Смерть

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Смерть (ги́бель) — прекращение, остановка жизнедеятельности организма.

Смерть всегда несла некий отпечаток таинственности и мистичности. Непредсказуемость, неизбежность, неожиданность и подчас незначительность причин, приводящих к смерти, выводили само понятие смерти за пределы человеческого восприятия, превращали смерть в Божественную кару за греховное существование либо в Божественный дар, после которого человека ожидает вечная и счастливая жизнь.

Конец XIX и особенно XX век внесли в проблему смерти коренные изменения. Смерть перестала нести на себе отпечаток мистики, но тайна её сохранилась. Смерть, являясь закономерным завершением жизни, стала таким же объектом научных исследований, как и сама жизнь.

Содержание

Коран о смерти

Смертельное (араб. الْمَوْتِ, аль-маути) замешательство явится с истиной. Вот то, чего ты избегал! (50:19)

Бог создал жизнь и смерть

Благословен Тот, в руках которого власть и который властен над всем бытием, который создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас, кто из вас лучше по деяниям, - Он Великий, Прощающий! (67:1-2)

Разве ты не видел того, кто спорил с Авраамом о его Господе, тогда как Бог дал тому царство? Авраам сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто (дает) жизнь и умерщвляет (араб. وَيُمِيتُ, уа-юмиту)». Он сказал: «Я (даю) жизнь и умерщвляю (араб. وَأُمِيتُ, уа-юмиту)». Авраам сказал: «Воистину, Бог выводит солнце с востока. Выведи же его с запада». И тогда (оказался уличенным) в клевете, тот кто отвергал. Ведь Бог не ведет людей несправедливых. (2:258)

Ты вводишь ночь в день, и вводишь день в ночь, и выводишь живое из мертвого (араб. الْمَيِّتِ, аль-майити), и выводишь мертвое (араб. الْمَيِّتَ, аль-майита) из живого, и питаешь, кого пожелаешь, без счета! (3:27)

Скажи: «О люди! Я - Посланник Бога ко всем вам. Ему (принадлежит) власть над Вселенной и землей. Нет божества, кроме Него. Он оживляет, и умерщвляет (араб. وَأُمِيتُ, уа-юмиту). Уверуйте же в Бога и в Его Посланника - Пророка, гоя (необразованного в вопросах религии и Писаний), который уверовал в Бога и Его Слова. Последуйте же за ним, быть может, вы (последуете) за верным руководством». (7:158)

Две жизни и две смерти

Как же вы можете отвергать Бога, тогда как вы были мертвы (араб. أَمْوَاتًا, амуатан), и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас (араб. يُمِيتُكُمْ, юмитукум), потом оживит, а потом к Нему же вы и будете возвращены.(2:28)

Они скажут: «Господь наш! Ты умертвил нас (араб. أَمَتَّنَا, аматтана) дважды, и (дал) нам жизнь дважды. Мы признались в своих грехах. Нет ли (здесь) пути к выходу?». (40:11)

Вот твой Господь вынул из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я - не ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это - для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого». (7:172)

Бессмертие для праведников

Там они не вкусят смерти после первой смерти. Он защитил их от мучений в Аду (44:56)

Готовность к смерти

Если бы Мы предписали им: «Убейте самих себя, или покиньте свои жилища», - то лишь немногие из них сделали бы это. А если бы они сделали то, чем их увещевают, то так было бы лучше для них, и укрепило бы их сильнее. (4:66)

Смертельное замешательство явится с истиной. Вот то, чего ты избегал! (50:19)

Бог оживляет мертвых

О те, которые уверовали! Не будьте (похожи) на отвергающих, которые сказали о своих братьях, когда они странствовали по земле, или были (участниками) наступлений: «Если бы они остались с нами, то не умерли бы (араб. مَاتُوا, мату), и не были бы убиты», - дабы Бог сделал это причиной сожаления в их сердцах. Бог оживляет и умерщвляет (араб. وَيُمِيتُ, уаюмиту), и Бог видит то, что вы совершаете. (3:156)

Они скажут: «Господь наш! Ты умертвил нас (араб. أَمَتَّنَا, аматтана) дважды, и (дал) нам жизнь дважды. Мы признались в своих грехах. Нет ли (здесь) пути к выходу?». (40:11)

О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом – из капли, потом – из сгустка крови, потом – из разжеванного кусочка, сформировавшегося или несформировавшегося. Так Мы разъясняем вам истину. Мы помещаем в утробах то, что желаем, до назначенного срока. Потом Мы выводим вас младенцами, чтобы вы могли достигнуть зрелого возраста. Одни из вас умирают, другие же возвращаются в жалкую старость и забывают все, что знали. Ты видишь безжизненную землю. Но стоит Нам ниспослать на нее воду, как она приходит в движение, набухает и порождает всякие прекрасные растения. Это происходит, потому что Бог является Истиной, оживляет мертвых и над всякой вещью мощен... (22:5-6)

Воскрешение после смерти

Вот вы сказали: «О Моисей! Мы не поверим тебе, пока не увидим Бога открыто». Вас поразил удар молнии, тогда как вы наблюдали за этим. Затем Мы воскресили вас после смерти (араб. مَوْتِكُمْ, маутикум), - быть может, вы будете благодарны. (2:55-56)

Он — Тот, Кто создал Вселенную и Землю за шесть дней, когда Его Мироздание находилось на воде, дабы испытать, чьи деяния окажутся лучше. Если ты скажешь: «Вы будете воскрешены после смерти (араб. الْمَوْتِ, аль-маути)», — то скажут те, которые отвергают: «Это — не что иное, как явное колдовство!». (11:7)

«Есть только наша первая смерть (араб. مَوْتَتُنَا, маутана), и мы не будем реинкарнированы. (44:35)

Притчи о смерти

Разве ты не видел тех, которые покинули свои жилища в смертельном страхе, хотя их были тысячи? Бог сказал им: «Умрите (араб. مُوتُوا, муту)!». Затем Он оживил их. Воистину, Бог обладатель милости к людям, однако большинство людей неблагодарны. (2:243)

Или того, кто проходил мимо города, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Бог (вернет) это к жизни, после того, как оно умерло (араб. مَوْتِهَا, маутиха)?». Бог умертвил его (араб. فَأَمَاتَهُ, фа-аматаху) на сто лет, а затем воскресил, и сказал: «Сколько ты пробыл (здесь)?». Он сказал: «Я пробыл день или часть дня». Он сказал: «Нет, ты пробыл (здесь) сто лет. Посмотри же на свою еду и питье - они (даже) не изменились. И посмотри на своего осла. Мы сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы выращиваем кости, а затем облекаем их мясом». Когда это было ясно показано ему, он сказал: «(Теперь) я знаю, что Бог властен над всем сущим». (2:259)

В Танахе

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? (Танах, Иак. 2:19-20)

Авраам и возвращение к жизни мертвых

Вот сказал Авраам: «Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых (араб. الْمَوْتَىٰ, аль-маута)». Он сказал: «Разве ты не веруешь?». Он сказал: «Конечно! Но я хочу, чтобы мое сердце успокоилось». Он сказал: «Возьми четырех (мертвых, расчлененных) птиц, собери их, затем положи по кусочку на каждой горе. А потом позови их, и они стремительно явятся к тебе (уже живыми). И знай, что Бог - Могущественный, Мудрый». (2:260)

Моисей и возвращение к жизни мертвого

Повествование о чуде воскрешения мертвеца, описанном в эпизоде о жертвоприношении Сынов Израиля в суре "Аль-Баккара":

Мы сказали: «Ударьте его (убитого) частью ее (коровы)». Так Бог оживляет мертвых (араб. الْمَوْتَىٰ, аль-маута) и показывает вам Свои знамения, - быть может, вы уразумеете. (2:73)

Иисус и возвращение к жизни мертвых

Он (Иисус) научит вас Писанию и мудрости, и Торе, и Евангелию, и (станет) посланником к Сынам Израиля. (Он скажет): «Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие формы птицы, (затем) подую на нее, и оно станет птицей по воле Бога. Я исцелю слепого и прокаженного, и оживлю мертвых (араб. الْمَوْتَىٰ, аль-маута) по воле Бога. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими. (3:48-49)

Каждая душа вкусит смерть

Каждая душа вкусит смерть (араб. الْمَوْتِ, аль-маути), но только в День воскресения вам воздастся награда сполна. Кто будет отдален от Огня и введен в Райские сады, тот (обретет) успех, а мирская жизнь - всего лишь обманчивое наслаждение. (3:185)

Никому из людей до тебя Мы не даровали бессмертия. Неужели, если даже ты умрешь (араб. الْمَوْتِ, аль-маути), они будут (жить) вечно? Каждая душа вкусит смерть (араб. الْمَوْتِ, аль-маути). Мы испытываем вас злом и добром ради искушения, и к Нам вы будете возвращены. (21:34-35)

Там они не вкусят смерти (араб. الْمَوْتَ, аль-маута) после первой смерти (араб. الْمَوْتَةَ, аль-маутата). Он защитил их от мучений в Аду (44:56)

Предписанная смерть

Когда же Мы предписали ему (Соломону) умереть (араб. الْمَوْتَ, аль-маута), им (гениям), указало на его смерть (араб. مَوْتِهِ, маутихи) только животное земли, которое подточило скиперт. Когда же он упал, гениям стало ясно, что если бы они знали сокровенное (*), то не оставались бы (и далее) в унизительных мучениях. (34:14)

И не существует среди душ такой, которая умерла бы, кроме как по воле Бога, в предписанный срок. Тому, кто желает вознаграждения в этом мире, Мы дадим его, и тому, кто желает вознаграждения в Последней жизни, Мы дадим его. Мы же, воздадим благодарным. (3:145)

Настигнутые смертью

Вы действительно раньше (.) желали смерти, пока не встретились с ней. Теперь же вы увидели ее, наблюдая воочию. (3:143)

Или же вы были свидетелями, когда смерть (араб. الْمَوْتُ, аль-мауту) постигла Иакова? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете служить после меня?». Они сказали: «Мы будем служить твоему Богу и Богу твоих отцов - Авраама, Исмаила и Исаака, Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся». (2:133)

Когда смерть (араб. الْمَوْتُ, аль-мауту) приближается к кому-либо из вас, и он оставляет после себя добро, то ему предписано оставить завещание родителям и (ближайшим) родственникам по-совести. Такова обязанность богоосторожных. (2:180)

Не принимается покаяние у тех, кто совершает злодеяния, а когда его постигает смерть (араб. الْمَوْتُ, аль-мауту), то говорит: «Воистину, вот теперь то я раскаиваюсь», - и для тех, кто умирает, будучи отвергающим. Для них Мы приготовили болезненные мучения. (4:18)

Кто (совершает) переселение на Пути Бога, тот найдет на земле много убежищ и изобилие. Если же кто-либо покидает свой дом, переселяясь к Богу и Его Посланнику, после чего его настигает смерть (араб. الْمَوْتُ, аль-мауту), то его награда ложится на Бога. Бог (.) - Прощающий, Милосердный. (4:100)

Пляска смерти

Его ожидает - Геенна, а пойло, уготованное ему - протухшая вода. Он будет пытаться пить ее глотками, но едва ли сможет ее проглотить. Смерть (араб. الْمَوْتُ, аль-мауту) будет подступать к нему со всех сторон, однако он не умрет (араб. بِمَيِّتٍ, бимаййитин), ибо перед ним будут тяжкие мучения. (14:17)

Смертельное замешательство

Смертельное замешательство явится с истиной. Вот то, чего ты избегал! (50:19)

От предопределенной смерти не уйти

И не существует среди душ такой, которая умерла бы (араб. تَمُوتَ, тамута), кроме как по воле Бога, в предписанный срок. Тому, кто желает вознаграждения в этом мире, Мы дадим его, и тому, кто желает вознаграждения в Последней жизни, Мы дадим его. Мы же, воздадим благодарным. (3:145)

Вы действительно раньше (.) желали смерти (араб. الْمَوْتَ, аль-маута), пока не встретились с ней. Теперь же вы увидели ее, наблюдая воочию. (3:143)

О те, которые уверовали! Не будьте (похожи) на отвергающих, которые сказали о своих братьях, когда они странствовали по земле, или были (участниками) наступлений: «Если бы они остались с нами, то не умерли бы (араб. مَاتُوا, мату), и не были бы убиты», - дабы Бог сделал это причиной сожаления в их сердцах. Бог оживляет и умерщвляет (араб. وَيُمِيتُ, уаюмиту), и Бог видит то, что вы совершаете. (3:156)

Те, которые сказали своим братьям, отсиживаясь (дома): «Если бы они послушались нас, то не были бы убиты». Скажи: «Отвратите же от себя смерть (араб. الْمَوْتَ, аль-маута), если вы (говорите) правду». (3:168)

И придет опьянение смертью по истине: вот от чего ты уклонялся! (50:19)

Смерть (араб. الْمَوْتُ, аль-мауту) настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в высоких башнях. Если их постигает добро, они говорят: «Это - от Бога». Если же их постигает зло, они говорят: «Это - от тебя». Скажи: «Все - от Бога». Что же произошло с этими людьми, что они едва понимают повествования? (4:78)

Скажи: «Бегство не (принесет) вам пользы, если вы (пытаетесь) сбежать от смерти (араб. الْمَوْتِ, аль-маути), или от гибели. В этом случае вы будете довольствоваться (спасением) лишь недолго». (33:16)

Жизнь и смерть в Аду

а отстранится от него Несчастный, который будет гореть в Великом Огне. Не дождется он там смерти, не будет там и жизни. (87:11-13)

А тем, которые не уверовали, уготован огонь Геенны. С ними не покончат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся. Так Мы воздаем каждому отвергающему. (35:36)

Взывающие к погибели

Когда их скованными бросят в тесное место, там они будут призывать погибель. Не призывайте сегодня одну погибель, а призывайте много погибелей! (25:13-14)

Смерть после смерти

Там они не вкусят смерти после первой смерти. Он защитил их от мучений в Аду (44:56)

Состояние сна и смерть

Бог забирает души в момент ее смерти (араб. مَوْتِهَا, маутиха), и ту, которая пока не умирает (араб. تَمُتْ, тамут), — во (время) сна. Он удерживает ту, которой определил смерть (араб. الْمَوْتَ, аль-маута), а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих. (39:42)

Решение вопроса смертности

Если вы (будете) убиты на Пути Бога или умрете, то прощение от Бога и милость (окажутся) лучше того, что они накапливают. (3:157)

О те, которые уверовали! Остерегайтесь Бога истинной осторожностью, и умирайте не иначе, как будучи покорившимися! (3:102)

Разве ты не видел тех, которые покинули свои жилища, страшась смерти, хотя их были тысячи? Бог сказал им: «Умрите!». Затем Он оживил их. Воистину, Бог обладатель милости к людям, однако большинство людей неблагодарны. (2:243)

Погибшие на Пути Бога

Не говорите о тех, кто погиб на Пути Бога: «Они мертвые (араб. أَمْوَاتٌ, ам'уатун)!». Напротив, они живы, но вы не ощущаете этого. (2:154)

О те, которые уверовали! Не будьте (похожи) на отвергающих, которые сказали о своих братьях, когда они странствовали по земле, или были (участниками) наступлений: «Если бы они остались с нами, то не умерли бы, и не были бы убиты», - дабы Бог сделал это причиной сожаления в их сердцах. Бог оживляет и умерщвляет, и Бог видит то, что вы совершаете. (3:156)

Если вы (будете) убиты на Пути Бога или умрете (араб. مُتُّمْ, муттум), то прощение от Бога и милость (окажутся) лучше того, что они накапливают. (3:157)

Если вы умрете (араб. مُتُّمْ, муттум) или будете убиты, то вы непременно (будете) собраны к Богу. (3:158)

И не считай мертвыми тех, которые погибли на Пути Бога. Нет, они живы, и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Бог дал им по Своей милости, и радуясь от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не (познают) страха, и не (будут) опечалены. Они радуются милости Бога, и (иным) милостям, и тому, что Бог не теряет награды верующих, которые ответили Богу и Посланнику после того, как им нанесли ранение. Тем из них, которые (вершили) добро, и были богоосторожны, (уготована) великая награда. (3:169-172)

...А тем, которые переселились, и были изгнаны из своих жилищ, и были (подвергнуты) сложностям на Моем пути, сражались и (были) убиты, Я непременно удалю их злодеяния, и непременно введу их в Райские сады, в которых текут реки. (Таково) вознаграждение от Бога, а ведь у Бога - лучшее вознаграждение». (3:195)

Или же вы были свидетелями, когда смерть (араб. الْمَوْتُ, аль-мауту) постигла Иакова? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете служить после меня?». Они сказали: «Мы будем служить твоему Богу и Богу твоих отцов - Авраама, Исмаила и Исаака, Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся». (2:133)

Смерть Мухаммада

Мухаммад (является) всего лишь Посланником. И до него, в прошлом, тоже были посланники. Неужели, если он умрет (араб. مَاتَ, мата), или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Богу. Бог же воздаст благодарным. (3:144)

Смерть Иисуса

и за то, что сказали: «Воистину, мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Бога». Но они не убили его, и не распяли, однако же, это (только) показалось им. Те, которые (впали) в разногласия по этому (поводу), (пребывают) в сомнении, и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его. О нет! Это Бог вознес его к Себе, ведь Бог (.) - Могущественный, Мудрый. И не (оказалось) среди Людей Писания такого, который уверовал бы в него до его смерти (араб. مَوْتِهِ, маутихи), а в День воскресения он будет свидетелем (против) них. (4:159)

Смерть покорившегося Богу

О те, которые уверовали! Остерегайтесь Бога истинной осторожностью, и умирайте (араб. تَمُوتُنَّ, тамутунна) не иначе, как будучи покорившимися! (3:102)

Умершие будучи отвергающими

Воистину, на тех, которые отвергали (Коран) и умерли (араб. وَمَاتُوا, уамату) отвергающими, (лежит) проклятие Бога, ангелов и людей - всех. (2:161)

И они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей веры, если (только) смогут. А если кто из вас отступит от своей веры, и умрет (араб. فَيَمُتْ, фаямут) отрицающим, то его деяния окажутся никчемными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня, и останутся там вечно». (2:217)

Воистину, ни у одного из тех, которые отвергали, и умерли (араб. وَمَاتُوا, уамату) отвергающими, не будет принято даже (объем) земли заполненный золотом, если кто-нибудь из них (попытается) откупиться этим. Им уготованы болезненные мучения, и не будет у них помощников. (3:91)

Ангелы смерти

Кто же несправедливее того, кто возводит на Бога навет или считает ложью Его знамения? Они получат удел, отведенный им в Писании. Когда же к ним явятся Наши посланцы, чтобы умертвить их, они скажут: «Где те, к кому вы взывали вместо Бога?». Они скажут: «Они бросили нас!». Они принесут свидетельства против самих себя о том, что они были отвергающими. (7:47)

Если бы ты видел, как ангелы умерщвляют отвергающих. Они бьют их по лицу и по спинам со словами: «Вкусите мучения от обжигающего Огня! (8:50)

...Когда же к кому-нибудь из вас приходит смерть, Наши посланцы умерщвляют его и они не делают упущений. (5:61)

...Если бы ты видел беззаконников, когда они оказываются в предсмертной агонии, и ангелы простирают к ним свои руки: «Отдайте свои души! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями за то, что вы говорили о Боге неправду и превозносились над Его знамениями». (5:93)

...Они получат удел, отведенный им в Писании. Когда же к ним явятся Наши посланцы, чтобы умертвить их, они скажут: «Где те, к кому вы взывали вместо Бога?». Они скажут: «Они бросили нас!». Они принесут свидетельства против самих себя о том, что они были отвергающими. (7:37)

Скажи: «Ангел смерти, которому вы поручены, умертвит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу». (32:11)

Мертвая земля

Воистину, в сотворении небес и земли, в чередовании ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что (приносит) пользу людям, в воде, которую Бог ниспослал с неба, и оживил ей мертвую (араб. مَوْتِهَا, маутиха) землю, и рассеял на ней всевозможных животных, в (смене) направлений ветров, в контроле над облаками, (находящимися) между небом и землей, (заключены) знамения для людей разумеющих. (2:164)

Бог ниспослал с неба воду, и оживил ею мертвую (араб. مَوْتِهَا, маутиха) землю. Воистину, в этом - знамение для людей внимающих. (16:65)

Он ниспослал с неба воду согласно расчету, и ею Мы оживили мертвую (араб. مَيْتًا, майтан) землю. Таким же образом вы будете выведены (из могил). (43:11)

Среди Его знамений — то, что Он показывает вам молнию, устрашая вас, и (оставляя) надежду, а также ниспосылает с неба воду, и оживляет ею землю после ее смерти (араб. مَوْتِهَا, маутиха). Воистину, в этом — знамения для людей разумеющих. (30:24)

Живые и мертвые

Не равны живые и мертвые. Воистину, Бог дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле. (35:22)

Мертвые, а не живые

А те, к кому они обращаются с молитвами вместо Бога, не могут ничего сотворить, тогда как сами они были сотворены. Они мертвы, а не живы, и не знают они, когда будут воскрешены. (16:20-21)

Живые, а не мертвые

И не считай мертвыми (араб. أَمْوَاتًا, ам'уатан) тех, которые погибли на Пути Бога. Нет, они живы, и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Бог дал им по Своей милости, и радуясь от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не (познают) страха, и не (будут) опечалены. Они радуются милости Бога, и милости, и тому, что Бог не теряет награды верующих, которые ответили Богу и Посланнику после того, как им нанесли ранение. Тем из них, которые (вершили) добро, и были богоосторожны, (уготована) великая награда. (3:169-172)

Не говорите о тех, кто погиб на Пути Бога: «Они мертвые (араб. أَمْوَاتٌ, ам-уатун)!». Напротив, они живы, но вы не ощущаете этого. (2:154)

Завещание после смерти

Когда смерть (араб. الْمَوْتُ, аль-мауту) приближается к кому-либо из вас, и он оставляет после себя добро, то ему предписано оставить завещание родителям и (ближайшим) родственникам по-совести. Такова обязанность богоосторожных. (2:180)

О те, которые уверовали! Если к кому-нибудь из вас явится смерть (араб. الْمَوْتُ, аль-мауту), и он оставит завещание, то его свидетельствуют двое справедливых мужей из вас или двое других не из вас, если смерть постигнет вас, когда вы странствуете по земле. Задержите их обоих после молитвы, и если вы усомнитесь, то они должны поклясться Богом: "Мы не покупаем за них мирскую выгоду, даже если он является нашим близким родственником, и не скрываем свидетельства Бога. В противном же случае мы принадлежим к числу грешников". (5:106)

Смертельный страх

Или же они подобны (оказавшимся в грозу) разразивщейся с небес. Она несет мрак, гром и молнию. Они же в смертельном (араб. الْمَوْتِ, аль-маути) страхе затыкают уши пальцами от грохота грома. Воистину, Бог объемлет отвергающих. (2:19)

Разве ты не видел тех, которые покинули свои жилища в смертельном (араб. الْمَوْتِ, аль-маути) страхе, хотя их были тысячи? Бог сказал им: «Умрите!». Затем Он оживил их. Воистину, Бог обладатель милости к людям, однако большинство людей неблагодарны. (2:243)

Толстой о страхе

«Страх смерти происходит от того, что люди принимают за жизнь одну маленькую, их же ложным представлением ограниченную часть её». (Л. Н. Толстой)

Самоубийство - убийство самого себя

Если бы Мы предписали им: «Убейте (араб. اقْتُلُوا, уктулю) самих себя, или покиньте свои жилища», - то лишь немногие из них сделали бы это. А если бы они сделали то, чем их увещевают, то так было бы лучше для них, и укрепило бы их сильнее. (4:66)

Скажи: «Если Последняя обитель у Бога предназначена только для вас (для иудеев), а не для остальных людей, то пожелайте себе смерти (араб. الْمَوْتَ, аль-маута), если вы (говорите) правду». (2:94)

Скажи: «О (исповедующие) Иудаизм! Если вы утверждаете, что только вы среди людей являетесь приближенными Бога, то пожелайте себе смерти (араб. الْمَوْتَ, аль-маута), если вы (говорите) правду». (62:6)

Родовые схватки привели ее к стволу финиковой пальмы, и она сказала: «Лучше бы я умерла (араб. مِتُّ, митту) до этого, и была навсегда забытой!». (19:23)

Мертвые глухи

Ты не (заставишь) слышать мертвецов, и не (заставишь) глухих услышать твой призыв, когда они обращаются вспять. (27:80)

Не равны живые и мертвые. Воистину, Бог дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле. (35:22)

Умрите от злобы!

Вот вы любите их (отвергающих из числа Людей Писания), а они вас не любят. И вы верите во все Писания. Когда они встречаются с вами, то говорят: «Мы уверовали». Когда же остаются (одни), то кусают кончики пальцев от злобы к вам. Скажи: «Умрите (араб. مُوتُوا, муту) от своей злобы! Богу известно о том, что в груди». (3:119)

Смерть прелюбодейкам

Против тех из ваших женщин, которые совершат мерзкий поступок, (призовите) в свидетели четырех из вас. Если же они засвидетельствуют это, то держите их в домах, пока смерть (араб. الْمَوْتُ, аль-мауту) не покончит с ними, или пока Бог не установит для них (иного) пути. (4:15)

Философия и смерть

"То, что он умер, еще не доказывает, что он жил." Станислав Лец

"Смерть более универсальна чем жизнь - все умирают, но не все живут." Эндрю Сакс

"Западный человек, дитя оптимистической цивилизации, живет на свете, делая вид, что смерти нет, а если и есть, то очень нескоро. Японская же традиция призывает пребывать в постоянной готовности к неожиданному концу." Борис Акунин

Жизнь - это болезнь, и смерть начинается с самого рождения. В каждом дыхании, в каждом ударе сердца уже заключено немного умирания - все это толчки, приближающие нас к концу.

Сенека

Отдых без занятий - это смерть, погребение живого человека.

Аристотель

Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.

Сократ

Поскольку мы не знаем что такое смерть, бояться ее нелогично.

Но уже пора идти отсюда, мне - чтобы умереть, вам - чтобы жить, а что из этого лучше, никому неведомо, кроме Бога.

Смерть - это величайшая иллюзия человечества. Когда мы живём - её ещё нет, когда мы умерли - её уже нет.

Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.

Ничто не способно повредить доброму человеку, ни в жизни, ни после смерти.

Платон

Те, кто подлинно предан философии, заняты только одним – умиранием и смертью.

Смерть – это не самое худшее, что может произойти с человеком.

"Память о смерти делает мышление чище и яснее.

Пико делла Мирандолла

И Бог, обращаясь к человеку, сказал: Ни смертным, ни бессмертным сотворил я тебя, не дал я тебе ни ангельской, ни животной природы, но поставил я тебя в центр мира, чтобы ты сам, по своей свободной воле и свободному разумению мог выбирать себе тот образ, которому более всего хотел бы соответствовать.

Фридрих Ницше

Давайте остерегаться говорить о том, что смерть – это противоположность жизни. Жизнь – это всего лишь прототип того, что уже мертво; и это очень редкий прототип.

Альберт Эйнштейн

Я научился смотреть на смерть как на старый долг, который рано или поздно надо заплатить.

Мишель Фуко

Философия - это область, где постоянно рыщет смерть.

Дени Дидро

Если бояться смерти, ничего хорошего не сделаешь; если все равно умираешь из-за какого-нибудь камешка в мочевом пузыре, от припадка подагры или по другой столь же нелепой причине, то уж лучше умереть за какое-нибудь великое дело.

Фрэнсис Бэкон

Ничто, кроме смерти, не может примирить зависть с добродетелью.

Заметьте... как мало действует приближение смерти на сильных духом, ибо каждый из них до конца остается самим собой.

Дети делают труд радостным, но неудачи кажутся из-за них более огорчительными; благодаря детям жизнь кажется более приятной, а смерть — менее страшной.

Люди боятся смерти по той же причине, по которой дети боятся темноты, потому что они не знают, в чем тут дело.

Дети приумножают наши житейские заботы и тревоги, но в то же время благодаря им смерть не кажется нам такой страшной.

Людвиг Фейербах

Смерть - это призрак, химера, поскольку она существует лишь тогда, когда не существует.

Кант

Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.

Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.

Эрих Фромм

Определенность существует лишь относительно прошлого; что же касается будущего, единственная определенность в нем - смерть.

Нужно еще добавить, что насколько важно избегать пустых разговоров, настолько же важно избегать плохого общества. Под "плохим обществом" я понимаю не только порочных людей — их общества следует избегать потому,что их влияние гнетуще и пагубно. Я имею в виду также общество "зомби", чья душа мертва, хотя тело живо; людей с пустыми мыслями и словами, людей, которые не разговаривают, а болтают, не думают, а высказывают расхожие мнения.

Артур Шопенгауэр

Жизнь человека изначально трагична, потому что он знает, что умрёт.

Как догмат о Боге-Творце несовместим с догматом свободы человека, которая должна лежать в esse, так он находится в противоречии и с учением о бессмертии; поэтому изобретатели Бога-Творца, евреи, не признают жизни после смерти; наоборот, учение о бессмертии пришло, как чуждый элемент, в варварскую грубую еврейскую веру, когда она была реформирована, - из Индии, Египта или из греческих мистерий; к ней оно совершенно не подходит, и реформация, произведенная в ней Иисусом Христом, находится, может быть, в связи с этим обстоятельством.

Что в скором времени мое тело станут точить черви, это мысль, которую я могу вынести; но что профессора философии проделают то же самое с моей философией - вот что приводит меня в содрогание.

Итак, если наши богословы и "философы религии" всегда произносят "Бог и бессмертие" вместе, как две связанные между собою мысли и две вещи, которые будто бы превосходно уживаются одна с другою, то это следует приписать только старой привычке и недостатку размышления. Ибо с упомянутым выше грубым, неуклюжим, отвратительным еврейским догматом несовместимы ни бессмертие, ни свобода воли.

Замечательно, что в Пятикнижии, где есть учения о бессмертии и где зато угроза и обетование, кара и награда человеку весьма часто переходят и на его потомков, тоже везде очень точно и тщательно перечисляются родовые списки и генеалогии. Таким образом, индивидуум отождествляется с родом, человек - с его потомками в гораздо большей степени, чем у других народов.

В минуту смерти эгоизм претерпевает полное крушение. Отсюда и страх смерти - поэтому смерть есть величайшее поучение эгоизму, привносимое природою вещей.

Людвиг Витгенштейн

Смерть не событие жизни. Смерть не переживается.

Освальд Шпенглер

Человек — единственное существо, которое знает смерть.

Тагор Рабиндранат

Жизнь в ее целом, никогда не принимает смерть всерьез. Она смеется, пляшет и играет, она строит, собирает и любит перед лицом смерти. Только тогда, когда мы выделяем один отдельный факт смерти, мы замечаем ее пустоту и смущаемся.

Эрих Мария Ремарк

Когда умираешь, становишься каким-то необычайно значительным, а пока жив, никому до тебя дела нет.

Лев Толстой

Для того чтобы продолжать жить, зная неизбежность смерти есть только два средства; одно — не переставая так сильно желать и стремиться достижению радостей этого мира, чтоб всё время заглушать мысль о смерти, другое — найти в этой временной жизни, короткой или долгой, такой смысл, который не уничтожался бы смертью.

Если человек научился думать, — про что бы он ни думал, — он всегда думает о своей смерти.

Ценность жизни обратно пропорциональна квадрату расстояния до смерти.

Ирвин Ялом

Мы похожи на ягнят, которые резвятся на лугу в то время, как мясник выбирает глазами того или другого, ибо мы среди своих счастливых дней не ведаем, какое злополучие готовит нам рокболезнь, преследование, обеднение, увечье, слепоту, сумасшествие или смерть. (Шопенгауэр как лекарство)

Наука о смерти

В медицине изучением смерти занимается танатология.

Один из основателей экспериментальной патологии, стоявший у истоков танатологии, знаменитый француз Клод Бернар в «Лекциях по экспериментальной патологии» писал: «…чтобы знать, как живут организмы животного и человека, необходимо видеть, как множество их умирает, ибо механизмы жизни могут быть вскрыты и обнаружены лишь знанием механизмов смерти

Изменение научного отношения к смерти, низведение смерти до естественного физиологического процесса, требующего квалифицированного физиологического анализа и изучения, пожалуй, особенно рельефно проявилось в высказывании И. П. Павлова: «…какое обширное и плодотворное поле раскрылось бы для физиологического исследования, если бы немедленно после вызванной болезни или ввиду неминуемой смерти экспериментатор искал с полным знанием дела способ победить ту и другую» (И. П. Павлов, собрание сочинений, т. 1, с. 364).

Таким образом, уже в начале XX века смерть из мистической «вещи в себе», может быть пока ещё только в умах учёных, превратилась в объект научного поиска, требующий специальных исследований и анализа. Объект, который позволяет не только понять причины прекращения жизни, но и подобно Гераклу вступить в непримиримую борьбу со смертью и даже изучить саму жизнь, понять первоосновы, отличающие живые объекты от неживых. Хотя первоосновы уже, в принципе, найдены - наличие ДНК в объекте определяет живой он или нет.

Французский историк Ф. Арьес, анализируя происхождение массовых представлений о смерти, выделяет пять этапов в развитии представлений о ней:

1.С архаических времен и вплоть до XIX в. - «нормальное» (т.н. «прирученная смерть»). Представление о том, что все люди когда-нибудь умрут, т.е. смерть - это обыденное, неизбежное явление, которое не вызывает особого страха. Умершие рассматривались как уснувшие ("усопшие") "до конца времен". Поэтому кладбища были не только местами захоронения, но и местами жизни (местом собраний, встреч и т.д.).

2.Начиная с XII века - «смерть своя» (la mort de soi). Это представление о смерти появилось под влиянием роста индивидуального сознания и утверждения в обществе между XI и XIII столетиями идеи Страшного Суда. Значение ритуалов, связанных с предсмертным состоянием и захоронением, возрастает. Близость живых и умерших прекращается - кладбища выносят за городскую черту (территорию живущих). Вместе с тем, смерть находит активное выражение в искусстве.

3.В эпоху Просвещения - «смерть далекая и близкая» (la mort longue et proche). Смерть представляется как нечто дикое, необузданное. Это реакция на утрату механизмов защиты от природы.

4.В эпоху романтизма - «смерть твоя» (la mort de toi). Смерть другого человека переживается тяжелее, чем близость собственной смерти. Феномен смерти эстетизируется.

5.В XX веке - «смерть перевернутая» (la mort inversee). Появляется страх перед самим упоминанием смерти, эта тема становится запретной. Происходит сокращение сроков ритуалов, связанных со смертью (похороны, траур). Трупам умерших стараются придать вид, похожий на живых.

Наступлению смерти всегда предшествуют терминальные состояния — преагональное состояние, агония и клиническая смерть, — которые в совокупности могут продолжаться различное время, от нескольких минут до часов и даже суток. Вне зависимости от темпа наступления смерти ей всегда предшествует состояние клинической смерти. Если реанимационные мероприятия не проводились или оказались безуспешными, наступает биологическая смерть, которая представляет собой необратимое прекращение физиологических процессов в клетках и тканях нервной системы, т.к. они являются наиболее критичными к требованиям дыхания. Вследствие процессов разложения происходит дальнейшее разрушение организма, что постепенно уничтожает структуру нервных связей, делая принципиально невозможным восстановление личности. Этот этап называется информационная смерть (или «информационно-теоретическая смерть», то есть смерть с точки зрения теории информации). До информационной смерти человек теоретически может быть сохранён в состоянии анабиоза, например, с помощью крионики, что предохранит его от дальнейшего разрушения, а позднее потенциально может быть восстановлен.

См. также

Погибель

Убийство

Сокар

Вечность

Философия

Мортидо

Влечение к смерти

Танатофобия