Искать

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Корень bā ghayn yā (ب غ ي) употреблен в Коране 96 раз

(2:173) Он запретил вам лишь мертвечину, и кровь, и мясо свиньи, и то, что посвящено (кому-либо) помимо Бога. Если же кто-либо принужден (пойти на это), не домогаясь (араб. بَاغٍ, багин) (запретного) и не проявляя враждебности, то нет на нем греха. Воистину, Бог - Прощающий, Милосердный.

(2:187) Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста. Они - одеяние для вас, а вы - одеяние для них. Знает Бог, что вы предавали самих себя, и поэтому Он принял ваши покаяния и помиловал вас. Отныне радуйтесь (близости) с ними и стремитесь (араб. وَابْتَغُوا, уа-ибтагу) к тому, что предписал вам Бог. Ешьте и пейте, пока вы не сможете ясно отличить белую нить рассвета от черной нити, а затем соблюдайте пост до ночи. Но не вступайте с ними в близость, когда вы предаетесь (богослужению) в мечетях. Таковы ограничения Бога, не приближайтесь к ним. Так Бог разъясняет Свои аяты людям, - быть может, они (проявят) ответственность.

Искать милости своего Господа

(2:198) На вас нет вины, если вы ищете (араб. تَبْتَغُوا, табтагу) милость от своего Господа. А когда вы наполнитесь (вдохновением) от осознания (открытых вам истин), поминайте Бога у Заповедного Символа. Поминайте же Его, так как Он вас наставил, хотя прежде вы были (в числе) заблудших.

(30:23) Среди Его знамений — ваш ночной и дневной сон, и ваши поиски (араб. وَابْتِغَاؤُكُمْ, уа-ибтигаукум) Его милости. Воистину, в этом — знамения для людей слышащих.

Искать довольства Бога

(2:207) Среди людей есть и такой, который продает свою душу, в поисках (араб. ابْتِغَاءَ, ибтиго) довольства Бога, и Бог полон доброты к своим слугам.

(2:265) Притчей о тех, которые расходуют свое имущество, в поисках (араб. ابْتِغَاءَ, ибтиго) довольства Бога, укрепляя себя, является притча о саде на холме. Если грянет ливень, он приносит плоды (плодоносит) вдвойне. Если же ливень не разразится, то (ему бывает достаточно) моросящего дождя. Бог видит то, что вы совершаете.

(4:114) Большинство из их тайных (бесед) не (приносят) добра, если только в них не призывают (раздавать) милостыню, (поступать) по-совести, или (искать) примирения между людьми. Того, кто поступает таким образом, в поисках (араб. ابْتِغَاءَ, ибтиго) довольства Бога, вскоре Мы одарим великой наградой.

Богоосторожные ищут своего Господа

(5:35) О те, которые доверились! (Будьте) ответственны (перед) Богом, ищите (араб. وَابْتَغُوا, уа-ибтагу) пути к Нему, и усердствуйте на Его пути, - быть может, вы (окажетесь) преуспевшими.

(92:19-20) (не ища) никакой милости взамен (розданному), ища (араб. ابْتِغَاءَ, ибтига'а) (лишь) Лика Всевышнего Господа

Искать - добиваться

(4:24) И целомудренные из женщин (запретны для вас), кроме тех, которые вам уже принадлежат. (Таково) предписание Бога для вас. Вам дозволены все (остальные женщины), кроме указанных, если вы добиваетесь (араб. تَبْتَغُوا, табтагу) их (посредством) своего имущества, (соблюдая) целомудрие, и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы (получаете) от них, давайте им установленное вознаграждение. На вас не будет вины, если вы (придете) к обоюдному согласию после того, как (определите установленное) вознаграждение. Воистину, Бог - (.) Знающий, Мудрый.

Незачем стремиться

(26:210-211-212) Ведь Дьяволы не нисходили с ним (Кораном). И им незачем (к этому) стремиться (араб. يَنْبَغِي, янбаги), они и не способны (на это). Воистину, их Слух (предельно) притуплённый.

(36:69) И Мы не учили его Поэзии, да и незачем ему (к этому) стремиться (араб. يَنْبَغِي, янбаги). Это — не что иное, как методология, и наглядно выстроенное (писание),

К чему стремиться?

(28:77) А посредством того, что Бог предоставил тебе, и стремись (араб. وَابْتَغِ, уа-ибтаги) к Последней Обители, но не забывай о своей доле в этом мире! Добродетельствуй, подобно тому, как к тебе добродетельствует Бог, и не стремись (араб. تَبْغِ, табги) к бесчинству на Земле, ведь Бог не любит бесчинствующих».

В поисках благ мирской жизни

(4:94) О те, которые уверовали! Когда вы выступаете на Пути Бога, то удостоверяйтесь, и не говорите тому, кто обращается к вам с миром: «Ты - неверующий», - стремясь обрести (араб. تَبْتَغُونَ, табтагуна) блага мирской жизни. У Бога (есть) богатые трофеи. Такими вы были прежде, но Бог (оказал) вам милость, и посему удостоверяйтесь. Воистину, Бог (.) ведает о том, что вы совершаете.

Стремление к обретению величия

(4:138-139) Обрадуй же (вестью) о болезненных мучениях лицемеров, которые берут себе доверенными лицами отвергающих вместо верующих. Неужели они стремятся обрести (араб. أَيَبْتَغُونَ, аябтагуна) величие с ними, если величие целиком (присуще) Богу?

Пожертвования в поисках Лика Бога

(2:272) На тебе не (лежит обязанности) - вести их (прямым путем), однако же Бог ведет (прямым путем), кого пожелает. Все то благое, что вы израсходуете (на пожертвования), (пойдет на пользу) вам самим. Все что вы израсходуете (на пожертвования), (тратьте) это лишь стремясь (араб. ابْتِغَاءَ, ибтиго) к Лику Бога. Все то благое, что вы израсходуете (на пожертвования), будет (непременно) восполнено, и с вами не (поступят) несправедливо.

В поисках иной религии

(3:83) Неужели они ищут (араб. يَبْغُونَ, ябгуна) иную (религию), помимо религии Бога, в то время, как Ему покорились все, кто на небесах и на земле, по своей воле или по принуждению, и к Нему они будут возвращены.

(3:85) От того, кто ищет (араб. يَبْتَغِ, ябтаги) иную веру помимо покорности (Богу), это никогда не будет принято, и в Последней жизни он (окажется) среди (потерпевших) убыток.

Преследование врагов

(4:104) Не (проявляйте) слабости при преследовании (араб. ابْتِغَاءِ, ибтигай) людей (из вражеского стана). Если вы испытываете страдания, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь (получить) от Бога то, на что они не надеются. Бог (.) - Знающий, Мудрый.

Выискивать зёрна смуты, Выискивать толкования. Выискивать изъяны

(3:7) Он - Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть законодательные аяты, (составляющие) Материнский Сервер (*), а также другие (аяты), (являющиеся) схожими. Те, чьи сердца отклоняются в сторону, следуют за схожими (*) (аятами) из них, желая (араб. ابْتِغَاءَ, ибтиго) (посеять) смуту, и желая (араб. وَابْتِغَاءَ, уа-ибтиго) (добиться) их толкования, хотя толкования их не знает никто, кроме Бога и знатоков-эрудитов, которые говорят: «Мы уверовали в него (в Коран). Все это - от нашего Господа». Но (используют) методологию только обладающие абстрактным (мышлением).

(3:99) Скажи: «О Обладатели Писания! Почему вы подстрекаете доверившихся против Пути Бога, выискивая в нём (араб. تَبْغُونَهَا, табгунаха) изъяны, будучи свидетелями (его истинности)? А ведь Бог не небрежёт тем, что вы совершаете».

Иметь цель причинить несправедливость друг к другу

(38:24) (Давид) сказал: «Он (поступил по отношению) к тебе несправедливо, когда попросил (присоединить) твою овцу к своим овцам. Воистину, большинство поглощений имеют целью (араб. لَيَبْغِي, ля-ябги) (несправедливость по отношению) друг к другу, кроме тех (случаев), когда (человек) уверовал и совершает праведные деяния. Но таких мало». Давид счел, что Мы (подвергли) его искушению, (попросил) прощения у своего Господа, пал в поклоне, обратившись (к Богу).

Искать компромиссы с женщинами

(4:34) Мужчины (являются) заступниками женщин, потому что Бог дал предпочтение одним из них над другими, и потому что они расходуют из своего имущества. А праведные (женщины) послушны (своим мужьям), и хранят конфиденциальность (семейной жизни), которую Бог (велел) хранить. А тех (женщин), непокорности которых вы опасаетесь - (сначала) увещевайте, (затем) избегайте на (супружеском) ложе, и (уж затем) побивайте их. Если же они станут повиноваться вам, то не ищите (араб. تَبْغُوا, табгу) пути против них. Воистину, Бог (.) – Возвышенный, Большой.

(66:1) О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что разрешил тебе Бог, стремясь (араб. تَبْتَغِي, табтаги) угодить своим супругам? БогПрощающий, Милосердный.

Другие примеры

(17:42) Скажи: «Если бы, как они утверждают, наряду с Ним существовали бы (другие) боги, то они непременно искали бы (араб. لَابْتَغَوْا, ля-ибтагау) путь, (покушаясь на владения) Обладателя Мироздания».

(36:69) И Мы не учили его Поэзии, да и незачем ему (к этому) стремиться (араб. يَنْبَغِي, янбаги). Это — не что иное, как методология, и наглядно выстроенное (писание),

Подобать

(26:210-212) Дьяволы не нисходили с ним (Кораном). И им незачем (к этому) стремиться (араб. يَنْبَغِي, янбаги), они и не способны (на это). Воистину, их Слух (предельно) притуплённый.