Ризк

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Ризк, пропитание, удел - араб. الرِّزْقَ, аль-ризка. Одно из имен Бога - الرّازق «Ар-Разик». Оно означает «Дающий Своим рабам пропитание (ризк), то есть средства к существованию, удел и т.п.».

Этимология

Ризк - пропитание - razaqa “provide nourishment,” from rezq (if from Mid. Pers. rōzīg “daily bread”) - персидское - хлеб насущный.

В Коране

Он сделал для вас землю ложем, а небо - кровлей, и низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания (араб. رِزْقًا, ризкан). Посему никого не делайте с Богом равным сознательно. (2:22)

Алиф. Лам. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, является руководством для богоосторожных, которые веруют в сокровенное, выстаивают молитву и расходуют из того, чем Мы их наделили (араб. رَزَقْنَاهُمْ, разакнахум)... (2:1-3)

которые отвечают своему Господу, и выстаивают молитву, совещаются между собой о делах и расходуют из того, чем Мы их наделили (араб. رَزَقْنَاهُمْ, разакнахум), (42:38)

Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им (уготованы) Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут подавать плоды для пропитания (араб. رُزِقُوا, рузику), они будут говорить: «Это же пропитание (араб. رُزِقْنَا, рузикна) из нашего прошлого». Но им будут давать нечто похожее. У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно. (2:25)

Бог привел в качестве притчи город, который пребывал в безопасности и покое. Они обретали свой удел (араб. رِزْقُهَا, ризкуха) в изобилии отовсюду, но они отрицали Бога, (как источник) милости, и тогда Бог дал им вкусить одеяние голода и страха за то, что они творили. (6:112)

Вот сказал Авраам: «Господи! Сделай этот город безопасным и надели (араб. وَارْزُقْ, уа-урзук) плодами его жителей, тех из них, которые уверовали в Бога и в Последний день». Он сказал: «А тем, кто отвергнет Я позволю довольствоваться (благами) недолгое (время), а затем заставлю их (страдать) в мучительном Огне. Как же скверно это место прибытия!». (2:126)

О те, которые уверовали! Вкушайте же из того благого, чем Мы вас наделили (араб. رَزَقْنَاكُمْ, разакнакум), и будьте благодарны Богу, если только вы Ему служите. (2:172)

Пожертвования из того, чем наделил Бог

О те, которые уверовали! (Делайте) пожертвования из того, чем Мы наделили вас (араб. رَزَقْنَاكُمْ, разакнакум), до наступления дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А отвергающие являются беззаконниками. (2:254)

Что они (потеряют), если уверуют в Бога и Последний день, и станут расходовать из того, чем наделил их (араб. رَزَقَهُمُ, разакахуму) Бог? Богу (.) известно о них. (4:39)

Бог дарует удел без счета

Преукрашена мирская жизнь для отвергающих, и они насмехаются над теми, кто уверовал. Но в День воскресения богоосторожные (окажутся) выше них. Бог дарует удел (араб. يَرْزُقُ, ярзуку) без счета, кому пожелает. (2:212)

Ты вводишь ночь в день, и вводишь день в ночь, и выводишь живое из мертвого, и выводишь мертвое из живого, и даруешь удел (араб. وَتَرْزُقُ, уа-тарзуку), кому пожелаешь, без счета! (3:27)

И не считай мертвыми тех, которые погибли на Пути Бога. Нет, они живы, и получают удел (араб. يُرْزَقُونَ, юрзакуна) у своего Господа, (3:169)

Удел - как инструмент власти

Бог возвысил одних из вас над другими посредством удела (араб. يُرْزَقُونَ, юрзакуна). Но те, которым дарован больший удел (араб. رِزْقِهِمْ, ризкихим), не хотят отдавать тем, кем они обладают, чтобы они не уравнялись с ними. Неужели они отвергают милость Бога? (16:71)

Прекрасный удел

Скажи: «Кто запретил украшения Бога, которые Он вывел для Своих слуг, а также прекрасный удел (араб. الرِّزْقِ, аль-ризки)?». Скажи: «В мирской жизни они (предназначены) для тех, кто уверовал, а в День воскресения (они будут предназначены) исключительно (для них)». Так Мы подробно разъясняем знамения людям знающим. (7:32)

Райский удел утром и вечером

Это будут сады Эдема, обещанные Милостивым Его слугам, из (Его) сокровищниц . Воистину, Его обещание будет исполнено. Они не услышат там празднословия, но (услышат) приветствие миром. Для них там (приготовлен) их удел (араб. رِزْقُهُمْ, ризкухум) утром и вечером. Таков Райский Сад, который Мы (отдадим) в наследство тем из Наших слуг, которые были ответственны. (19:61-63)

Пропитание народу Моисея

И Мы осенили вас облаками и ниспослали манну и перепелов: «Вкушайте же из того благого, чем Мы вас наделили (араб. رَزَقْنَاكُمْ, разакнакум)». Они не были несправедливы по отношению к Нам - они лишь (поступали) несправедливо по отношению к себе. (2:57)

Вот Моисей попросил питья для своего народа, и Мы сказали: «Ударь своим посохом по камню». Из него забили двенадцать ключей, и все люди узнали, где им надлежит пить. Ешьте и пейте из того, чем наделил (араб. رِزْقِ, ризки) Бог, и не бесчинствуйте на земле, распространяя нечестие! (2:60)

Трапеза народу Иисуса

Иисус, сын Марии, сказал: «О Боже, Господь наш! Ниспошли нам трапезу с неба, которая стала бы для всех нас праздником, от первого до последнего, и знамением от Тебя. Надели нас (уделом), ведь Ты - Наилучший из наделяющих (уделом)». (5:114)

Полагание в пропитании

Сколько же есть живых существ, которые не запасаются своим пропитанием! Бог наделяет пропитанием их и вас. Он — Слышащий, Знающий. (29:60)

Нет на Земле ни единого земного существа, которого Бог не обеспечивал бы пропитанием (араб. رِزْقُهَا, ризкуха). И Он знает их место пребывания и место хранения. Все это (прописано) на основном сервере. (11:6)

Господь принял ее прекрасным образом, вырастил ее прекрасным образом, и поручил ее Захарии. Всякий раз, когда Захария входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание (араб. رِزْقًا, ризкан). Он сказал: «О, Мария! Откуда у тебя это?». Она ответила: «Это - от Бога, ведь Бог дарует пропитание (араб. يَرْزُقُ, ярзуку) без счета, кому пожелает». (3:37)

Пропитание ребенка и матери

Матери должны кормить грудью своих детей два полных года, если они желают довести кормление грудью (до конца). А отец (ребенка), должен (обеспечивать) их питанием (араб. رِزْقُهُنَّ, ризкухунна) и одеждой на честных (условиях). Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Не причиняйте вред матери за ее ребенка, а также отцу за его ребенка. Подобные же (обязанности возлагаются) на наследника (отца). Если же они пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию и совету, то они не (совершат) греха. И если вы пожелаете привлечь кормилицу для ваших детей, то не (совершите) греха, если вы отблагодарите ее по-совести тем, что вы даете. И остерегайтесь Бога, и знайте, что Бог видит то, что вы совершаете. (2:233)

Обеспечивайте сирот

Не давайте несмышлёным своего имущества, которое Бог уготовил (средством) вашей поддержки (для их обеспечения). И обеспечивайте их (араб. رِزْقُهُنَّ, уа-урзукухум), и одевайте их из него, и говорите им слово достойное. (4:5)

Если при разделе (наследства) окажутся родственники, сироты и бедняки, то наделите их (араб. فَارْزُقُوهُمْ, фа-урзукухум) из него, и скажите им слово достойное. (4:8)

Добрый удел

Из плодов финиковых пальм и виноградных лоз, вы получаете опьяняющий (напиток), и добрый удел (араб. وَرِزْقًا, уа-ризкан). Воистину, в этом - знамение для людей разумеющих. (16:67)

См. также

Иностранные слова в Коране

Персидские слова в Коране