Испытание

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

В какое бы селение Мы не отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, дабы они проявили смирение. Затем Мы заменяли зло добром, и тогда они начинали благоденствовать и говорили: «Наших отцов также касались невзгоды и радости». Мы хватали их внезапно, когда они даже не помышляли об этом. Если бы жители селений уверовали и стали богоосторожны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли. Но они сочли это ложью, и Мы схватили их за то, что они приобретали. (7:94-96)

Испытание - существительное араб. - بَلَاءٌ, баля'ун. Корневое значение слова происходит от - ب ل و.

Он — Тот, Кто создал Вселенную и Землю за шесть дней, когда Его Мироздание находилось на воде, дабы испытать (вас) (араб. لِيَبْلُوَكُمْ, ли-яблюуакум), чьи деяния окажутся лучше. Если ты скажешь: «Вы будете воскрешены после смерти», — то скажут те, которые отвергают: «Это — не что иное, как явное колдовство!». (11:7)

Вот испытал (араб. ابْتَلَىٰ, ибталя) Господь Авраама словами, и тот выполнил их. Он сказал: «Воистину, Я сделаю тебя предводителем людей». (Авраам) сказал: «И из моего потомства». (Бог) сказал: «Мой договор не постигнет беззаконников». (2:124)

Прошло то время, когда человек пребывал в полной безвестности. Воистину, Мы создали человека из капли семени, смеси, чтобы испытать (араб. - نَبْتَلِيهِ, набталихи) его, одарили его слухом, зрением. (76:1-2)

Мы непременно подвергнем вас испытанию (араб. - وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ, уалянаблуаннакум), чтобы определить, кто из вас радеет (на пути Бога) и терпелив. Мы проверим также то, что о вас сообщают. (47:31)

Никому до тебя Мы не даровали бессмертия. Неужели, если ты умрешь, они будут жить вечно? Каждый человек вкусит смерть, и Мы подвергаем вас искушению (1) (араб. - وَنَبْلُوكُمْ, уанаблюкум) добром и злом ради испытания (2) (араб. - فِتْنَةً, фитнатан), и вы будете возвращены к Нам. (21:34-35)

Испытание - существительное араб. - فِتْنَةٌ, фитнат'ун. Корневое значение слова происходит от - ف ت ن.

Неужели люди полагают, что их оставят в покое и не подвергнут испытанию (араб. - يُفْتَنُونَ, юфтануна) только за то, что они скажут: "Мы уверовали"? Мы подвергали испытанию (араб. - فَتَنَّا, фатанна) и тех, кто жил задолго до них. Ведь Аллах знает (наперечет) тех, которые правдивы, и тех, которые лживы. (29:2-3)

(О вы, которые уверовали) Знайте, что ваше имущество и ваши дети — испытание (араб. - فِتْنَةٌ, фитнатун) для вас и что у Аллаха уготовано (верующим) великое вознаграждение. (8:28)

Не смотри алчно на то, чем Мы наделили некоторых из людей, чтобы подвергнуть их испытанию (араб. - لِنَفْتِنَهُمْ, линафтинахум): блеском земной жизни. Ибо удел, даруемый твоим Господом, лучше и долговечнее. (20:131)

Реакция человека на испытания

Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лежа на боку, и сидя, и стоя. Когда же Мы избавляем его от напасти, он проходит, словно никогда не взывал к Нам по поводу постигшего его несчастья. Вот как приукрашено преступникам то, что они совершают. (10:12)

Когда человека постигает какое-либо бедствие, он взывает к Нам. Когда же Мы даруем ему какую-либо милость от Нас, он говорит: "Это даровано за мои знания". Нет же! Это было испытанием, но большинство людей не ведает об этом. (39:49)

Испытания для людей

(Вспомни, Мухаммад) как Мы сказали тебе: "Воистину, твой Господь объемлет людей (знанием и мощью). Воистину, видение, которое Мы показали тебе, а также дерево, проклятое в Коране, — это только испытание (араб. - فِتْنَةً, фитнатан) от Нас для людей. Мы устрашаем их, но (от этого) лишь усиливается их непокорность". (17:60)

Мы не посылали до тебя посланников, которые не вкушали бы пищи и не ходили бы по базарам, (как прочие смертные). И Мы сделали одних из вас, испытанием (араб. - لِيَبْلُوَكُمْ, фитнатан) для других, (чтобы удостовериться), вытерпите ли вы (испытание). Ведь твой Господь видит все. (25:20).

Испытание верой

Мы ниспослали тебе Писание с истиной, в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их. Суди же их согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям, уклоняясь от явившейся к тебе истины. Каждому из вас Мы установили закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытать вас тем (араб. - لِيَبْلُوَكُمْ, лияблюуакум), что Он вам даровал. Так состязайтесь же в добрых делах. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях. (5:48)

Он – Тот, Кто сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас, над другими по степеням, чтобы испытать вас (араб. - لِيَبْلُوَكُمْ, лияблюуакум) тем, что Он даровал вам. Воистину, твой Господь скор в наказании. Воистину, Он – Прощающий, Милосердный. (6:165)

Скажи: "Дано мне в Откровении только то, что ваш Аллах - Аллах Один-Единственный. Покорились ли вы (Аллаху)?"... Я не знаю, то ли это испытание (араб. - فِتْنَةٌ, фитнатун) для вас или же (возможность) пользования земными благами на какое-то время". (21:108,111)

Испытание трудностями

Когда Саул отправился (в путь) с войском, он сказал: «Воистину, Бог (подвергнет) вас испытанию (араб. مُبْتَلِيكُمْ, мубталикум) рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот конечно же будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет пригоршню (воды)». Напились из нее (все), за исключением немногих из них. Когда же он и уверовавшие вместе с ним переправились через реку, они сказали: «Сегодня мы не осилим Голиафа и его войско». Но те, которые полагали, что встретятся с Богом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Бога!». Ведь Бог - с терпеливыми. (2:249)

Бог конечно же исполнил (данное) вам обещание, когда вы крушили их с Его дозволения, пока вы не пали духом, не стали спорить (относительно) приказа, и не ослушались после того, как Он показал вам то, что вы любите. Среди вас есть такие, которые желают этот мир, и такие, которые желают Последнюю жизнь. После этого Он заставил вас бежать от них, чтобы испытать вас (араб. لِيَبْتَلِيَكُمْ, лиябталиякум). Он уже помиловал вас, ведь Бог обладатель милости к верующим. (3:152)

И (Мы) указали (ему) на (две) высоты? (90:10) Не попытался (араб. اقْتَحَمَ, иктахама) он (взойти на) крутой подъем. (90:11)

Испытание деяниями

Благословен Тот, в чьих руках власть, Кто властен над всем сущим, Который сотворил смерть и жизнь, дабы подвергнуть вас испытанию и увидеть (араб. - فِتْنَةٌ, фитнатун), кто же из вас лучше по деяниям. Он — Великий, Прощающий. (67:1-2)

Человек же, когда Господь ради испытания (араб. - ابْتَلَاهُ, ибталаху), почтит и одарит его милостями, говорит (горделиво): "Господь мой почтил меня". Когда же Он, ради испытания (араб. - ابْتَلَاهُ, ибталаху), ограничивает его в пропитании, тот говорит (недовольно): "Мой Господь подверг меня унижению". Вовсе нет! Вы сами поступаете несправедливо с сиротой и не призываете друг друга к тому, чтобы накормить бедняка, присваиваете алчно (и без разбору) наследство (сирот и жен), и сильно любите богатство. (89:15-20)

Испытание имуществом

Мы непременно испытаем вас (араб. وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ, уалянаблюаннакум) незначительным страхом, голодом, потерей имущества, жизни и плодов. Обрадуй же терпеливых, (2:155)

Вы непременно будете испытаны (араб. لَتُبْلَوُنَّ, латублау'унна) своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому в прошлом было дано Писание, и от многобожников, много неприятных (слов). Но если вы (будете) терпеливы и богоосторожны, то ведь в этих делах (надлежит проявлять) решимость. (3:186)

Испытание соблазнами сатаны

До тебя, если Мы посылали посланника или пророка, сатана обязательно пытался смутить его (обманом). Но Бог сводит на нет то, чем соблазняет сатана. Затем Бог являет Свои знамения, ибо Он — Всеведущий, Мудрый. Для того чтобы превратить соблазны сатаны в испытание (араб. - فِتْنَةً, фитнатан) для тех, чьи сердца (поражены) изъяном, чьи сердца огрубели. Воистину, нечестивцы в большом разладе (с истиной). (22:52,53)

У него (Иблиса) не было над ними власти, (а Мы дозволили ему подвергнуть людей испытанию), дабы отличить того, кто верует в будущую жизнь, от того, кто сомневается. Господь твой — хранитель всего сущего. (34:21)

Испытание украшениями земли

Воистину, все, что Мы сделали на земле, (является) украшением для нее, чтобы испытать их (араб. لِنَبْلُوَهُمْ, линаблюуахум) (людей, и выявить), чьи деяния (окажутся) лучше. (18:7)

Испытания неверующим

А что касается тех, чьи сердца поражены недугом, то это (коранические аяты) добавляет сомнение к их сомнению, и поэтому они умрут неверующими. Неужели они не видят, что каждый год они подвергаются испытанию (араб. - يُفْتَنُونَ, яфтануна) один или два раза? Они не раскаиваются после этого и не поминают назидание. (9:125-126)

О Посланник! Пусть тебя не огорчают те, которые усердствуют в неверии, из тех, чьи уста говорят: "Мы уверовали", — в то время как сердца их не уверовали ; а также из числа иудеев, которые (охотно) прислушиваются ко лжи и к другим людям, которые не приходили к тебе (для выяснения истины). Они искажают смысл (божественных) слов и утверждают: "Если вам дарована эта (вера), то придерживайтесь ее. Если же вам она не дарована, то избегайте (ее)". Если Аллах захочет подвергнуть кого-либо испытанию (араб. - فِتْنَتَهُ, фитнатаху), то ты не сможешь ни в чем помочь им перед Аллахом, ибо Аллах не пожелал очистить их сердца. Им в этом мире — позор, а в будущем мире им — великое наказание.(5:41)

Испытания верующим женщинам

О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают переселившиеся верующие женщины, то подвергайте их испытанию (араб. - فَامْتَحِنُوهُنَّ, фа-им'тахинухунна). Аллаху лучше знать об их вере. Если вы узнаете, что они являются верующими, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них… (60:10)

Испытания сиротам

Испытывайте же (араб. وَابْتَلُوا, уа-ибталю) сирот до достижения (ими) брачного (возраста). Когда вы (станете) замечать, что они (следуют) прямому пути, то (начинайте) выплачивать им из их имущества. Но не пожирайте его излишествуя, торопливо, (опасаясь), что они повзрослеют. Кто является богатым, пусть воздержится, а тот, кто окажется в нужде, пусть употребит по-совести. Когда вы станете выплачивать им их имущество, то (призовите) свидетелей. И достаточно того, что Бог (ведет) счет. (4:6)

Испытание на верность клятвам

Будьте верны завету с Аллахом, который вы заключили; не нарушайте клятв после того, как вы их скрепите, ведь вы сделали Аллаха своим Поручителем. Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете. Не уподобляйтесь той женщине, которая распустила свою пряжу после того, как скрепила нити. Вы обращаете свои клятвы в средство обмана, когда одни из вас оказываются сильнее и многочисленнее других. Таким образом, Аллах подвергает вас испытанию (араб. - يَبْلُوكُمُ, яблюкуму). А в День воскресения Он непременно разъяснит вам то, в чем вы расходились во мнениях. (16:91-92)

Испытание добром и злом (для народа Моисея)

Мы разбросали их по земле общинами. Среди них есть праведные и не только праведные. Мы подвергли их испытанию (араб. - وَبَلَوْنَاهُمْ, уабалаунахум) добром и злом, – быть может, они вернутся на прямой путь. (7:168)

(Вспомни) как Моисей сказал своему народу: "Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда спас вас от рода Фараона. Они (люди Фараона) подвергали вас жестокому наказанию - отдавали на заклание ваших сыновей, оставляя в живых ваших женщин. И во всем этом — великое испытание (араб. - بَلَاءٌ, балаун) от Господа вашего". (14:6)

Несомненно, Мы избавили сынов Израиля от унизительного наказания Фараоном, ибо он был спесив и необуздан. Мы возвысили их в знаниях над всеми (обитателями) миров. Мы даровали им также знамения, в которых заключено явное испытание (араб. - بَلَاءٌ, балаун). (44:30-33)

Вот Мы спасли вас от семейства Фараона. Они подвергали вас злостным мучениям, убивая ваших сыновей и оставляли в живых ваших женщин. Это было для вас великим испытанием (Араб. بَلَاءٌ, баляун) от вашего Великого Господа. (2:49)

Они (народ Моисея) ответили: "На Аллах мы уповаем. Господи наш, не подвергай нас испытаниям (араб. - فِتْنَةً, фитнатан) от нечестивцев!" (10:85)

(Бог) сказал: "Воистину (Моисей), Мы подвергли твой народ испытанию (араб. - فَتَنَّا, фатанна) после того, как ты ушел от них, и самаритянин[1] ввел их в заблуждение". (20:85)

[1] От редакции: Идентификация коранического термина ал-Самирий с "самаритянином" в большинстве переводов неверна по одной простой причине: во времена Моисея самаритян, как этноконфессионального образования, еще попросту не было. Самаритянский раскол (когда самаритяне откололись от иудеев) произошел примерно через 700-800 лет ПОСЛЕ Моисея. Вот почему ряд исследователей утверждает, что ал-Самирий - это библейский персонаж Зимри. Библейская книга Числа, глава 25.

Испытание участием в боевых действиях

Неужели вы полагали, что вы будете оставлены (не будете подвергнуты испытанию), пока Аллах не распознает тех из вас, которые сражались и не избирали себе помощников, кроме Аллаха, Его Посланника и верующих? Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете. (9:16)

О те, которые уверовали! Помните милость Аллаха, которая была оказана вам, когда воины (враги) выступили против вас. Мы наслали на них ветер, и воинов, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете. Вот они напали на вас сверху и снизу, и тогда (ваши) взоры замерли, сердца достигли горла, и вы стали делать (нехорошие) предположения о Боге. Там верующие подверглись испытанию (араб. - ابْتُلِيَ, убтулия) и сильному потрясению. (33:9-11)

Скажи (сомневающимся): «Даже если бы вы остались в своих домах, то те, кому была предначертана гибель, непременно вышли бы к тому месту, где им суждено было полечь, и Аллах испытал бы то (араб. - وَلِيَبْتَلِيَ, уалиябталия), что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Аллаху известно о том, что (у вас) в груди». (3:154)

Испытание Киблой (направлением в молитве)

Глупцы из числа людей станут говорить: "Что заставило последователей Ислама отвернуться от киблы, к которой они обращались (прежде)"? Скажи: "Аллаху принадлежат и восток и запад. Он ведет, кого пожелает, к прямому пути". И вот Мы создали средь вас такую общину, чтобы вы стали примером для (других) людей, вам же примером был бы Посланник. И Мы учредили (прежнюю) киблу, которой ты держался, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто отворачивается от него. И это было трудным испытанием, но не для тех, кого Аллах повел правильным путем. Аллах — не тот, кто губит вашу веру, ибо, воистину, Аллах к людям сострадателен и милосерден. (2:142-143)

Испытание числом 19

«Над ним – девятнадцать… и число это (Мы) сделали искушением (испытанием) (араб. - فِتْنَةً, фитнатан) для неверующих, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание (иудеи и христиане), и верующие. И чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом, и неверующие: «Что же хотел сказать Аллах этим примером?» Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. И это – не что иное, как Напоминание для человечества.» (74:30-31)

Испытание самим собой

После скорби Он ниспослал вам (ощущение) безопасности - дремоту, накрывшую часть из вас. Другие же были озабочены (размышлениями) о себе. Они (делали) неправильные предположения о Боге - предположения (времен) невежества, говоря: «Какое нам дело до всего (происходящего)?». Скажи: «Все дела (подвластны) Богу». Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе, говоря: «Если бы было так, что все решения (зависели) от нас, то нас бы здесь не убили». Скажи: «Даже если бы вы остались в своих домах, то те, кому была предписана гибель, непременно оказались на своем смертном одре, и Бог испытал бы то (араб. وَلِيَبْتَلِيَ, уалиябталия), что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Богу известно о том, что в груди». (3:154)

Вы непременно будете испытаны (араб. لَتُبْلَوُنَّ, латублау'унна) своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому в прошлом было дано Писание, и от многобожников, много неприятных (слов). Но если вы (будете) терпеливы и богоосторожны, то ведь в этих делах (надлежит проявлять) решимость. (3:186)

Испытание охотничьей добычей

О те, которые уверовали! Бог обязательно подвергнет вас испытанию (араб. - لَيَبْلُوَنَّكُمُ, ля-яблюуаннакуму) охотничьей добычей, которую смогут достать ваши руки и копья, чтобы Бог узнал тех, кто боится Его, не видя Его воочию. А кто преступит границы дозволенного после этого, тому будут уготованы страдания мучительные. (5:94)

Спроси их о селении на берегу моря. Они (народ Моисея) нарушили субботу, поскольку рыбы приплывали к ним открыто по субботам и не приплывали в не субботние дни. Так Мы подвергли их испытанию (араб. - نَبْلُوهُمْ, наблюхум) за то, что они отказались повиноваться. (7:163)

Те из верующих, которые отсиживаются, не равны тем, которые усердствуют на Пути Бога своим имуществом и своими душами, кроме тех, кто (испытывает) тяготы. Бог дал преимущество тем, кто усердствует своим имуществом и своими душами, над теми, которые отсиживаются, на (целую) степень, но каждому из них Бог пообещал Наилучшее. Бог дал преимущество усердствующим над отсиживающимися (в виде) великой награды - (4:95)

Если бы Бог ускорил для людей наступление зла, которое они призывают в своих проклятиях, подобно тому, как Он ускорил для них наступление добра, о котором они просят в молитвах, то они непременно погибли бы. Но Мы оставляем тех, которые не надеются на встречу с Нами, слепо скитаться в своем беззаконии. (10:11)

Господь наш! Не давай неверным подвергать нас испытанию! Прости нас, Господь наш! Ведь Ты — Великий, Мудрый".(60:5)

Или вы считаете, что войдете в Райские сады, пока вас не постигло подобное тому, чем были (испытаны) ваши предшественники? Их коснулись несчастье и скорбь. Они (переживали такие) потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же (придет) помощь Бога?». Воистину, помощь Бога близка! (2:214)

Испытание Соломона

А тот, который (обладал) знанием из Писания, сказал: «Я принесу и предоставлю его тебе в мгновение ока». Увидев установленное перед ним (строение), он сказал: «Это (случилось) из милости моего Господа для того, чтобы испытать меня (араб. لِيَبْلُوَنِي, лияблюуани), буду ли я благодарен, или же отвергну. Кто благодарен, тот благодарен (во благо) себе. А если кто отвергнет, то ведь мой ГосподьБогатый, Благородный». (27:40)

Философские высказывания

Сократ

Жизнь без испытаний – это не жизнь.

Герман Гессе

Отчаяние Бог посылает нам не затем, чтобы убить нас, он посылает нам его, чтобы пробудить в нас новую жизнь.

Альберт Эйнштейн

Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень.