Ризк

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Корень rā zāy qāf (ر ز ق) употреблён в Коране 123 раза.

Объединить с материалом Разак

Ризк, пропитание, удел - араб. الرِّزْقَ, аль-ризка. Одно из имен Бога - الرّازق «Ар-Разик». Оно означает «Дающий Своим рабам пропитание (ризк), то есть средства к существованию, удел и т.п.».

Этимология

Ризк - пропитание - razaqa “provide nourishment,” from rezq (if from Mid. Pers. rōzīg “daily bread”) - персидское - хлеб насущный.

Аль-Разак

(62:11) А когда они увидели торговлю или соблазн, они бросились к ней, и оставили тебя выстаивающим (в одиночестве). Скажи: «То, что у Бога, лучше чем Соблазн, и чем Торговля. А Боглучший в Наделении (уделом)».

В Коране

(2:1-3) Алиф. Лям. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, (является) руководством для (обладающих) ответственностью, которые веруют в сокровенное, осуществляют синтез, и расходуют из того, чем Мы их наделили (араб. رَزَقْنَاهُمْ, разакнахум),

(2:22) Он сделал для вас землю ложем, а небо - кровлей, и низвел с неба воду, и взрастил ею плоды для вашего пропитания (араб. رِزْقًا, ризкан). Посему никого не делайте с Богом равным сознательно.

(2:25) Обрадуй тех, которые доверились, и совершали праведные деяния, тем, что им (уготованы) Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им (будут подавать) плоды для пропитания (араб. رُزِقُوا, рузику), они будут говорить: «Это же пропитание (араб. رُزِقْنَا, рузикна) из нашего прошлого». Но им будут давать (нечто) похожее. У них там будут очищенные супруги, и они (пребудут) там вечно.

(2:126) Вот сказал Авраам: «Господи! Сделай этот город безопасным и надели (араб. وَارْزُقْ, уа-урзук) плодами его жителей, тех из них, которые уверовали в Бога и в Последний день». Он сказал: «А тем, кто отвергнет, Я позволю довольствоваться (благами) недолгое (время), а затем заставлю их (страдать) в мучительном Огне. Как же скверно это место прибытия!».

(2:172) О те, которые доверились! Вкушайте же из того благого, чем Мы вас наделили (араб. رَزَقْنَاكُمْ, разакнакум), и будьте благодарны Богу, если только вы Ему служите.

(16:112) Бог привел в качестве притчи город, который пребывал в безопасности и покое. Они обретали свой удел (араб. رِزْقُهَا, ризкуха) в изобилии отовсюду, но они отрицали Бога, (как источник) милости, и тогда Бог дал им вкусить одеяние голода и страха за то, что они творили.

(42:38) которые отвечают своему Господу, выстаивают молитву, совещаются между собой о делах и расходуют из того, чем Мы их наделили (араб. رَزَقْنَاهُمْ, разакнахум),

Пожертвования из того, чем наделил Бог

(2:254) О те, которые доверились! (Делайте) пожертвования из того, чем Мы наделили вас (араб. رَزَقْنَاكُمْ, разакнакум), до наступления дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А отвергающие являются беззаконниками.

(4:39) Что они (потеряют), если уверуют в Бога и Последний день, и станут расходовать из того, чем наделил их (араб. رَزَقَهُمُ, разакахуму) Бог? Богу (.) известно о них.

Бог дарует удел без счета

(2:212) Приукрашена Банальная Жизнь для тех, которые отвергают, и они насмехаются над теми, кто доверился. Но в День воскресения ответственные (окажутся) выше них. Бог дарует удел (араб. يَرْزُقُ, ярзуку) без счета, кому пожелает.

(3:27) Ты вводишь ночь в день, и вводишь день в ночь, и выводишь живое из мертвого, и выводишь мертвое из живого, и даруешь удел (араб. وَتَرْزُقُ, уа-тарзуку), без счета, кому пожелаешь!

(3:169) И не считай мертвыми тех, которые погибли на Пути Бога. Нет, они живы, и получают удел (араб. يُرْزَقُونَ, юрзакуна) у своего Господа,

Забота Бога о слугах

(39:52) Разве они не знают, что Бог увеличивает или ограничивает удел, кому пожелает? Воистину, в этом – знамения для верующих людей.

(42:27) Если бы Бог увеличил удел Своим слугам, они стали бы блудить на земле. Однако Он ниспосылает его в согласно расчету, как пожелает. Воистину, Он ведает о Своих слугах, и видит их.

Удел - как инструмент власти

(16:71) Бог (дал по своей) милости (преимущество) одним из вас над другими посредством удела (араб. يُرْزَقُونَ, юрзакуна). Но те, которым дарован больший удел (араб. رِزْقِهِمْ, ризкихим), не хотят отдавать тем, кем они обладают, чтобы они не уравнялись с ними. Неужели они отвергают милость Бога?

Прекрасный удел

(7:32) Скажи: «Кто запретил украшения Бога, которые Он вывел для Своих слуг, а также прекрасный удел (араб. الرِّزْقِ, аль-ризки)?». Скажи: «В мирской жизни они (предназначены) для тех, кто доверился, а в День воскресения (они будут предназначены) исключительно (для них)». Так Мы разъясняем аяты для людей знающих.

Райский удел утром и вечером

(19:61-63) Это будут сады Эдема, обещанные Милостивым Его слугам, из (Его) сокровищниц. Воистину, Его обещание будет исполнено. Они не услышат там празднословия, но (услышат) приветствие миром. Для них там (приготовлен) их удел (араб. رِزْقُهُمْ, ризкухум) утром и вечером. Таков Райский Сад, который Мы (отдадим) в наследство тем из Наших слуг, которые были ответственны.

Пропитание народу Моисея

(2:57) И Мы осенили вас облаками, и ниспослали манну и перепелов: «Вкушайте же из того благого, чем Мы вас наделили (араб. رَزَقْنَاكُمْ, разакнакум)». Они не были несправедливы (по отношению) к Нам - они лишь (поступали) несправедливо (по отношению) к себе.

(2:60) Вот Моисей попросил питья для своего народа, и Мы сказали: «Ударь своим посохом по камню». Из него забило двенадцать ключей, и все люди узнали, где им надлежит пить. Ешьте и пейте из того, чем наделил (араб. رِزْقِ, ризки) Бог, и не бесчинствуйте на земле, разрушая экологию!

Трапеза народу Иисуса

(5:114) Иисус, сын Марии, сказал: «О Боже, Господь наш! Ниспошли нам трапезу с небес, которая стала бы для всех нас праздником, от первого до последнего, и знамением от Тебя. Надели нас (уделом), ведь Ты - Наилучший из наделяющих (уделом)».

Полагание в пропитании

(3:37) Господь принял ее прекрасным образом, вырастил ее прекрасным образом, и поручил ее Захарии. Всякий раз, когда Захария входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание (араб. رِزْقًا, ризкан). Он сказал: «О, Мария! Откуда у тебя это?». Она ответила: «Это - от Бога, ведь Бог дарует пропитание (араб. يَرْزُقُ, ярзуку) без счета, кому пожелает».

(11:6) И нет такого животного на Земле, чьё пропитание (араб. رِزْقُهَا, ризкуха) кроме за Богом. И Он знает (степень) их комфорта, и место хранения. Все это (прописано) на основном сервере.

(29:60) Сколько же есть живых существ, которые не запасаются своим пропитанием! Бог наделяет пропитанием их и вас. Он — Слышащий, Знающий.

Пропитание ребенка и матери

(2:233) Матери должны кормить грудью своих детей два полных года, если они желают довести кормление грудью (до конца). А отец (ребенка), должен (обеспечивать) их питанием (араб. رِزْقُهُنَّ, ризкухунна) и одеждой на честных (условиях). Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Не причиняйте вред матери за ее ребенка, а также отцу за его ребенка. Подобные же (обязанности возлагаются) на наследника (отца). Если же они пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию и совету, то они не (совершат) греха. И если вы пожелаете привлечь кормилицу для ваших детей, то не будет на вас вины, если вы отблагодарите ее по-совести тем, что вы даете. И остерегайтесь Бога, и знайте, что Бог видит то, что вы совершаете.

Обеспечивайте сирот

(4:5) Не давайте несмышлёным (малолетним сиротам) своего имущества, которое Бог уготовил (средством) вашей поддержки (для их обеспечения). Обеспечивайте (араб. رِزْقُهُنَّ, уа-урзукухум), и одевайте их из него, и говорите им слово достойное.

(4:8) Если при разделе (наследства) окажутся родственники, сироты и бедняки, то наделите их (араб. فَارْزُقُوهُمْ, фа-урзукухум) из него, и скажите им слово достойное.

Добрый удел

(16:67) Из плодов финиковых пальм и виноградных лоз, вы получаете опьяняющий (напиток), и добрый удел (араб. وَرِزْقًا, уа-ризкан). Воистину, в этом - знамение для людей разумеющих.

См. также

Иностранные слова в Коране

Персидские слова в Коране

Разак