Плоды

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Корень thā mīm rā (ث م ر) употреблен в Коране 24 раза

(2:22) Он сделал для вас землю ложем, а небо - кровлей, и низвел с неба воду и взрастил ею плоды (араб. الثَّمَرَاتِ, аль-самарати) для вашего пропитания. Посему никого не делайте с Богом равным сознательно.

(2:25) Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им (уготованы) Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут подавать плоды (араб. ثَمَرَةٍ, самаратин) для пропитания, они будут говорить: «Это же пропитание из нашего прошлого». Но им будут давать нечто похожее. У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно.

(2:126) Вот сказал Авраам: «Господи! Сделай этот город безопасным и надели плодами (араб. الثَّمَرَاتِ, аль-самарати) его жителей, тех из них, которые уверовали в Бога и в Последний день». Он сказал: «А тем, кто отвергнет Я позволю довольствоваться (благами) недолгое (время), а затем заставлю их (страдать) в мучительном Огне. Как же скверно это место прибытия!».

(2:155) Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, и голодом, и потерей имущества, и жизни, и плодов. Обрадуй же терпеливых,

(2:266) Пожелает ли кто-нибудь из вас, если у него будет сад из финиковых пальм и виноградных лоз, в котором текут реки и растут для него всякие плоды (араб. الثَّمَرَاتِ, аль-самарати), чтобы (его сад) был поражен огненным вихрем, и сгорел, (в то время) когда его постигнет старость, а его дети будут еще беспомощны? Так Бог разъясняет вам аяты, - быть может, вы (воспользуетесь) аллегорическим (мышлением).

(13:3) Он - Тот, Кто распростер землю, установил на ней (незыблемые) горы и реки, создал на ней из каждого вида плодов (араб. الثَّمَرَاتِ, аль-самарати) по паре. Он покрывает ночь днем. Воистину, в этом - знамения для аллегорически (мыслящих) людей.

(16:11) Он взращивает для вас злаки, оливки, финиковые пальмы, виноград и всевозможные плоды (араб. الثَّمَرَاتِ, аль-самарати). Воистину, в этом - знамение для аллегорически (мыслящих) людей.

Плоды финиковых пальм и виноградных лоз

(16:67) Из плодов (араб. ثَّمَرَاتِ, самарати) финиковых пальм и виноградных лоз, вы получаете опьяняющий (напиток), и добрый удел. Воистину, в этом - знамение для людей разумеющих.

Всевозможные плоды

(16:69) А потом питайся (нектаром) со всевозможных плодов (араб. الثَّمَرَاتِ, аль-самароти), и следуй по путям твоего Господа, (которым) ты обучена». Из их брюшков исходит питье разных цветов, в котором исцеление для людей. Воистину, в этом - знамение для аллегорически (мыслящих) людей.

(47:15) Вот описание Рая, обещанного ответственным! В нем (текут) реки из незагрязненной воды, и реки из молока, вкус (которого) не изменяется, и реки из вина, (дающего) наслаждение пьющим, и реки из отборного меда. В нем для них (уготованы) разнообразные плоды (араб. الثَّمَرَاتِ, аль-самароти), и прощение от их Господа. (Неужели) они подобны тем, которые вечно (пребывают) в Огне, и которых поят кипящей водой, раздирающей им кишки?

Плоды - hamza kāf lām (أ ك ل)

(2:265) Притчей о тех, которые расходуют свое имущество, в поисках довольства Бога, укрепляя себя, является притча о разрастающемся саде. Если грянет ливень, то его плодоношение (араб. أُكُلَهَا, укуляха) прирастает. Если же ливень не разразится, то (ему достаточно) и моросящего дождя. Бог видит то, что вы совершаете.

см. также Кушать

Плоды райского дерева в Библии

Запретный плод с древа познания добра и зла, который попробовали Адам и Ева и были изгнаны за это из Рая, не конкретизируется ни в одном тексте Библии. В западной христианской традиции его принято считать яблоком — возможно, из-за созвучия латинских слов mălum («зло») и mālum («яблоко»). Но многочисленные толкователи Библии предлагают и других кандидатов на роль запретного плода — например, виноград, гранат или инжир. Последний вариант обосновывается тем, что после вкушения плода Адам с Евой прикрыли свою наготу листьями именно фигового дерева.

См. также

Биология

Растения в Коране

Фрукты