Повиновение

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Корень ṭā wāw ʿayn (ط و ع) употреблен в Коране 129 раз

(4:80) Кто повинуется Посланнику, тот конечно же повинуется Богу. А тот, кто отвернётся, то Мы же не посылали тебя для них - хранителем.

Повиновение жен мужьям

(4:34) Мужчины (являются) заступниками женщин, потому что Бог дал предпочтение одним из них над другими, и потому что они расходуют из своего имущества. А праведные (женщины) послушны (своим мужьям), и хранят конфиденциальность (семейной жизни), которую Бог (велел) хранить. А тех (женщин), непокорности которых вы опасаетесь, (сначала) увещевайте, (затем) избегайте на (супружеском) ложе, и (уж затем) побивайте их. Если же они станут повиноваться вам (араб. أَطَعْنَكُمْ, ата'накум), то не ищите пути против них. Воистину, Бог (.) – возвышенный, большой.

Повиновение Богу и Посланнику

(3:32) Скажи: «Повинуйтесь (араб. أَطِيعُوا, аты'у) Богу, и Посланнику». Если же вы отвернетесь, то ведь Бог не любит Отрицающих.

(3:132) Повинуйтесь (араб. أَطِيعُوا, аты'у) Богу и Посланнику, - быть может, вы (будете) помилованы.

(4:13) Таковы ограничения Бога. Тех, кто повинуется (араб. يُطِعِ, юты'и) Богу и Его Посланнику, Он введет в Райские сады, в которых текут реки. Они (пребудут) там вечно. Это и есть Великое Преуспеяние.

(4:59) О те, которые доверились! Повинуйтесь (араб. أَطِيعُوا, аты'у) Богу, и повинуйтесь (араб. وَأَطِيعُوا, уа-аты'у) Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете спорить о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Богу и Посланнику, если вы продолжаете верить в Бога и Последний день. Так лучше, и правильнее в истолковании (спорных тем)!

(4:69) А те, кто повинуются (араб. يُطِعِ, юты'и) Богу, и Посланнику, вот такие и (окажутся) с теми, которых Бог (одарил) Своей благодатью, включая Пророков, и Правдивых, и Засвидетельствовавших, и Праведников. И как же прекрасна такая интеграция!

(24:54) Скажи: «Повинуйтесь (араб. أَطِيعُوا, аты'у) Богу, и повинуйтесь (араб. وَأَطِيعُوا, уа-аты'у) Посланнику». Если же вы отвернетесь, то ведь (спрос) с него, лишь за то, что (на него) возложено, а с вас (спрос) за то, что возложено вами на себя. И если вы подчинитесь ему (араб. تُطِيعُوهُ, тутый'уху), то (обретёте) руководство. И не возложено на Посланника (заданий), кроме - Разъясняющего Донесения.

Добровольное повиновение

(3:83) Неужели они ищут иную (религию), помимо религии Бога, в то время, как Ему покорились все, все, кто (находится) во Вселенной и на земле, по своей воле (араб. طَوْعًا, тау'ан), или по принуждению, и к Нему они будут возвращены.

Повиновение посланникам

(4:64) Мы отправили посланников только для того, чтобы им повиновались (араб. لِيُطَاعَ, ли-юта'а) с дозволения Бога. Если бы они, (поступив) несправедливо (по отношению) к самим себе, пришли к тебе, и попросили прощения у Бога, если бы Посланник попросил прощения за них, то они нашли бы Бога - принимающим покаяния, милосердным.

(4:80) Кто повинуется (араб. يُطِعِ, юты'и) Посланнику, тот конечно же повинуется (араб. أَطَاعَ, аты'а) Богу. А тот, кто отвернётся, то Мы же не посылали тебя для них - хранителем.

(81:19-21) Воистину, это - лаконичное изречение благородного посланника, обладателя силы при Владыке Трона - утвержденного, которому повинуются (араб. مُطَاعٍ, мута'ин), достойного доверия.

Повиновение пророкам

(3:50-51) (Я пришел), чтобы подтвердить (правдивость) того, что было прежде в Торе, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено. Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. (Будьте) ответственны перед Богом, и повинуйтесь мне (араб. وَأَطِيعُونِ, уа-аты'уни). Воистину, Бог - мой Господь, и ваш Господь. Служите же Ему, ибо таков прямой путь!».

(20:90) И ведь Аарон, определенно сказал им до этого: «О мой народ! Ведь вас же (через) это - (подвергли) искушению! И воистину, ваш ГосподьМилостивый! Последуйте же за мной, и повинуйтесь (араб. وَأَطِيعُوا, уа-аты'у) моим приказам

Повиновение Людям Писания

(3:100) О те, которые доверились! Если вы подчинитесь (араб. تُطِيعُوا, туты'у) некоторым из тех, кому было дано Писание, то они вернут вас к отрицанию после того, как вы уверовали.

Неповиновение Отрицающим и Лицемерам

(33:1) О Пророк! (Будь) ответственным (перед) Богом, и не повинуйся (араб. تُطِعِ, туты'и) Отрицающим, и Лицемерам. Воистину, Бог являетсязнающим, мудрым.

(68:10) И не повинуйся (араб. تُطِعِ, туты'и) всякому презренному (нарушителю) клятв,

Слушаем и повинуемся

(2:285) Посланник (проявил) доверие через то, что (было) ниспослано ему от его Господа. И каждый Доверившийся, (проявил) доверие Богу, и Его ангелам, и Его писаниям, и Его посланникам. (Скажи): «Мы не выделяем среди (них) какого-либо из Его посланников». И они сказали: «Мы слушаем, и повинуемся (араб. وَأَطَعْنَا, уа-ата'на)! Господь наш, прощение (принадлежит) Тебе! И к Тебе (предстоит) Прибытие».

(4:46) Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест и говорят: «Мы слышали, и ослушаемся» и «Послушай то, что нельзя слышать другим» и «(Будь) нашим поводырем!». Они искажают своими языками и порочат вашу религию. Но если бы они сказали: «Мы слышали, и повинуемся (араб. وَأَطَعْنَا, уа-ата'на)» и «Выслушай», и «Присматривай за нами», то это было бы лучше для них, и вернее. Однако Бог проклял их за отрицание, и они не веруют, за исключением немногих.

Повиновение большинству

(6:116) Если ты станешь повиноваться (араб. تُطِعْ, тути' ) большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с Пути Бога. Они лишь следуют предположениям и только лишь измышляют.

Повиновение лицемерам

(3:168) Те (лицемеры), которые сказали своим братьям, отсиживаясь (дома): «Если бы они послушались нас (араб. أَطَاعُونَا, ата'уна), то не были бы убиты». Скажи: «Отвратите же от себя смерть, если вы (говорите) правду».

(4:81) Они говорят: «Мы повинуемся (араб. طَاعَةٌ, та'атун)». Когда же среди них появляется группа (оппозиционеров), они (замышляют) скрывшись, не то, что ты говорил. Бог записывает то, что они (замышляют) скрывшись. Посему оставь их, и уповай на Бога. Довольно того, что Бог (является) Попечителем!

Другие примеры

(5:30) Душа (эго) подтолкнула (араб. فَطَوَّعَتْ, фатаууа'ат) его на убийство своего брата, и он убил его, и оказался (одним) из (потерпевших) убыток.