Сторониться

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Корень ʿayn zāy lām (ع ز ل) употреблен в Коране 10 раз

(2:222) Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют дискомфорт. Посему сторонитесь (араб. فَاعْتَزِلُوا, фа-и'тазилю) (половой близости) с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Бог. Воистину, Бог любит кающихся, и любит очищающихся».

(4:90) Исключением являются те, которые присоединились к народу, с которым у вас есть договор, или которые пришли к вам с нежеланием в груди сражаться против вас, или с (нежеланием) сражаться со своим народом. Если бы Бог пожелал, то дал бы им над вами власть, и они непременно сразились бы с вами. Если же они отступили от вас (араб. اعْتَزَلُوكُمْ, и'тазалюкум), не стали сражаться с вами, и предложили вам мир, (в таком случае) Бог не открывает вам пути против них.

(4:91) Вы обнаружите, что другие (тоже) желают (получить гарантии) безопасности от вас, и безопасность от своего народа. Всякий раз, когда их возвращают в смуту, они погрязают в ней. Если они не отступят от вас (араб. يَعْتَزِلُوكُمْ, я'тазилюкум), не предложат вам мира, и не уберут свои руки, то хватайте их, и убивайте, где бы вы их ни застигли. Для такого (случая) Мы предоставили вам против них очевидный довод.

(11:42) И он поплыл с ними по волнам, подобным горам, и Ной воззвал к своему сыну, находившемуся в стороне (араб. مَعْزِلٍ, ма'зилин): «Сын мой! Садись с нами и не оставайся с отвергающими».

(18:16) Если вы будете сторониться их (араб. اعْتَزَلْتُمُوهُمْ, и'тазальтумухум), и от того, чему они служат кроме Бога, то обоснуйтесь в пещере, и ваш Господь распространит на вас Свою милость, и сформирует для вас, в ваших делах (гармоничную) интеграцию».

(19:48) И я отстраняюсь от вас (араб. وَأَعْتَزِلُكُمْ, уа-и'тазилюкум) и от того, чему вы служите помимо Бога, и обращаюсь с мольбой к моему Господу. Быть может, благодаря молитвам к моему Господу я не буду несчастен».

(19:49) И вот, когда он отстранился от них (араб. اعْتَزَلَهُمْ, и'тазаляхум), и от того, чему они служили помимо Бога, Мы даровали ему Исаака и Иакова. И каждого (из них) Мы сделали, обновителем.

Притуплённый Слух

(26:210-211-212) Ведь Дьяволы не нисходили с ним (Кораном). И им незачем (к этому) стремиться, они и не способны (на это). Воистину, их Слух (предельно) притуплённый (араб. لَمَعْزُولُونَ, ляма'зулюна).

Сторониться - jīm nūn bā (ج ن ب)

Корень jīm nūn bā (ج ن ب) употреблен в Коране 33 раза.

три материала: Сторониться, Бок, и Секс, связать. замкнуть на Сторониться

(4:31) Если вы будете сторониться (араб. تَجْتَنِبُوا, таджтанибу) больших (неповиновений, от которых Мы) вас удерживаем, то Мы удалим ваши злодеяния, и введем вас в почтенный вход.

(5:90) О те, которые доверились! Воистину, опьяняющие (напитки), азартные (игры), жертвенники и гадальные (принадлежности, являются) скверной из деяний Сатаны. Сторонитесь же его (араб. فَاجْتَنِبُوهُ, фа-иджтанибуху), - быть может, вы (окажетесь) преуспевшими.

(16:36) Мы отправили к каждой общине посланника: «Служите Богу и сторонитесь (араб. وَاجْتَنِبُوا, уа-иджтанибу) (служения) Традиции!». Среди них есть такие, которых Бог наставил на прямой путь, и такие, которым было справедливо (предначертано) заблуждение. Постранствуйте же по земле, и посмотрите, каким был конец тех, кто (считал) лжецами (посланников).

(39:17-18) Для тех, которые сторонятся (араб. اجْتَنَبُوا, иджтанибуху) Традиции, дабы не служить ей, и обращаются к Богу, для них (есть) Благая Весть. Так обрадуй же Моих слуг, которые прислушиваются к сказанному, затем следуют наилучшему из (услышанного). Это — те, которых ведет Бог. Они и есть - обладающие абстрактным (мышлением).

(53:32) Те, которые сторонятся (араб. يَجْتَنِبُونَ, яджтанибуна) больших Грехов, и Мерзостей, помимо Приведённых. Воистину, твой Господь (обладает) необъятным прощением. Он (обладал) знанием о вашем (естестве), когда создал вас из Земли, и когда вы (пребывали) в райском (состоянии) в утробах ваших матерей. Так не обеляйте же самих себя, ибо Ему (лучше) знать о тех, кто (проявляет) ответственность.