидетельствуем, что ты - Посланник Бога». Бог знает, что ты - Его Посланник, и Бог свидетельствует, что лицемеры (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) являются лжецами.

2. Они сделали свои клятвы щитом и сбили других с пути Бога. Воистину, скверно то, что они совершают!

3. Это потому, что они уверовали, а затем стали отвергающими. Затем их сердца были запечатаны, и теперь они не разумеют.

4. Когда ты смотришь на них, их тела восхищают тебя. Когда они говорят, ты слушаешь их слова. Они подобны прислоненным бревнам. Всякий звук они считают обращенным против них. Они являются врагами — остерегайся же их. Да погубит их Бог! До чего же они отвращены от истины!

5. Когда им говорят: «Придите, чтобы Посланник Бога попросил для вас прощения», - они качают головой, и ты видишь, как они надменно отворачиваются.

6. Попросишь ты для них прощения или не станешь просить для них прощения - им все равно. Бог не простит их. Воистину, Бог не ведет прямым путем нечестивых людей.

7. Именно они говорят: «Ничего не тратьте на тех, кто возле Посланника Бога, пока они не покинут его». Богу принадлежат сокровищницы небес и земли, но лицемеры не понимают этого.

8. Они говорят: «Когда мы вернемся в Медину, то могущественные среди нас непременно изгонят оттуда презренных». Могущество присуще Богу, Его Посланнику и верующим, однако лицемеры (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) не знают этого.

9. О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Бога. А те, которые поступают таким образом, окажутся потерпевшими убыток.

10. Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, до того, как вас постигнет смерть и вы скажете: «Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников».

11. Бог не предоставит отсрочки душе, если наступил ее срок. Бог ведает о том, что вы совершаете.

Свидетельство (шахада) лицемеров

(63:1) Когда лицемеры (араб. الْمُنَافِقُونَ, аль-мунафикуна) приходят к тебе, они говорят: «Свидетельствуем, что ты - Посланник Бога». Бог знает, что ты - Его Посланник, и Бог свидетельствует, что лицемеры (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) являются лжецами.

У лицемеров больные сердца

(2:8-9-10) Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Бога и в Последний день». Однако они (суть) неверующие. Они (пытаются) обмануть Бога и верующих, но обманывают только самих себя и не ощущают этого. Их сердца (поражены) болезнью. Да усилит Бог их болезнь! Им (уготованы) болезненные мучения за то, что они лгали.

(24:47-48-49-50) Они (лицемеры) говорят: «Мы уверовали в Бога и Посланника и повинуемся». Но после этого часть их отворачивается, и они не являются верующими. Когда их зовут к Богу и Его Посланнику, чтобы он рассудил их, часть из них отворачивается. Будь они правы, они покорно явились бы к нему. Неужели их сердца поражены недугом? Или же они сомневаются? Или же они опасаются того, что Бог и Его Посланник несправедливо осудят их? О нет! Они сами поступают несправедливо!

(33:12) Вот сказали лицемеры (араб. الْمُنَافِقُونَ, аль-мунафикуна) и те, чьи сердца поражены недугом: "Обещания Бога и Его Посланника были всего лишь обольщением".

Козни лицемеров

(4:61) Когда им говорят: «Обратитесь к тому, что ниспослал Бог, и к Посланнику», - ты видишь, как лицемеры (араб. الْمُنَافِقِينَ , аль-мунафикина) усиленно препятствуют тебе.

(4:107-108-109) Не (вступай) в спор за тех, которые предают самих себя, ведь Бог не любит того, кто является предателем, грешником. Они скрывают (свои деяния) от людей, но им не скрыть (их) от Бога, тогда как Он (находится) с ними, когда они (произносят) скрывшись (свои) слова, которыми Он не доволен. Бог (.) объемлет все их деяния. Вот вы препираетесь за них в этом мире. Но кто станет препираться за них с Богом в День воскресения? Или кто будет их попечителем?

Отвергающие - друзья и помощники лицемеров

(4:137-138-139) Воистину, не будет прощения от Бога тем, которые уверовали, затем отвергли, затем опять уверовали, затем опять отвергли, а после приумножили свое отвержение. (Бог) не поведет их (верным) путем. Обрадуй же (вестью) о болезненных мучениях лицемеров (араб. الْمُنَافِقِينَ , аль-мунафикина), которые берут себе доверенными лицами отвергающих вместо верующих. Неужели они стремятся обрести величие с ними, если величие целиком (присуще) Богу?

(4:141) Тех которые выжидают (наблюдая) за вами. Если Бог одарит вас победой, они говорят: «Разве мы не были с вами?». Если же случится такое, что (победа) перепадает отвергающим, они говорят: «Разве мы не были с вами, и не оградили вас от верующих?». Бог рассудит между вами в День воскресения. Бог не откроет отвергающим пути против верующих.

(4:144-145-146-147) О те, которые уверовали! Не берите отвергающих доверенными лицами вместо верующих. Неужели вы хотите предоставить Богу очевидный довод (против) вас самих? Воистину, лицемеры (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) (окажутся) в Огненной преисподней, и ты не найдешь для них помощника, если только они не раскаются, и исправят (содеянное), крепко ухватятся за (вервь) Бога, и (будут) искренними в своей вере перед Богом. Такие (окажутся) вместе с верующими. И вскоре Бог одарит верующих великой наградой. Зачем Богу подвергать вас мучениям, если вы (будете) благодарны и уверуете? Бог (.) - Признательный, Знающий.

(59:11) Разве ты не видишь, что лицемеры (араб. نَافَقُوا, нафаку) говорят своим отвергающим братьям из числа Людей Писания: «Если вас изгонят, то мы уйдем вместе с вами и никогда никому не подчинимся против вас. А если с вами сразятся, то мы обязательно поможем вам». Бог свидетельствует о том, что они являются лжецами.

Не уподобляйтесь лицемерам

(4:140) Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, (как они) отвергают аяты Бога, и насмехаются над ними, пока они не (начнут) разглагольствовать о другом хадисе. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Бог соберет вместе всех лицемеров (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) и отвергающих в Геенне.

Неповиновение лицемерам

(33:1) О Пророк! Остерегайся Бога, и не повинуйся отвергающим и лицемерам (араб. وَالْمُنَافِقِينَ, уаль-мунафикина). Воистину, Бог (*) — Знающий, Мудрый.

Молитва лицемеров

(4:142) Воистину, лицемеры (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина) (пытаются) обмануть Бога, но это Он обманывает их. Когда они встают на молитву, то встают неохотно, напоказ перед людьми, и поминая Бога лишь немного.

Лицемеры - между верой и отрицанием

(4:143) Они колеблются между этим (верой и лицемерием), но не (принадлежат) ни к тем, ни к другим. Для того, кого Бог (вводит) в заблуждение, ты не найдешь (верного) пути.

(24:47) Они (лицемеры) говорят: «Мы уверовали в Бога и Посланника и повинуемся». Но после этого часть их отворачивается, и они не являются верующими.

Борьба с лицемерием

(9:73-74) О Пророк! Борись с неверующими и лицемерами (араб. وَالْمُنَافِقِينَ, уаль-мунафикина) и будь суров к ним. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Они клянутся Богом, что ничего не говорили, а ведь они произнесли слово неверия и стали неверующими после того, как обратились в Ислам (покорились). Они задумали совершить то, что им не удалось совершить. Они мстят только за то, что Бог и Его Посланник обогатили их из Его щедрот. Если они раскаются, то так будет лучше для них. А если они отвернутся, то Бог подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни. Нет у них на земле ни покровителя, ни помощника.

Лицемеры перед ликом смерти

(3:166-167) То, что постигло вас в день, когда встретились две группы (бойцов), (произошло) с соизволения Бога для того, чтобы Он узнал верующих и узнал лицемеров (араб. نَافَقُوا, нафаку). Им было сказано: «Придите и сразитесь на Пути Бога, или (хотя бы) защитите (самих себя)». Они сказали: «Если бы мы знали как сражаться, то мы непременно последовали бы за вами». В тот день они были ближе к отвержению, чем к вере. Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Богу лучше знать о том, что они скрывают.

Пустые обещания лицемеров

(9:75-76-77) Среди них есть такие, которые обещали Богу: «Если Он одарит нас из Своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню и будем одними из праведников». Когда же Он одарил их из Своих щедрот, они стали скупиться и отвернулись с отвращением. Он наказал их, вселив в их сердца лицемерие (араб. نِفَاقًا, нифакан) до того дня, когда они встретятся с Ним, за то, что они нарушили данное Богу обещание, и за то, что они лгали.

(24:53) И они (лицемеры) торжественно поклялись Богу, клятвенно (заявляя), что если бы ты приказал им, то они непременно выступили бы в поход. Скажи: «Не клянитесь! Такая покорность хорошо известна. Воистину, Богу ведомо о том, что вы совершаете».

Лицемеры среди арабов

(9:97) Арабы оказываются самыми упорными в отрицании и лицемерии (араб. وَنِفَاقًا, уа-нифакан). Они больше других не признают ограничений, которые Бог ниспослал Своему Посланнику. Воистину, Бог – Знающий, Мудрый.

(9:98) Среди арабов есть и такие, которые считают свои пожертвования убытком и выжидают, когда вас постигнут превратности судьбы. Их самих постигнут превратности судьбы. Воистину, Бог – Слышащий, Знающий.

(9:101) Среди арабов, которые живут вокруг вас, а также среди жителей Медины есть лицемеры (араб. مُنَافِقُونَ, мунафикуна). Они упорствуют в лицемерии (араб. النِّفَاقِ, аль-нифаки), но ты не знаешь их. Мы же знаем их и подвергнем их мучениям дважды. А затем они будут возвращены в великие мучения.

Обрадуй лицемеров

(4:138-139) Обрадуй же (вестью) о болезненных мучениях лицемеров (араб. الْمُنَافِقِينَ, аль-мунафикина), которые берут себе доверенными лицами отвергающих вместо верующих. Неужели они стремятся обрести величие с ними, если величие целиком (присуще) Богу?

Лицемеры в День Суда

(57:13-14-15) В тот день лицемеры (араб. الْمُنَافِقُونَ, аль-мунафикуна) и лицемерки (араб. وَالْمُنَافِقَاتُ, уаль-мунафикату) скажут верующим: «Погодите, мы позаимствуем у вас немного света». Им будет сказано: «Возвращайтесь назад, и ищите свет». Между ними будет возведена стена с вратами, с внутренней стороны которой будет милость, а снаружи — мучения. Они будут взывать к ним: «Разве мы не были с вами?». Они скажут: «Да, но вы соблазняли самих себя, выжидали, сомневались и обольщались надеждами до тех пор, пока не явилось повеление Бога. Соблазнитель (Сатана) обманул вас относительно Бога. Сегодня ни от вас, ни от неверующих не примут выкупа. Вашим пристанищем будет Огонь, который более всего подобает вам. Как же скверно это место прибытия!».

Употребление термина «лицемерие» в Новом Завете

Слово «лицемерие», используемое в древнегреческом переводе Нового Завета – это hupokrisis (в прямом смысле переводится как «ответ»). В классическом греческом языке оно является театральным термином и означает: «играть» или «делать вид». А слово «лицемер» - hupokrites в буквальном смысле переводится как «актёр».

Иисус осуждает лицемерие

Об этом свидетельствуют стихи Евангелия:

(Матфея 6:2) «Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою».

(Матфея 6:5) «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою».

(Матфея 6:16) «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою».

Учение Иисуса о книжниках и фарисеях

Иисус в Евангелии называл книжников и фарисеев лицемерами. В чём же заключается лицемерие фарисеев и книжников? Ответ находим в Евангелии от Матфея:

(Матфея 23:3) «...итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают».

(Матфея 23:5) «...все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди».

Перечислим имена, которыми Иисус называет лицемерных фарисеев и книжников: Матфея 23:13 – лицемеры, Матфея 23:16 – вожди слепые, Матфея 23:17 – безумные и слепые, Матфея 23:26 – фарисей слепой, Матфея 23:27 – окрашенные гробы, Матфея 23:33 - змии, порождения ехидны.

В чём же заключается лицемерие фарисеев и книжников, описанное в Матфея 23:13-33? Стих 14 описывает: «лицемерно долго молитесь»; стих 28: «по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония».

Этой же теме посвящён отрывок из Евангелия от Марка:

(Марк 7:6-7) «Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня».

Иисус предупреждает лицемеров о том, что они не могут войти в Царство Небесное

(Матфея 23:13) «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете».

Иисус предупреждает лицемеров о том, что они не могут избежать Ада

(Матфея 23:33) «Как убежите вы от осуждения в Геенну?»

Иисус предупреждает учеников об опасности лицемерия

(Матфея 16:5-12) «Берегитесь закваски фарисейской»

(Матфея 16:11-12) «...как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской? Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского».

В чём же состоит опасность учения фарисеев и саддукеев? То есть мы пытаемся глубже понять, что, по словам Иисуса, является фарисейской закваской?

(Лука 12:1) «Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие».

Философские высказывания

Сократ

Нетрудно хвалить афинян среди афинян.

Будь таким, каким хочешь казаться.

Дэвид Юм

Не уничтожение чудовищ, свержение тиранов и защита родины, а бичевание и пост, трусость и смирение, полное подчинение и рабское послушание - вот что стало теперь средством достижения божеских почестей среди людей.

Артур Шопенгауэр

Весь мир - сцена, и на ней играют все мужчины и все женщины. (англ. пословица)

Совершенно верно! Каждому приходится независимо от того, что он представляет сам по себе и в действительности, играть еще некую роль, которую возложила на него судьба извне - тем, что определила его сословное положение, его воспитание и условия его жизни. Практический вывод отсюда, который мне представляется наиболее очевидным, состоит в том, чтобы в жизни, как и на сцене, отличать актера от его роли, т.е. - человека как такового от того, что он играет, от той роли, которую на него возложили его общественное положение и условия. Как самый плохой актер часто играет короля, а самый лучший - нищего, так это может случиться и в жизни, и здесь тоже было бы грубо смешивать актера с его ролью.

Под конец жизни совершается то же, что и в конце маскарада, когда снимутся маски.

Внутренней пустоте и бедности людей следует приписать то, что если достойные люди, имея в виду какую-либо благородную, идейную цель, соберутся для этого вместе, то результат почти всегда будет следующий: из черни человечества, все заполняющей, повсюду кишащей, словно черви, и готовой воспользоваться первым попавшимся средством, чтобы избавиться от скуки или от нужды, - из этой черни некоторые непременно примажутся или вломятся и сюда, и тогда или попортят все дело, или так исказят его, что исход будет приблизительно противоположен первоначальным намерениям.

Как бумажные деньги обращаются вместо серебра, так в жизни вместо истинного уважения и истинной дружбы курсируют внешние их изъявления, по возможности ловкое подражание им посредством слов и мимики. Правда, еще вопрос, существуют ли люди, действительно их заслуживающие. Во всяком случае я предпочту виляние хвостом честной собаки, целой сотне подобных изъявлений дружбы и уважения.

Людвиг Витгенштейн

Ребенок должен многому научиться, прежде чем он сможет притворяться.

См. также

Нафака