Иман

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Има́н (араб. إيمان — убежденность) — в исламе, убежденность является неотъемлемой частью мусульманской религии (дин).

В Коране есть два вида понятия Вера. 1) Дин (араб. الدِّينِ - аль-дин - вера). 2) Иман - (араб. إيمان — иман - убежденность).

О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение. Всем вам предстоит вернуться к Богу, и тогда Он поведает вам о том, что вы совершали. (5:195)

Содержание

Радостная весть для уверовавших

Обрадуй тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману) и совершали праведные деяния, тем, что им (уготованы) Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им (будут подавать) плоды для пропитания, они будут говорить: «Это же пропитание из нашего прошлого». Но им будут давать (нечто) похожее. У них там будут очищенные супруги (гурии), и они (пребудут) там вечно. (2:25)

А тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки. Это (продлится) вечно, и (останется) навсегда. Для них там (будут) очищенные супруги. Мы введем их в густую тень. (4:57)

А тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки. Это (продлится) вечно, и (останется) навсегда. Обещание Бога истинно. И чья же речь правдивее (речи) Бога? (4:122)

Обрадуй верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) - которые каются, служат (Богу), восхваляют и странствуют, кланяются и падают ниц, повелевают совершать одобряемое и запрещают предосудительное, и соблюдают ограничения Бога. (9:112)

Скажи: «Кто является врагом Джибрилу?». Он низвел его (Коран) на твое сердце с соизволения Бога в подтверждение (правдивости) того, что было прежде, и (в качестве) верного руководства и радостной вести для верующих (араб. لِلْمُؤْمِنِينَ, лиль-му'минина). (2:97)

(сделал его) правильным, чтобы предостеречь от суровых бед от Него, и обрадовать верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина), совершающих праведные деяния, что им (уготована) прекрасная награда, (18:2)

Воистину, верующим (араб. آمَنُوا, аману), а также иудеям, христианам и сабеям, которые уверовали (араб. آمَنَ, амана) в Бога и в Последний день и поступали праведно, им награда у их Господа. Они не (познают) страха, и не будут опечалены. (2:62)

А те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману) и совершали праведные деяния, окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно. (2:82)

Если бы они уверовали (араб. آمَنُوا, аману) и были богоосторожны, то вознаграждение от Бога было бы лучше для них. Если бы они только знали! (2:103)

Вот сказал Авраам: «Господи! Сделай этот город безопасным и надели плодами его жителей, тех из них, которые уверовали (араб. آمَنَ, амана) в Бога и в Последний день». Он сказал: «А тем, кто отвергнет Я позволю довольствоваться (благами) недолгое (время), а затем заставлю их (страдать) в мучительном Огне. Как же скверно это место прибытия!». (2:126)

Вот сказали ангелы: «О Мария! Воистину, Бог радует тебя (вестью) о слове от Него, имя которому - Мессия Иисус, сын Марии. Он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни и будет одним из приближенных. (3:45)

Ваши жены (являются) пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда пожелаете. Готовьте для себя (добрые деяния), остерегайтесь Бога и знайте, что вы встретитесь с Ним. Обрадуй же верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина)! (2:223)

Воистину, тем, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и совершали праведные деяния, и выстаивали молитву и выплачивали закят, для них (уготована) награда у их Господа. Они не (познают) страха, и не будут опечалены. (2:277)

Тем же, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману) и совершали праведные деяния, Он воздаст награду сполна. (Воистину), Бог не любит беззаконников. (3:57)

Бог не оставит верующих в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Бог не откроет вам сокровенное (знание), однако Бог избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так уверуйте же (араб. فَآمِنُوا, фаамину) в Бога и Его посланников, ведь если вы уверуете (араб. تُؤْمِنُوا, ту'мину) и будете богоосторожны, то (получите) великую награду. (3:179)

А те мужчины и женщины, которые совершают (некоторые) из праведных поступков, будучи верующими (араб. مُؤْمِنٌ, му'минун), войдут в Райские сады, и не будут обижены ни на йоту. (4:124)

Зачем Богу подвергать вас мучениям, если вы (будете) благодарны и вы уверуете (араб. وَآمَنْتُمْ, уа-амантум)? Бог (.) - Признательный, Знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман). (4:147)

Что же (касается) тех, которые уверовали, и совершали праведные деяния, Он воздаст им награду сполна, и (даже) приумножит ее по Своей милости. А тех, которые (посчитают для себя) унизительным (служить Ему), (проявляя) высокомерие, Он подвергнет болезненным мучениям. Они не найдут себе вместо Бога ни покровителей, ни помощников. (4:173)

Важно отстранение от проявлений Куфра

Но впоследствии именно вы стали убивать друг друга и изгонять некоторых из вас из жилищ, поддерживая одних против других в грехе и во вражде. А если они приходят к вам пленными, то вы выкупаете их. А ведь вам было запрещено изгонять их. Неужели вы уверуете (араб. - أَفَتُؤْمِنُونَ, афатуминуна) в часть Писания, и отвергните другую часть? (2:85)

Или же вы хотите попросить вашего Посланника, как прежде они (Сыны Израиля) попросили Моисея? Кто сменил веру (араб. بِالْإِيمَانِ, биль-имани) на отвержение, тот уже сбился с ровного пути. (2:108)

Те, которые купили отрицание истины (араб. - الْكُفْرَ, аль-куфра) за убежденность (араб. - بِالْإِيمَانِ, биль-имани), не причинят никакого вреда Аллаху, и им уготованы мучительные страдания. (3:177)

О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в помощники и друзья, если они предпочли убежденности (араб. - الْإِيمَانِ, альимани) осознанное отрицание. А те из вас, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками. (9:23)

..."Вы стали отрицающими истину после того, как вы были убеждены (араб. - إِيمَانِكُمْ, иманикум)". Если Мы простим некоторых из вас, то непременно подвергнем мучениям остальных за то, что они стали грешниками. (9:66)

Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал (араб. - إِيمَانِهِ, иманихи), - не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера (араб. - بِالْإِيمَانِ, биль-имани), а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения. (16:106)

Вера - дар Бога

(верующие) - которые каются, служат (Богу), восхваляют и странствуют, кланяются и падают ниц, повелевают совершать одобряемое и запрещают предосудительное, и соблюдают ограничения Бога. (9:112)

Ведь вашим (верующих) Покровителем является только Бог, Его Посланник и верующие, которые выстаивают молитву, выплачивают закят и преклоняются. Если они считают Бога, Его Посланника и верующих своими покровителями, то ведь партия Бога окажется победителем. (5:55-56)

И вот Мы сделали вас общиной, (придерживающейся) середины, чтобы вы свидетельствовали о человечестве, а Посланник свидетельствовал бы о вас самих. Мы определили киблу, к которой ты (обращался) прежде, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто повернется вспять. Это оказалось тяжким бременем для всех, кроме тех, кого Бог повел (прямым путем). Бог не даст пропасть вашей вере (араб. إِيمَانَكُمْ, иманакум). Воистину, Бог сострадателен и милосерден к людям. (2:143)

А те, кому дарованы знание и вера (араб. وَالْإِيمَانَ, уаль-имана), скажут: «В соответствии с предписанием Аллаха вы пробыли там до Дня воскресения. Это и есть День воскресения, но вы не знали этого». (30:56)

Бог покровитель верующих

Бог - Покровитель тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману). Он выводит их из мраков к свету. А покровителями отвергающих являются традиции, которые выводят их из света к мракам. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно. (2:257)

Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже нанесена и тем людям. Мы Непрерывно (чередуем) дни (счастье и несчастье) между людьми, чтобы Бог узнал тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и избрал среди вас мучеников, Бог не любит беззаконников, (3:140)

Вера в суеверия и традиции

Разве ты не видел тех, кому (была) дана часть Писания? Они веруют (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) в суеверия и традиции, и говорят (в защиту) отвергающих: «Эти (следуют) более верным путем, чем путь (которым следуют) верующие (араб. آمَنُوا, аману)». (4:51)

А того, кто (внесет) раскол в (отношения) с Посланником, после того, как ему (было) разъяснено Руководство, и последует иным путем (нежели) верующие (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина), Мы направим его туда, куда он обратился, и сожжем его в Геенне. Как же скверно это место прибытия! (4:115)

Призыв к вере

Господь наш! Мы услышали глашатая, который призывал к вере (араб. لِلْإِيمَانِ, лиль-имани): «Уверуйте (араб. آمِنُوا, аману) в вашего Господа», - и мы уверовали (араб. فَآمَنَّا, фа-аманна). Господь наш! Прости нам наши грехи, удали наши злодеяния, и упокой нас вместе с благочестивыми. (3:193)

Бог не оставит верующих в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Бог не откроет вам сокровенное (знание), однако Бог избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так уверуйте же (араб. فَآمِنُوا, фаамину) в Бога и Его посланников, ведь если вы уверуете (араб. تُؤْمِنُوا, ту'мину) и будете богоосторожны, то (получите) великую награду. (3:179)

Затем, (следует) быть из (числа) тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, амануа), заповедовали терпение, и заповедовали (быть) сострадательными. (90:17)

Вера и покорность

Ты не выведешь слепых из их заблуждения. Ты (можешь заставить) слышать только тех, которые веруют (араб. يُؤْمِنُ, ю'мину) в Наши знамения, будучи покорившимися. (27:81)

Скажите: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна) в Бога, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и патриархам, что было дано Моисею и Иисусу и что было дано пророкам их Господом. Мы не (делаем) различий между ними, и Ему мы покоряемся». (2:136)

Вера - антипод традиции

Нет принуждения в религии. Прямой путь уже ясно отличается от отклонения. Кто отверг традицию, и уверовал (араб. وَيُؤْمِنْ, уа-ю'мин) в Бога, тот ухватился за (самую) надежную рукоять, которая (никогда) не сломается. Бог - Слышащий, Знающий. (2:256)

Уверовавшие Обладатели знания

Он - Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, (составляющие) мать Писания, а также другие (аяты), (являющиеся) схожими. Те, чьи сердца отклоняются в сторону, следуют за схожими (аятами) из них, желая (посеять) смуту, и желая (добиться) его толкования, хотя толкования его не знает никто, кроме Бога, и обладающие основательными знаниями говорят: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна) в него (в Коран). Все это - от нашего Господа». Но поминают (назидание) только обладающие разумом. (3:7)

Верующие люди

Если ты не явишь им знамения, они скажут: «Почему ты не выбрал (не предъявил) его?». Скажи: «Я следую только за тем, что внушается мне (в откровении) от моего Господа. Это - прозрение от вашего Господа, и (верное) руководство, и милость для верующих (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) людей». (7:203)

Верующие мужчины

Верующие женщины

Разведенные (женщины), сами должны выжидать (в течение) трех циклов. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Бог в их утробах, если они веруют (араб. يُؤْمِنَّ, ю'минна) в Бога и в Последний день. А мужья имеют больше прав вернуть их (в течении) указанного (срока), если пожелают примирения. Они (женщины) имеют (права), паритетные возложенным на них (обязанностям), (и отнестись к ним необходимо) по-совести, но мужчины (выше) их по положению. Бог - Могущественный, Мудрый. (2:228)

А кто не обладает богатством, чтобы жениться на верующих (араб. الْمُؤْمِنَاتِ, аль-му'минати) целомудренных (женщинах), пусть (женится) на верующих (араб. الْمُؤْمِنَاتِ, аль-му'минати) (девушках), (из числа) невольниц, которые вам уже принадлежат. Богу (лучше) знать о вашей вере (араб. بِإِيمَانِكُمْ, би-иманикум). Одни из вас являются (потомками) других. Посему женитесь на них с разрешения их семей, и давайте им вознаграждение по-совести, (если они являются) целомудренными, а не распутницами, или имеющими любовников. Если же (после обретения) покровительства (замужества), они (невольницы) совершат мерзкий (поступок), то их наказание (должно быть равно) половине (наказания) целомудренных (женщин). (Жениться на невольницах позволено тем из вас), кто опасается сложностей. Но если вы (проявите) терпение, это будет для вас лучше, ведь Бог - Прощающий, Милосердный. (4:25)

Если он разведется с вами, то возможно, что его Господь может заменить вас женами, (которые будут) лучше вас, (и будут) покорившимися (Богу), верующими (араб. مُؤْمِنَاتٍ, му'минатин), послушными, кающимися, (находящимися) в служении (Богу), странствующими, отзывчивыми, девственицами. (66:5)

Верующие родители

Что касается мальчика, то его родители были верующими (араб. مُؤْمِنَيْنِ, му'минайни), и мы опасались, что он будет обузой для них, по причине своих предрассудков и отвержения. (18:80) (*)

Вера Пророков

Вот Бог заключил завет с пророками: «За то, что я дал вам (часть) из Писания и мудрости, вы (непременно) уверуете (араб. لَتُؤْمِنُنَّ, ляту'минунна) в Посланника явившегося к вам после этого, с подтверждением (правдивости) того, что есть у вас, и (непременно) поможете ему». Он сказал: «Согласны ли вы (с этим), и принимаете ли это обременение?». Они ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Засвидетельствуйте же, и Я буду свидетельствовать вместе с вами». (3:81)

Вера Авраама

Авраам не был ни иудеем, ни христианином. Однако же, он был ханифом, покорившимся (Богу), и не был одним из многобожников. Воистину, самыми близкими к Аврааму людьми являются те, которые последовали за ним, а также этот Пророк, и те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману). А Бог - Покровитель верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). (3:67-68)

Верующие из Людей Писания

...Если бы Люди Писания уверовали (араб. وَتُؤْمِنُونَ, уа-ту'минуна), то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие (араб. الْمُؤْمِنُونَ, аль-му'минина), но большинство из них - нечестивцы. (3:110)

Не все они одинаковы. Среди Людей Писания есть стойкая община, которые читают аяты Бога в ночное время, падая ниц. Они веруют (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'мимуна) в Бога и в Последний день, повелевают (поступать) по-совести, и запрещают предосудительное и торопятся (совершать) добрые дела. Они (и есть) из (числа) праведников. (3:113-114)

Воистину, среди Людей Писания есть такие, которые веруют (араб. يُؤْمِنُ, ю'мину) в Бога и в то, что было ниспослано вам и что было ниспослано им, будучи смиренными перед Богом и не торгуя аятами Бога за малую цену. Их награда (ожидает их) у их Господа. Воистину, Бог скор в расчете. (3:199)

И не (оказалось) среди Людей Писания такого, который уверовал бы (араб. لَيُؤْمِنَنَّ, ля-ю'минанна) в него (Иисуса) до его смерти, а в День воскресения он будет свидетелем (против) них. (4:159)

Мы дали знание Давиду и Соломону, и они сказали: «Хвала Богу, который предпочел нас многим из Своих верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) слуг». (27:15)

Верующие апостолы Иисуса

И когда Иисус почувствовал их (Сынов Израиля) отвержение, он сказал: «Кто будет моим помощником (на пути) к Богу?». Апостолы сказали: «Мы - помощники Бога. Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна) в Бога. Свидетельствуем, что мы покорились (Богу)! (3:52)

Господь наш! Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна) в то, что Ты ниспослал, и последовали за посланником. Запиши же нас (в число) засвидетельствовавших». (3:53)

Бог направляет верующих

Люди были единой общиной, и Бог отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими (увещевателями), и ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы рассудить между людьми о том, о чем они разногласили. Но разногласили относительно этого только те, кому было дано (Писание), после того, как к ним явились ясные доводы, по причине зависти между ними. Бог по Своей воле направил тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), к истине, относительно которой они разногласили. Бог ведет к прямому пути, кого пожелает. (2:213)

Посланник и верующие (араб. وَالْمُؤْمِنُونَ, уаль-му'минуна) уверовали (араб. آمَنَ, амана) в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали (араб. آمَنَ, амана) в Бога, Его ангелов, Его Писания и Его посланников. Мы не (делаем) различий между любыми из Его посланников. Они говорят: «Слушаем и повинуемся! Прости же нас, Господь наш, и к Тебе (предстоит) прибытие». (2:285)

Бог Покровитель верующих

Авраам не был ни иудеем, ни христианином. Однако же, он был ханифом, покорившимся (Богу), и не был одним из многобожников. Воистину, самыми близкими к Аврааму людьми являются те, которые последовали за ним, а также этот Пророк, и те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману). А Бог - Покровитель верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). (3:67-68)

Бог не оставит верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Бог не откроет вам сокровенное (знание), однако Бог избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так уверуйте же (араб. فَآمِنُوا, фаамину) в Бога и Его посланников, ведь если вы уверуете (араб. تُؤْمِنُوا, ту'мину) и будете богоосторожны, то (получите) великую награду. (3:179)

Бог обладатель милости к верующим

Бог конечно же исполнил (данное) вам обещание, когда вы крушили их с Его дозволения, пока вы не пали духом, не стали спорить (относительно) приказа, и не ослушались после того, как Он показал вам то, что вы любите. Среди вас есть такие, которые желают этот мир, и такие, которые желают Последнюю жизнь. После этого Он заставил вас бежать от них, чтобы испытать вас. Он уже помиловал вас, ведь Бог обладатель милости к верующим (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). (3:152)

Испытания верующим

Или вы считаете, что войдете в Рай, пока вас не постигло подобное тому, чем были (испытаны) ваши предшественники? Их коснулись несчастье и скорбь. Они (переживали такие) потрясения, что Посланник и уверовавшие (араб. آمَنُوا, аману) вместе с ним говорили: «Когда же (придет) помощь Бога?». Воистину, помощь Бога близка. (2:214)

Когда Саул отправился (в путь) с войском, он сказал: «Воистину, Бог (подвергнет) вас испытанию рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот конечно же будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет пригоршню (воды)». Напились из нее (все), за исключением немногих из них. Когда же он и уверовавшие (араб. آمَنُوا, аману) вместе с ним переправились через реку, они сказали: «Сегодня мы не осилим Голиафа и его войско». Но те, которые полагали, что встретятся с Богом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Бога!». Ведь Бог - с терпеливыми. (2:249)

Таковы посланники. Одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Бог, а некоторых из них возвысил до степеней. Мы даровали Иисусу, сыну Марии, ясные доказательства и поддержали его Святым Духом. Если бы Бог пожелал, то следующие за ними (поколения) не сражались бы (друг с другом) после того, как к ним явились ясные доказательства. Однако они разошлись во мнениях, среди них были уверовавшие (араб. آمَنَ, амана), и среди них были отвергшие. Если бы Бог пожелал, то они не сражались бы (друг с другом), однако Бог вершит то, что пожелает. (2:253)

Часть Людей Писания говорит: «Уверуйте (араб. آمِنُوا, амину) в то, что ниспослано тем, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), в начале дня, и отвергните в конце его. Быть может, они вернутся (на آمِنُواпрямой путь). (3:72)

То, что постигло вас в день, когда встретились две группы (бойцов), (произошло) с соизволения Бога для того, чтобы Он узнал верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) (3:166)

Отсиживающиеся и усердствующие из верующих

Те из верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина), которые отсиживаются, не равны тем, которые усердствуют на Пути Бога своим имуществом и своими душами, кроме тех, кто (испытывает) тяготы. Бог дал преимущество тем, кто усердствует своим имуществом и своими душами, над теми, которые отсиживаются, на (целую) степень, но каждому из них Бог пообещал Наилучшее. Бог дал преимущество усердствующим над отсиживающимися (в виде) великой награды - (4:95)

Полагание верующих

Когда две группы среди вас готовы были пасть духом, Бог был их Покровителем. Пусть же на Бога полагаются верующие (араб. الْمُؤْمِنُونَ, аль-му'минуна)! (3:122)

Если вам поможет Бог, то никто не победит вас. Если же Он лишит вас (поддержки), то кто же поможет вам после Него? Пусть же на Бога полагаются верующие (араб. الْمُؤْمِنُونَ, аль-му'минуна)! (3:160)

Очищение уверовавших

Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже нанесена и тем людям. Мы Непрерывно (чередуем) дни (счастье и несчастье) между людьми, чтобы Бог узнал тех, которые уверовали, и избрал среди вас мучеников, Бог не любит беззаконников, и чтобы Бог очистил тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и уничтожил отвергающих. (3:140-141])

Пища уверовавших

На тех, которые уверовали и совершают праведные деяния, нет вины за то, чем они питались, если они были богоосторожны, веровали и совершали праведные деяния, если после этого они опять были богоосторожны и веровали, если после этого они опять были богоосторожны и (творили) добро. Ведь Бог любит (творящих) добро. (5:93)

Призыв верующих к сражению

Сражайся на Пути Бога, ведь ты несешь ответственность только за себя самого, и побуждай (к борьбе) верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). Быть может, Бог сдержит могущество отвергающих. Бог могущественнее всех, и суровее всех в наказании. (4:84)

О Пророк! Побуждай верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) к сражению. Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они (смогут) победить две сотни; если же их среди вас будет сотня (терпеливых), то они (смогут) победить тысячу отвергающих, потому что они - люди неразумные. (8:65)

Верующие на войне

Вот ты (покинул) свою семью рано утром, чтобы расставить верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) по позициям для сражения. Бог - Слышащий, Знающий. (3:121)

Когда две группы среди вас готовы были пасть духом, Бог был их Покровителем. Пусть же на Бога полагаются верующие! (3:122)

Бог уже помог вам при Бадре, когда вы были унижены. Остерегайтесь же Бога, - быть может, вы будете благодарны. (3:123)

Вот ты сказал верующим (араб. لِلْمُؤْمِنِينَ, лиль-му'минина): «Разве вам не достаточно того, что ваш Господь усилит вас тремя тысячами ангелов?». (3:124)

О, да! Если же вы (будете) терпеливы и осторожны, и если (враги) нападут на вас внезапно, то ваш Господь усилит вас пятью тысячами меченых ангелов. (3:125)

Те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), сражаются на Пути Бога, а те, которые отвергли, сражаются на пути Традиции. (Посему) сражайтесь с приспешниками Сатаны. Воистину, козни Сатаны (.) слабы. (4:76)

Тех которые выжидают (наблюдая) за вами. Если Бог одарит вас победой, они говорят: «Разве мы не были с вами?». Если же случится такое, что (победа) перепадает отвергающим, они говорят: «Разве мы не были с вами, и не оградили вас от верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина)?». Бог рассудит между вами в День воскресения. Бог не откроет отвергающим пути против верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). (4:141)

Убийство верующим верующего

Верующему (араб. لِمُؤْمِنٍ, лиль-му'минин) не подобает убивать верующего (араб. مُؤْمِنًا, му'минан), разве что по ошибке. Кто бы ни убил верующего (араб. مُؤْمِنًا, му'минан) по ошибке, он (должен) освободить верующего (араб. مُؤْمِنَةٍ, му'минатин) раба, и (вручить) примирительный выкуп семье (убитого), если только они не (предложат раздать выкуп) на милостыни. Если же он был верующим (араб. مُؤْمِنٌ, му'минун) из враждебного вам народа, то (надлежит) освободить верующего (араб. مُؤْمِنَةٍ, му'минатин) раба. Если (убитый) принадлежал к народу, с которым у вас есть договор, (надлежит выплатить) примирительный выкуп семье (убитого), и освободить верующего (араб. مُؤْمِنَةٍ, му'минатин) раба. Кто не найдет (возможности) для этого, тому (надлежит) поститься (в течение) двух месяцев непрерывно, (в качестве) покаяния перед Богом. Бог (.) - Знающий, Мудрый. (4:92)

Если же кто-либо убьет верующего (араб. مُؤْمِنًا, му'минан) преднамеренно, то воздаянием ему (будет) Геенна, где (он пробудет) вечно. Бог разгневается на него, проклянет его, и приготовит ему великие мучения. (4:93)

Обвинение в неверии

О те, которые уверовали! Когда вы выступаете на Пути Бога, то удостоверяйтесь, и не говорите тому, кто обращается к вам с миром: «Ты - неверующий (араб. لَسْتَ مُؤْمِنًا, ляста му'минан)», - стремясь обрести блага мирской жизни. У Бога (есть) богатые трофеи. Такими вы были прежде, но Бог (оказал) вам милость, и посему удостоверяйтесь. Воистину, Бог (.) ведает о том, что вы совершаете. (4:94)

Бог отвечает на мольбы верующих

Если Мои слуги спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на мольбу взывающего, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня (араб. وَلْيُؤْمِنُوا, уалию'мину), - быть может, они (последуют) прямым путем. (2:186)

Назидание уверовавшим

Если вы разводитесь с женами, и они выждали (положенный) им срок, то не препятствуйте им выходить замуж за (прежних) своих супругов, если они договорились друг с другом на честных (условиях). Таково назидание тем из вас, кто уверовал (араб. كَانَ يُؤْمِنُ, кяна...ю'мину) в Бога и в Последний день. Так будет чище и непорочнее для вас. Бог знает, а вы не знаете. (2:232)

Что они (потеряют), если уверуют (араб. آمَنُوا, аману) в Бога и Последний день, и станут расходовать из того, чем наделил их Бог? Богу (.) известно о них. (4:39)

Знамение для верующих

Воистину, во Вселенной и на земле есть знамения для верующих (араб. لِلْمُؤْمِنِينَ, лиль-му'минина). (45:3)

Их пророк сказал им: «Воистину, знамением его царствия станет то, что к вам явится корзина со спокойствием от вашего Господа, и оставшимися (реликвиями), оставленными семейством Моисея и семейством Аарона. Доставят ее ангелы. Воистину, в этом будет знамение для вас, если только вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина)». (2:248)

Милость "манна" для верующих

Бог уже оказал милость верующим (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина), когда отправил к ним Посланника из их (среды), который читает им Его аяты, очищает их, и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении. (3:164)

Если вы являетесь верующими

Их пророк сказал им: «Воистину, знамением его царствия станет то, что к вам явится корзина со спокойствием от вашего Господа, и оставшимися (реликвиями), оставленными семейством Моисея и семейством Аарона. Доставят ее ангелы. Воистину, в этом будет знамение для вас, если только вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина)». (2:248)

О те, которые уверовали! Остерегайтесь Бога, и отбросьте оставшееся (у вас) из ссудного процента (из источников дохода), если только вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина). (2:278)

Он (Иисус) научит вас Писанию и мудрости, и Торе, и Евангелию, и (станет) посланником к Сынам Израиля. (Он скажет): «Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие формы птицы, (затем) подую на нее, и оно станет птицей по воле Бога. Я исцелю слепого и прокаженного, и оживлю мертвых по воле Бога. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина). (3:48-49)

Не (проявляйте) слабости, и не печальтесь, (в то время) как вы (будете) на высоте, если вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина). (3:139)

Это всего лишь Cатана пугает вас своими приближенными. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы (вообще) являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина). (3:175)

Верующие любят Бога

Среди людей есть такие, которые избирают помимо Бога равных (Ему), и любят их так же, как любят Бога. Но те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), любят Бога (еще более) крепче. Если бы беззаконники, узрев мучения, увидели, что вся власть (принадлежит) Богу, и что Бог (причиняет) тяжкие мучения. (2:165)

Уверовавшие надеются на милость Бога

Воистину, те, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), и те, которые переселились и усердствовали на Пути Бога, надеются на милость Бога. А ведь Бог - Прощающий, Милосердный. (2:218)

Благочестив тот кто уверовал

Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица в сторону востока или запада. Но благочестив тот, кто уверовал (араб. آمَنَ, амана) в Бога, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков... (2:1777)

Сменившие веру на отрицание

Или же вы хотите попросить вашего Посланника, как прежде они (Сыны Израиля) попросили Моисея? Кто сменил веру (араб. بِالْإِيمَانِ, биль-имани) на отвержение, тот уже сбился с ровного пути. (2:108)

Как же Бог даст людям, отвергнувшим (Его посланников и Послания), верное руководство, после того, как они уверовали (араб. إِيمَانِهِمْ, иманихим) и засвидетельствовали истинность Посланника, и (после того), как к ним явились Ясные Доказательства? Ведь Бог не ведет людей несправедливых. (3:86)

Воистину, от тех, которые отвергли после того, как уверовали, а потом приумножили свое отвержение, не будет принято их покаяние. Они и есть заблудшие. (3:90)

Те, которые поменяли отрицание за веру (араб. بِالْإِيمَانِ, биль-имани), не причинят никакого вреда Богу, и им (уготованы) болезненные мучения. (3:177)

Воистину, не будет прощения от Бога тем, которые уверовали (араб. آمَنُوا, аману), затем отвергли, затем опять уверовали (араб. آمَنُوا, аману), затем опять отвергли, а после приумножили свое отвержение. (Бог) не поведет их (верным) путем (4:137)

Обрадуй же (вестью) о болезненных мучениях лицемеров, которые берут себе доверенными лицами отвергающих вместо верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). Неужели они стремятся обрести величие с ними, если величие целиком (присуще) Богу? (4:138-139)

О те, которые уверовали! Не берите отвергающих доверенными лицами вместо верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). Неужели вы хотите предоставить Богу очевидный довод (против) вас самих? (4:144)

Среда влияет на убеждения

О те, которые уверовали! Если вы подчинитесь некоторым из тех, кому было дано Писание, то они вернут вас к отрицанию после того, как вы уверовали (араб. - إِيمَانِكُمْ, иманикум). (3:100)

Происки против верующих

Скажи: «О Люди Писания! Почему вы препятствуете верующим (араб. آمَنَ, амана) на Пути Бога, пытаясь исказить его, будучи свидетелями (истинности этого пути)? А ведь Бог не небрежет тем, что вы совершаете». (3:99)

О те, которые уверовали! Если вы подчинитесь некоторым из тех, кому было дано Писание, то они вернут вас к отрицанию после того, как вы уверовали (араб. إِيمَانِكُمْ, иманикум). (3:100)

Наказание уготовано отрицающим

в тот день, когда одни лица побелеют, а другие - почернеют. Тем, чьи лица почернеют, будет сказано: «Неужели вы стали отрицающими после того, как убедились (араб. - إِيمَانِكُمْ, иманикум)? Вкусите же мучения за то, что вы не верили!». (3:106)

Вера - переменная величина

Когда ниспосылается сура, то среди них находится такой, который говорит: «Чья вера (араб. - إِيمَانًا, иманан) от этого стала сильнее?». Что касается тех, кто уверовал, то их вера (араб. - إِيمَانًا, иманан) от этого усиливается, и они радуются. (9:124)

Когда верующие увидели союзников, они сказали: «Это - то, что обещали нам Бог и Его Посланник. Бог и Его Посланник сказали правду». Это приумножило в них лишь веру (араб. - إِيمَانًا, иманан) и покорность. (33:22)

Он - Тот, Кто ниспослал покой в сердца верующих, чтобы увеличилась их вера (араб. إِيمَانِهِمْ, иманихим). Богу принадлежит воинство небес и земли. Бог - Знающий, Мудрый. (48:4)

Они сказали: «Сердца наши закрыты». О нет, это Бог проклял их за их отвержение. Как же мала их вера (араб. - مَا يُؤْمِنُونَ, ма ю'минуна)! (2:88)

То, что постигло вас в день, когда встретились две группы (бойцов), (произошло) с соизволения Бога для того, чтобы Он узнал верующих, и узнал лицемеров. Им было сказано: «Придите и сразитесь на Пути Бога, или (хотя бы) защитите (самих себя)». Они сказали: «Если бы мы знали как сражаться, то мы непременно последовали бы за вами». В тот день они были ближе к отвержению, чем к вере (араб. لِلْإِيمَانِ, лиль-имани). Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Богу лучше знать о том, что они скрывают. (3:166-167)

Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Страшитесь же их». Но это лишь увеличило их веру (араб. إِيمَانًا, иманан), и они сказали: «Нам достаточно Бога, и это превосходный Попечитель!». (3:173)

Чем сильнее вера, тем ценнее награда Бога

Воистину, тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Господь поведет верным путем за их убежденность (араб. - بِإِيمَانِهِمْ, биль-иманихим). В Садах блаженства под ними будут течь реки. (10:9)

Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла убежденность (араб. - إِيمَانُهَا, имануха), кроме народа Ионы? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени. (10:98)

радуясь тому, что Бог дал им по Своей милости, и радуясь от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не (познают) страха, и не (будут) опечалены. Они (мученники) радуются милости Бога, и милости, и тому, что Бог не теряет награды верующих (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина), (3:170-171)

и продолжение...

которые ответили Богу и Посланнику после того, как им нанесли ранение. Тем из них, которые (вершили) добро, и были богоосторожны, (уготована) великая награда. (3:172)

От веры к отрицанию

После того как прояснилась им истина, многие из Людей Писания из зависти своей желали бы вернуть вас к отрицанию, после того как вы уверовали (араб. إِيمَانِكُمْ, иманукум). Помилуйте же их, и будьте снисходительны, пока Бог не явится со Своим повелением. Воистину, Бог властен над всем сущим. (2:109)

Если они уверуют (араб. آمَنُوا, аману) также, как уверовали (араб. آمَنْتُمْ, амантум) вы, то (последуют) за верным руководством. Если же они отвернутся, то окажутся в разладе (с истиной). Бог избавит тебя от них, ибо Он - Слышащий, Знающий. (2:137)

Как же Бог даст людям, отвергнувшим (Его посланников и Послания), верное руководство, после того, как они уверовали (араб. إِيمَانِهِمْ, иманихим) и засвидетельствовали истинность Посланника, и (после того), как к ним явились Ясные Доказательства? Ведь Бог не ведет людей несправедливых. (3:86)

Воистину, от тех, которые отвергли после того, как уверовали (араб. إِيمَانِهِمْ, иманихим), а потом приумножили свое отвержение, не будет принято их покаяние. Они и есть заблудшие. (3:90)

Не становитесь подобными тем, которые разделились, и (впали) в разногласия после того, как к ним явились ясные доказательства. Именно им (уготованы) великие мучения в тот день, когда (одни) лица побелеют, а другие лица - почернеют. Тем, чьи лица почернеют, (будет сказано): «Неужели вы отвергли, после того, как вы уверовали (араб. إِيمَانِكُمْ, иманикум)? Вкусите же мучения за то, что вы отвергли!». (3:105-106)

Призыв к вере к Сынам Израиля

О Сыны Израиля! Помните о милости, которую Я оказал вам. Соблюдайте (обязательства) договора со Мной, тогда и Я буду соблюдать cвои (обязательства) договора с вами. Меня одного страшитесь. И уверуйте (араб. - وَآمِنُوا, уа-амину) в то, что Я ниспослал в подтверждение того, что есть у вас, и не становитесь первыми, кто отверг это. Не торгуйте Моими аятами за малую цену и Меня одного остерегайтесь. (2:40-41)

Когда им говорят: «Уверуйте (араб. آمِنُوا, амину) в то, что ниспослал Бог», - они отвечают: «Мы веруем (араб. نُؤْمِنُ, ну'мину) в то, что было ниспослано нам». И отвергают то, что помимо этого, хотя это (является) истиной, подтверждающей (правдивость) того, что есть у них. Скажи: «Почему же раньше вы убивали пророков Бога, если вы являетесь верующими (араб. مُؤْمِنِينَ, му'минина)?». (2:91)

Верующие и лицемеры

Когда они встречают верующих (араб. آمَنُوا, аману), то говорят: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна)». Когда же они остаются наедине со своими шайтанами, они говорят: «Воистину, мы - с вами. Мы лишь издеваемся». Бог поиздевается над ними и продлит их беззаконие, в котором они скитаются (ослепленные) своими предрассудками. (2:14-15)

Когда они встречали верующих (араб. آمَنُوا, аману), то говорили: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна)». Когда же они оставались наедине друг с другом, то говорили: «Неужели вы расскажете им о том, что открыл вам Бог, чтобы они могли спорить с вами посредством этого перед вашим Господом? Неужели вы не уразумеете этого?». (2:76)

Воистину, лицемеры (окажутся) в Огненной преисподней, и ты не найдешь для них помощника, если только они не раскаются, и исправят (содеянное), крепко ухватятся за (вервь) Бога, и (будут) искренними в своей вере перед Богом. Такие (окажутся) вместе с верующими (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина). И вскоре Бог одарит верующих великой наградой. (4:145-146)

Верующие и кафиры

Преукрашена мирская жизнь для отвергающих, и они насмехаются над теми, кто уверовал (араб. آمَنُوا, аману). Но в День воскресения богоосторожные (окажутся) выше них. Бог дарует удел без расчета, кому пожелает. (2:212)

Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют (араб. يُؤْمِنَّ, ю'минна). Безусловно, верующая (араб. مُؤْمِنَةٌ, му'минатун) невольница, лучше язычницы, даже если она понравилась вам. Не (выдавайте женщин) замуж за язычников, пока они не уверуют (араб. يُؤْمِنُوا, ю'мину). Ведь верующий (араб. مُؤْمِنٌ, му'минун) слуга, лучше язычника, даже если он понравился вам. Они призывают (вас) к Огню, а Бог призывает к Раю и прощению, по Своему соизволению. Он разъясняет людям Свои аяты, - быть может, они помянут (назидание). (2:221)

Бесполезные убеждения неверующих

Воистину, те, которые отвергают Бога и Его посланников, и желают разделить между Богом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем (араб. نُؤْمِنُ, ну'мину) в часть (из них) и отвергаем другую часть», - и желают избрать путь между этим, являются подлинными отвергающими. Мы приготовили для отвергающих унизительные мучения. (4:150-151)

Вот Мы заключили с вами завет и воздвигли над вами гору: «Крепко держите то, что Мы дали вам, и слушайте». Они сказали: «Мы слышали и ослушаемся». Их сердца впитали (любовь) к тельцу по (причине) их отрицания. Скажи: «Скверно то, что велит вам ваша вера (араб. - إِيمَانُكُمْ, иманукум), если вы (вообще) являетесь верующими (араб. - مُؤْمِنِينَ, му'минина)». (2:93)

Скажи: «В День суда отрицающим истину не принесет пользы их убежденность (араб. إِيمَانُهُمْ, иманухум), и они не получат отсрочки». (32:29)

Но не принесла им выгоды их вера (араб. - إِيمَانُهُمْ, иманухум), когда они увидели Наше наказание - установление Бога которое свершилось над Его слугами. Вот тогда отвергающие оказались в убытке. (40:85)

Рай будет приближен к богоосторожным, а Ад будет явлен уклонившимся. И скажут им: «Где то, чему вы служили наряду с Богом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?». Они будут ввергнуты туда вместе с уклонившимися, а также со всеми воинами Иблиса. Препираясь там, они скажут: «(Клянемся) Богом, мы пребывали в очевидном заблуждении, когда равняли вас с Господом миров. Только преступники ввели нас в заблуждение, и нет у нас ни заступников, ни сострадательного друга. Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина)!». Воистину, в этом - знамение, но большинство их не стали верующими. (26:90-103)

Когда им (лицемерам) говорят: "Уверуйте (араб. آمِنُوا, аману) так, как уверовали (араб. آمَنَ, амана) люди", – они отвечают: "Неужели мы уверуем (араб. آمَنَ, амана) так, как уверовали (араб. السُّفَهَاءُ, аль-суфахау) глупцы?" Воистину, именно они являются глупцами, но они не знают этого. (2:13)

Проницательность верующих

Воистину, Бог не смущается приводить притчу о комаре или том, что больше него. Те, которые уверовали (араб. - آمَنُوا, аману), знают, что это - истина от их Господа. Те же, которые отвергают, говорят: «Чего хотел Бог, (когда приводил) эту притчу?». Посредством нее Он многих вводит в заблуждение, а многим , посредством нее, (дает) верное руководство. Однако вводит Он в заблуждение посредством нее только нечестивцев, (2:26)

Столпы веры

О те, которые уверовали! Уверуйте (араб. آمِنُوا, амину) в Бога, Его Посланника, и Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и Писание, которое Он ниспослал прежде. А тот, кто отверг Бога, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот уже впал в глубокое заблуждение. (4:136)

Вера в Бога

Скажи: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна) в Бога и в ниспосланное нам, в ниспосланное Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову, и патриархам, и в дарованное Моисею, Иисусу и пророкам от их Господа. Мы не (делаем) различий между кем-то из них, и Ему (одному) мы покоряемся». (3:84)

Вы являетесь лучшей из общин, собранной (на благо) человечества, повелеваете (поступать) по-совести, и запрещаете предосудительное, и веруете (араб. آمَنَ, амана) в Бога. Если бы Люди Писания уверовали (араб. وَتُؤْمِنُونَ, уа-ту'минуна), то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие (араб. الْمُؤْمِنُونَ, аль-му'минина), но большинство из них - нечестивцы. (3:110)

Бог не оставит верующих в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Бог не откроет вам сокровенное (знание), однако Бог избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так уверуйте же в Бога и Его посланников, ведь если вы уверуете и будете богоосторожны, то (получите) великую награду. (3:179)

О те, которые уверовали! Повинуйтесь Богу, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете спорить о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Богу и Посланнику, если вы продолжаете верить (араб. تُؤْمِنُونَ, ту'минуна) в Бога и Последний день. Так лучше, и правильнее в истолковании (спорных тем)! (4:59)

Однако тех из них, которые обладают основательными знаниями, и верующих, которые веруют в то, что ниспослано тебе, и что ниспослано до тебя, выстаивают молитву, выплачивают закят, и веруют (араб. وَالْمُؤْمِنُونَ, уаль-му'минуна) в Бога и Последний день, таких Мы одарим великой наградой. (4:162)

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? (Танах, Иак. 2:19-20)

Вера в посланников

Бог не оставит верующих в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Бог не откроет вам сокровенное (знание), однако Бог избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так уверуйте же в Бога и Его посланников, ведь если вы уверуете и будете богоосторожны, то (получите) великую награду. (3:179)

Среди них есть такие, которые уверовали (араб. آمَنَ, амана) в него (Мухаммада?), а некоторые из них препятствовали ему. Довольно же того пламени, которое в Геенне! (4:55)

Вера в сокровенное

Алиф. Лам. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, является руководством для богоосторожных, которые веруют (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) в сокровенное, выстаивают молитву и расходуют из того, чем Мы их наделили... (2:1-3)

Вера в ниспосланное

О те, кому было дано Писание! Уверуйте (араб. آمِنُوا, аману) в то, что Мы ниспослали в подтверждение того, что уже есть у вас, пока Мы не стерли ваши лица, и не повернули их назад. Пока Мы не прокляли вас, как прокляли нарушивших субботу. Веление Бога непременно исполняется! (4:47)

Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали (араб. آمِنُوا, аману) в ниспосланное тебе, и в ниспосланное до тебя, но желают (обращаться) к суду Традиции, хотя им приказано отвергнуть ее? Дьявол же желает ввести их в глубокое заблуждение. (4:60)

Однако тех из них, которые обладают основательными знаниями, и верующих, которые веруют (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) в то, что ниспослано тебе, и что ниспослано до тебя, выстаивают молитву, выплачивают закят, и веруют в Бога и Последний день, таких Мы одарим великой наградой. (4:162)

Вера в Писания

Те, кому Мы дали Писание и кто читает его истинным чтением, веруют (араб. يُؤْمِنُونَ, ю'минуна) в него. А те, которые его отвергнут, они и (окажутся) в убытке. (2:121)

Вот вы любите их (отвергающих из числа Людей Писания), а они вас не любят. И вы верите (араб. وَتُؤْمِنُونَ, уа-ту'минуна) во все Писания. Когда они встречаются с вами, то говорят: «Мы уверовали (араб. آمَنَّا, аманна)». Когда же остаются (одни), то кусают кончики пальцев от злобы к вам. Скажи: «Умрите от своей злобы! Богу известно о том, что в груди». (3:119)

Вера в Последний день

О те, которые уверовали! Повинуйтесь Богу, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете спорить о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Богу и Посланнику, если вы продолжаете верить (араб. تُؤْمِنُونَ, ту'минуна) в Бога и Последний день. Так лучше, и правильнее в истолковании (спорных тем)! (4:59)

Однако тех из них, которые обладают основательными знаниями, и верующих, которые веруют в то, что ниспослано тебе, и что ниспослано до тебя, выстаивают молитву, выплачивают закят, и веруют (араб. وَالْمُؤْمِنُونَ, уаль-му'минуна) в Бога и Последний день, таких Мы одарим великой наградой. (4:162)

Воистину, те, которые не веруют (араб. لَا يُؤْمِنُونَ, ля ю'минуна) в Последнюю жизнь, называют Ангелов женскими именами (53:27)

Вера в свет

Уверуйте же (араб. فَآمِنُوا, фа-амину) в Бога, Его Посланника и Свет, который Мы ниспослали. Бог осведомлен о том, что вы совершаете. (64:8)

Предписанная молитва

Когда вы завершите молитву, то поминайте Бога стоя, сидя, и на боках. Когда же вы успокоитесь, выстаивайте молитву. Воистину, молитва (.) предписана верующим (араб. الْمُؤْمِنِينَ, аль-му'минина) в (определенное) время. (4:103)

Вера, доверие к людям

Не верьте (араб. تُؤْمِنُوا, ту'мину) (никому), кроме тех, кто последовал вашей религии. Скажи: «Воистину, (верное) Руководство (и есть) Руководство Бога». Ведь каждый (должен) получить то, что получили вы, иначе они будут спорить с вами перед вашим Господом. Скажи: «Воистину, милость (находится) в Руке Бога. Он дает ее, кому пожелает. Воистину, Бог - Объемлющий, Знающий». (3:73)

Они сказали: «О отец наш! Почему ты не доверяешь нам (араб. تَأْمَنَّا, таманна) Иосифа? Воистину, мы искренни (по отношению) к нему. (12:11)

и сказали: «О отец наш! Мы (соревновались, бегая) наперегонки, а Иосифа оставили около наших вещей, и волк съел его. Но ты все равно не поверишь (араб. بِمُؤْمِنٍ, би-му'минин) нам, даже если мы будем (говорить) правду». (12:17)

Уверовавших ждет награда

Мы сотворили человека в наилучшей форме. Потом Мы вернем его в нижайшее из низших (положений) кроме тех, которые уверовали (араб. آمَنُوا, 'аману) и совершали праведные деяния, для тех награда неиссякаемая. (95:6)

Что же (касается) тех, которые уверовали, и совершали праведные деяния, Он воздаст им награду сполна, и (даже) приумножит ее по Своей милости. А тех, которые (посчитают для себя) унизительным (служить Ему), (проявляя) высокомерие, Он подвергнет болезненным мучениям. Они не найдут себе вместо Бога ни покровителей, ни помощников. (4:173)

Философские высказывания

Мария фон Эбнер-Эшенбах

Верующий, который не знает сомнений (критической оценки), не обратит в свою веру сомневающегося.

Кант

Царство Божие придёт к нам только тогда, когда церковная вера с чудесами, таинствами и обрядами заменится верой разумной, без чудес, таинств и обрядов. Время это приближается. Вера эта ещё в зародыше. Но зародыш не может не разрастаться.

Артур Шопенгауэр

Масса будет всегда способна только верить, но не понимать. А для веры все одинаково легко или трудно. Поэтому дайте ей в качестве объекта веры что-нибудь дельное и истинное, а не учения, которые внушают ложное и недостойное понятие о природе, унижая последнюю до степени внешней поделки, проповедуя, будто человеческий род и мир существуют для того, чтобы быть счастливыми, и т.д., и т.д.

Для того чтобы верить, не надо быть философом.

Герман Гессе

Это не моё и не твоё дело – выступать против веры того или иного человека с утверждением, что верит он в ложь и галиматью.

Эрих Фромм

Человек не может жить без веры. Решающим для нашего и следующих поколений является вопрос о том, будет ли это иррациональная вера в вождей, машины, успех, — или рациональная вера в человека, основанная на опыте нашей собственной плодотворной деятельности.

Людвиг Витгенштейн

Верить в Бога значит понимать вопрос о смысле жизни.

Верить в Бога значит видеть, что факты в мире не есть конец вопроса.

Верить в Бога значит видеть, что жизнь имеет смысл.

См. также

Куфр

Неверующие

Вера

Религия