Пророки

Материал из wikikoran
(перенаправлено с «Пророк»)
Перейти к: навигация, поиск

Корень nūn bā hamza (ن ب أ) употреблен в Коране 160 раз

Наби (араб. نبي‎ — пророк‎, мн. ч. анбийа', набийун) — в Коранелюди, избранные Богом для передачи откровенияПисания»). Термин наби употреблён в Коране наряду с расульпосланник»). Среди упомянутых в Коране пророков: Адам, Ной, Авраам, Исмаил, Иаков, Иосиф, Моисей, Давид, Соломон, Иисус, Мухаммад и др.

Этимология

Термин наби возможно имеет происхождение от Набу (сирийский: ܢܒܘ) - мезопотамский бог-покровитель грамоты, рационального искусства, книжников и мудрости, которому поклонялись ассирийцы и жители Вавилона. Имя Набу на аккадском языке означает «называть», в то время как позднее, в родственных ему арамейском и еврейском языках переводят как «тот, кого позвали» или «тот, кто может пророчествовать».

Пророкам внушается откровение

Воистину, Мы внушили тебе (откровение), подобно тому, как внушили (его) Ною, и пророкам после него. Мы внушили (откровение) Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и патриархам, Иисусу, Иову, Ионе, Аарону, Соломону. Давиду же Мы даровали Псалтирь. (4:163)

Скажи: «Мы уверовали в Бога и в ниспосланное нам, в ниспосланное Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову, и патриархам, и в дарованное Моисею, и Иисусу, и пророкам (араб. وَالنَّبِيُّونَ, уа-набийюна) от их Господа. Мы не (делаем) различий между кем-то из них, и Ему (одному) мы покоряемся». (3:84)

Вера в пророков

Скажи: «О люди! Я - Посланник Бога ко всем вам. Ему (принадлежит) власть над Вселенной и землей. Нет божества, кроме Него. Он оживляет, и умерщвляет. Уверуйте же в Бога и в Его Посланника - Пророка (араб. النَّبِيِّ, аль-набийи), гоя (необразованного в вопросах религии и Писаний), который уверовал в Бога и Его Слова. Последуйте же за ним, быть может, вы (последуете) за верным руководством». (7:158)

Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица в сторону востока или запада. Но благочестив тот, кто уверовал в Бога, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков (араб. وَالنَّبِيِّينَ, уаль-набийина)... (2:177)

Ему также не (подобает) приказывать вам избирать ангелов и пророков (араб. وَالنَّبِيِّينَ, уаль-набийина) своими господами. Разве он станет приказывать вам отвергать после того, как вы покорились (Богу)? (3:80)

Пророк & Посланник

Скажи: «О люди! Я - Посланник Бога ко всем вам. Ему (принадлежит) власть над Вселенной и землей. Нет божества, кроме Него. Он оживляет, и умерщвляет. Уверуйте же в Бога и в Его Посланника - Пророка (араб. النَّبِيِّ, аль-набийи), гоя (необразованного в вопросах религии и Писаний), который уверовал в Бога и Его Слова. Последуйте же за ним, быть может, вы (последуете) за верным руководством». (7:158)

Вера в ниспосланное пророкам

Скажи: «Мы уверовали в Бога и в ниспосланное нам, в ниспосланное Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову, и патриархам, и в дарованное Моисею, и Иисусу, и пророкам (араб. وَالنَّبِيُّونَ, уаль-набийюна) от их Господа. Мы не (делаем) различий между кем-то из них, и Ему (одному) мы покоряемся». (3:84)

Писание, мудрость и пророчество

Если Бог дал человеку Писание, мудрость и пророчество (араб. وَالنُّبُوَّةَ, уаль-нубууата), то ему не подобает говорить людям: «Будьте слугами мне, а не Богу». Однако же, будьте учеными-наставниками, поскольку вы обучали Писанию и изучали его. (3:79)

Мы уже дали сынам Израиля Писание, мудрость и пророчество, и наделили их (частью) Благого, и избрали их над мирами. (45:16)

Это - те, кому Мы дали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они отвергнут это, Мы уже вверили это людям, которые не отвергнут. (6:89)

Мы даровали ему Исаака и Иакова, а его потомству — пророчество (араб. النُّبُوَّةَ, аль-нубууата) и Писание. Мы даровали ему его награду в этом мире, а в Последней жизни он будет в числе праведников. (29:27)

Пророки народу Моисея и Сынам Израиля

Вот Моисей сказал своему народу: «О мой народ! Помните милость, которую Бог (оказал) вам, когда создал среди вас пророков (араб. أَنْبِيَاءَ, анбияа), и сделал вас царями, и даровал вам то, чего не даровал никому из миров. (5:20)

Пророки избранные

Люди были единой общиной, и Бог отправил пророков (араб. النَّبِيِّينَ, аль-набийина) добрыми вестниками и предостерегающими (увещевателями), и ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы рассудить между людьми о том, о чем они разногласили. Но разногласили относительно этого только те, кому было дано (Писание), после того, как к ним явились ясные доводы, по причине зависти между ними. Бог по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине, относительно которой они разногласили. Бог ведет к прямому пути, кого пожелает. (2:213)

Те, которые повинуются Богу и Посланнику, (окажутся) вместе с пророками (араб. النَّبِيِّينَ, аль-набийина), правдивыми (мужами), (павшими) мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Бог. Как же прекрасны эти спутники! (4:69)

Печать пророков

Мухаммад — не является отцом кого-либо из ваших мужчин, однако же (является) Посланником Бога и печатью пророков (араб. وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ, уа-хатама аль-набияна). Бог (.) знает о всякой вещи. (33:40)

Пророки воины

Сколько же было пророков (араб. نَبِيٍّ, набийин), (рядом) с которыми сражалось много ученых мужей! Они не пали духом от того, что постигало их на Пути Бога, не (проявили) слабости, и не сдались. Ведь Бог любит терпеливых. (3:146)

Враги пророков

Так Мы определили для каждого пророка (араб. نَبِيٍّ, набийин) врагов - дьяволов (из числа) людей и джиннов, внушающих друг другу красивые и лживые слова. Если бы твой Господь пожелал, они не поступали бы так. Оставь же их (вместе с) их измышлениями. (6:112)

Пророки и трофеи

Пророкам (араб. لِنَبِيٍّ, ли-набийин) не подобает присваивать (трофеи). Тот, кто присваивает (трофеи), придет в День воскресения с тем, что он присвоил. Затем каждая душа сполна получит то, что она приобрела, и с ними не (поступят) несправедливо. (3:161)

Праведные пророки

Когда он стоял на молитве в молельне, ангелы воззвали к нему: «Бог радует тебя (вестью) о Иоанне, который подтвердит Слово Божье, (будет) почтенным и сдержанным (мужем), и пророком (араб. وَنَبِيًّا, уа-набийян) из (числа) праведников». (3:39)

Термин "наба" в смысле - новость, весть

Вести о посланниках

До тебя посланников также (считали) лжецами, но они выдерживали (обвинения) во лжи и дискомфорт, пока не являлась к ним Наша помощь. Никто не изменит слов Бога, и до тебя уже дошли некоторые вести (араб. نَبَإِ, набаи) о посланниках. (6:34)

И все, что мы рассказываем тебе из вестей (араб. أَنْبَاءِ, анбаи) о посланниках, (делается) для укрепления твоей интуиции. И явилось к тебе в этой истине, увещевание, и напоминание для уверовавших. (11:120)

Мы (отправили) посланников, о которых Мы уже рассказали тебе прежде, и посланников, о которых Мы тебе не рассказывали. А с Моисеем Бог вел беседу. (4:164)

Новая проповедь об отношении к знамениям

(7:175) Прочти им новую проповедь (араб. نَبَأَ, наба'а) о том, кому Мы дали Наши знамения, а он отдалился от них. Сатана последовал за ним, и он оказался в числе неосознанных.

Великая Весть

(78:1-2-3) О чем они расспрашивают друг друга? О Великой Вести (араб. النَّبَإِ, аль-наба'и), относительно которой они разошлись (во мнениях).

(38:67-68) Скажи: «Это — великая весть (араб. نَبَأٌ, наба'он), от которой вы с отвращением (воротите лица).

(38:87-88) Это — не что иное, как методология для миров. А вы (непременно) узнаете весть о ней (араб. نَبَأَهُ, наба'аху) через (определенный) срок».

Не делайте различий между пророками

Скажите: «Мы уверовали в Бога, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и патриархам, что было дано Моисею и Иисусу и что было дано пророкам (араб. النَّبِيُّونَ, аль-набийюна) их Господом. Мы не (делаем) различий между ними, и Ему мы покоряемся». (2:136)

Преимущество одних пророков над другими

Твоему Господу лучше знать тех, кто на небесах и на земле. Мы уже дали преимущество одним пророкам над другими. А Давиду Мы даровали Псалтирь. (17:55)

Завет с пророками

Вот Мы заключили Завет с пророками (араб. النَّبِيِّينَ, аль-набийина), с тобой, Ноем, Авраамом, Моисеем и Иисусом, сыном Марии. Мы заключили с ними суровый завет (араб. مِيثَاقًا غَلِيظًا, мисакон гализян), чтобы Он спросил правдивых об их правдивости. Он приготовил отвергающим мучительные страдания. (33:7-8)

Вот Бог заключил завет с пророками (араб. النَّبِيِّينَ, аль-набийина): «За то, что я дал вам (часть) из Писания и мудрости, вы (непременно) уверуете в Посланника явившегося к вам после этого, с подтверждением (правдивости) того, что есть у вас, и (непременно) поможете ему». Он сказал: «Согласны ли вы (с этим), и принимаете ли это обременение?». Они ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Засвидетельствуйте же, и Я буду свидетельствовать вместе с вами». (3:81)

Обращение к пророку

О Пророк! Побуждай верующих к сражению. Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они (смогут) победить две сотни; если же их среди вас будет сотня (терпеливых), то они (смогут) победить тысячу отвергающих, потому что они - люди неразумные. (8:65)

см. также материал - Обращение к пророку

Наставление пророкам

Если Бог дал человеку Писание, мудрость и пророчество (араб. وَالنُّبُوَّةَ, уаль-нубууата), то ему не подобает говорить людям: «Будьте слугами мне, а не Богу». Однако же, будьте учеными-наставниками, поскольку вы обучали Писанию и изучали его. (3:79)

На Пророке нет вины в том, что предписал для него Бог. Таковы были законы Бога для тех, которые жили прежде. Веление Бога является решением предопределенным. Они передали послания Бога и боялись Его и не боялись никого, кроме Бога. Довольно того, что Бог ведет счет. (33:38-39)

Убийство пророков

Тех, которые отвергают аяты Бога (Коран), и убивают пророков (араб. النَّبِيِّينَ, аль-набийина), не имея на это никакого права, и убивают тех из людей, которые повелевают поступать справедливо, обрадуй болезненными мучениями. Их деяния окажутся никчемными как в этом мире, так и в Последней жизни, и не будет у них помощников. (3:21-22)

Вот вы сказали: «О, Моисей! Мы не сможем терпеть однообразную пищу. Помолись же за нас своему Господу, чтобы Он взрастил для нас из того, что произрастает на земле - овощи, и огурцы, и чеснок, и чечевицу, и лук». Он сказал: «Неужели вы (просите) заменить лучшее тем, что хуже? Спуститесь (обратно) в Египет, и там вы получите все, о чем просите». И были поражены они унижением и бедностью. Они навлекли на себя гнев Бога тем, что они отвергли знамения Бога и без права убивали пророков (араб. النَّبِيِّينَ, аль-набийина). Это произошло потому, что они были ослушниками и преступали границы. (2:61)

Когда им говорят: «Уверуйте в то, что ниспослал Бог», - они отвечают: «Мы веруем в то, что было ниспослано нам». И отвергают то, что помимо этого, хотя это (является) истиной, подтверждающей (правдивость) того, что есть у них. Скажи: «Почему же раньше вы убивали пророков (араб. أَنْبِيَاءَ, анбияа) Бога, если вы являетесь верующими?». (2:91)

Тех, которые отвергают аяты Бога, и убивают пророков (араб. النَّبِيِّينَ, набийина), без права, и убивают тех из людей, которые повелевают (поступать) справедливо, обрадуй болезненными мучениями. (3:21)

Где бы их ни застали, их поражает унижение, если только они не (ухватятся) за вервь Бога, и за вервь людей. Они навлекли (на себя) гнев Бога, и их поразила бедность. Это - за то, что они были отвергающими аяты Бога, и убивали пророков (араб. الْأَنْبِيَاءَ, аль-анбияа), без права. Это (произошло) потому, что они были ослушниками, и преступали границы. (3:112)

Бог слышал слова тех, которые сказали: «Воистину, Бог нуждается, а мы обеспечены». Мы запишем то, что они сказали, и то, как они убивали пророков (араб. الْأَنْبِيَاءَ, аль-анбияа) без права, и скажем: «Вкусите мучения от сжигающего (Огня). (3:181)

За то, что они нарушили свой завет, и отвергли аяты Бога, убивали пророков (араб. الْأَنْبِيَاءَ, аль-анбияа) без права, и говорили: «Наши сердца закрыты». О нет, это Бог запечатал их (сердца) за их отвержение, так что они не веруют, (а вера их) ничтожна. (4:155)

Убийство посланников

Мы уже заключили завет с сынами Израиля и отправили к ним посланников. Каждый раз, когда посланники приносили им то, что им было не по душе, они нарекали лжецами одних и убивали (араб. يَقْتُلُونَ, яктулюна) других. Они посчитали, что не будет искушения, и потому стали слепы и глухи. Затем Бог принял их покаяние, после чего многие из них снова стали слепы и глухи. Бог видит то, что они совершают. (5:70-71)

Воистину Мы дали Моисею Писание и отправили вслед за ним череду посланников. И Мы дали Иисусу, сыну Марии, ясные доводы и поддержали его Святым Духом. Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами часть из них и убивали (араб. تَقْتُلُونَ, тактулюна) других? (2:87)