Милость рахмат

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Скажи: «Кому принадлежит то, что во Вселенной и на Земле?». Скажи: «Богу! Он предписал Себе (быть) милостивым (араб. الرَّحْمَةَ, аль-рахмата). Он непременно соберет вас вместе в День воскресения, в котором нет сомнения. Те, которые потеряли самих себя, никогда не уверуют». (6:12)

Если Мы дадим человеку вкусить милость (араб. رَحْمَةً, рохматин), а потом отнимем ее, то он отчаивается и становится отвергающим. Если же Мы дадим ему вкусить милость после коснувшегося его несчастья, то он говорит: «Зло оставило меня в покое». Он начинает ликовать и бахвалиться. И только тем, которые терпели и совершали праведные деяния, уготованы прощение и великая награда. (11:9-11)

Скажи: "Кто тот, кто защитит вас от Бога, если Он пожелает вам зла? А если Он пожелает оказать вам милость (араб. رَحْمَةً, рахматан)?" Они не найдут для себя вместо Бога ни покровителя, ни помощника. (33:17)

Среди Его знамений – то, что Он посылает ветры добрыми вестниками, чтобы дать вам вкусить от Его милости (араб. رَحْمَتِهِ, рахматихи), чтобы корабли плыли по Его воле и чтобы вы искали Его милость, – быть может, вы будете благодарны. (30:46)

....Скажи: «Воистину, милость находится в Руке Бога. Он дарует ее, кому пожелает. Воистину, Бог - Объемлющий, Знающий». Он избирает для Своей милости (араб. بِرَحْمَتِهِ, бирахматихи), кого пожелает. Бог обладает великой милостью. (3:73-74)

Он (Салих) сказал: "О мой народ! Почему вы торопите прегрешение прежде добра? Почему вы не просите прощения у Бога? Быть может, вы будете помилованы (араб. تُرْحَمُونَ, турхамуна)". Они сказали: "Мы видим дурное предзнаменование в тебе и тех, кто с тобой". Он сказал: "Ваше дурное предзнаменование – у Бога, но вы являетесь народом, который подвергают искушению". (27:46-47)

Отвергающие из Людей Писания и многобожники не желают, чтобы вам ниспосылалось благо от вашего Господа. Бог же отмечает Своей милостью (араб. بِرَحْمَتِهِ, бирахматихи), кого пожелает. Бог (обладает) великой милостью. (2:105)

Милость Господа - уверовавшим

Воистину, те, которые уверовали, и те, которые переселились и усердствовали на Пути Бога, надеются на милость (араб. رَحْمَتَ, рахмата) Бога. А ведь Бог - Прощающий, Милосердный. (2:218)

Господь наш! Не отклоняй наши сердца (в сторону) после того, как Ты повел нас верным (путем), и даруй же нам Свою милость (араб. رَحْمَةً, рахматан), ведь Ты - Дарующий! (3:8)

Те же, чьи лица побелеют, (окажутся) в милости (араб. رَحْمَةِ, рахмати) Бога. Они (пребудут) там вечно. (3:107)

Что же (касается) тех, которые уверовали в Бога, и ухватились за Его (вервь), Он введет их в Свою милость (араб. رَحْمَةٍ, рахматин), и (будет) к ним милостив, и поведет их к Себе прямым путем. (4:175)

Милость Господа - покорившимся

...И ниспослали Мы тебе Писание в разъяснение всего сущего как руководство к прямому пути, милость (араб. رَحْمَةً, рахматан) и добрую весть для покорившихся... – (16:89)

Милость Господа - терпеливым

...Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, (мы принадлежим) Богу, и к Нему мы вернемся». Они (удостаиваются) связи со своим Господом и милости (араб. وَرَحْمَةٌ, уа-рахматун). Они и есть (последовавшие) за верным руководством. (2:155-157)

Милость Бога пророку Мухаммаду

По милости (араб. رَحْمَةٍ, рахматин) Бога ты был мягок (по отношению) к ним. А ведь если бы ты был жестким, с суровым сердцем, то они непременно разбежались бы от тебя. Помилуй же их, (попроси) для них прощения, и советуйся с ними о делах. Когда же ты (примешь) решение, то полагайся на Бога, ведь Бог любит полагающихся. (3:159)

Если ты не явишь им знамения, они скажут: «Почему ты не выбрал (не предъявил) его?». Скажи: «Я следую только за тем, что внушается мне (в откровении) от моего Господа. Это - прозрение от вашего Господа, и (верное) руководство, и милость (араб. وَرَحْمَةٌ, уарахматун) для верующих людей». (7:203)

Милость Бога усердствующим

...Бог дал преимущество усердствующим над отсиживающимися (в виде) великой награды - степенью от Него, прощением и милостью (араб. وَرَحْمَةً, уа-рахматан). Бог (.) - Прощающий, Милосердный. (4:95-96)

Милость Господа

О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный - за свободного, слуга - за слугу, женщина - за женщину. Если же (убийца) полностью помилован своим братом, то следует поступить по совести и расплатиться с ним по-хорошему. Таково облегчение от вашего Господа и (Его) милость (араб. وَرَحْمَةٌ, уа-рахматун). А того, кто после этого преступает границы, постигнут болезненные мучения. (2:178)

Он улыбнулся, рассмеявшись от ее слов, и сказал: «Господи! Расширь мои (возможности) для (выражения) благодарности за Твою милость, которой Ты облагодетельствовал меня и моих родителей, и (возможность совершать) праведные деяния, которыми Ты (останешься) доволен. И введи меня по Своей милости (араб. بِرَحْمَتِكَ, рахматикя) в (число) Своих праведных слуг». (27:19)

Милость и прощение Бога

Если вы (будете) убиты на Пути Бога или умрете, то прощение от Бога и милость (араб. وَرَحْمَةٌ, уа-рахматун) (окажутся) лучше того, что они накапливают. (3:157)

Бог не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему (достанется) то, что он приобрел, и против него (будет) то, что он приобрел. Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на (наших) предшественников. Господь наш! Не возлагай на нас того, что нам не под силу. Помилуй нас! Прости нас, и сжалься над нами (араб. وَارْحَمْنَا, уа-ирхамна)! Ты - наш Покровитель. Помоги же нам (в борьбе) с отвергающими людьми. (2:286)

Моисей избрал из своего народа семьдесят мужчин для (назначенного) Нами времени (встречи). Когда же их поразило землетрясение, он сказал: "Господи! Если бы Ты пожелал, то уничтожил бы их прежде (вместе) со мной. Неужели Ты уничтожишь нас за то, что совершили глупцы из нас? Воистину, это (является) всего лишь Твоим искушением, посредством которого Ты вводишь в заблуждение, кого пожелаешь, и ведешь (прямым путем), кого пожелаешь. Ты – наш Покровитель, прости же нас, и помилуй нас (араб. وَارْحَمْنَا, уа-ирхамна), ибо Ты – Наилучший из прощающих! (7:155)

Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с этим к Посланнику, и обладающим влиянием среди них, то о нем от них узнали бы те, которые (могут) сделать правильный вывод. Если бы не милость Бога, и Его Благоволение (араб. وَرَحْمَتُهُ, уа-рахматуху) к вам, то вы, за исключением немногих, последовали бы за Сатаной. (4:83)

Он сказал: «О мой народ! Почему вы торопите зло прежде добра? Почему вы не (просите) у Бога прощения? Быть может, вы (будете) помилованы (араб. تُرْحَمُونَ, турхамуна)». (27:46)

Если бы не Благоволение Бога

После этого вы отвернулись, и если бы не милость Бога и Его Благоволение (араб. وَرَحْمَتُهُ, уа-рахматуху) к вам, вы непременно оказались бы в числе (потерпевших) убыток. (2:64)

Если бы не милость Бога, и Его Благоволение (араб. وَرَحْمَتُهُ, уа-рахматуху) к тебе, то группа из них вознамерилась бы ввести тебя в заблуждение, однако они вводят в заблуждение только самих себя, и ничем не навредят тебе. Бог ниспослал тебе Писание и мудрость, и научил тебя тому, чего ты не (.) знал. Милость Бога (.) к тебе велика! (4:113)

Любовь и милосердие

Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих супруг для вас, чтобы вы (находили) в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие (араб. وَرَحْمَةً, уа-рахматан). Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих. (30:21)

Быть может, вы будете помилованы

Он сказал: «О мой народ! Почему вы торопите зло прежде добра? Почему вы не (просите) у Бога прощения? Быть может, вы (будете) помилованы (араб. تُرْحَمُونَ, турхамуна)». (27:46)

Повинуйтесь Богу и Посланнику, - быть может, вы (будете) помилованы (араб. تُرْحَمُونَ, турхамуна). (3:132)

Когда читается Коран, то слушайте его и будьте внимательны, - Быть может, вы (будете) помилованы (араб. تُرْحَمُونَ, турхамуна). (7:204)

Он (Салих) сказал: "О мой народ! Почему вы торопите прегрешение прежде добра? Почему вы не просите прощения у Бога? Быть может, вы (будете) помилованы (араб. تُرْحَمُونَ, турхамуна)". Они сказали: "Мы видим дурное предзнаменование в тебе и тех, кто с тобой". Он сказал: "Ваше дурное предзнаменование – у Бога, но вы являетесь народом, который подвергают искушению". (27:46-47)

Неверное понимание милости человеком

Если Мы дадим человеку вкусить милость (араб. رَحْمَةً, рахматан), а потом отнимем ее, то он отчаивается и (становится) отвергающим. Если же Мы дадим ему вкусить милость после коснувшегося его несчастья, то он говорит: «Зло оставило меня в покое». Он начинает радоваться и бахвалиться. (11:9-10)

Философские высказывания

Фрэнсис Бэкон

Тот, кто проявляет милость к врагу, отказывает в ней себе.

Чрезмерная жажда власти привела к падению ангелов; чрезмерная жажда знания приводит к падению человека; но милосердие не может быть чрезмерным и не причинит вреда ни ангелу, ни человеку.