Желание

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Желание - mīm nūn yā (م ن ي)

Среди них есть гои, которые не знают Писания, (предающиеся) лишь (пустым) желаниям (араб. أَمَانِيَّ, аманийя) и лишь (строящие) предположения. (2:78)

Они сказали: «Не войдет в Рай никто, кроме иудеев или христиан». Таковы их желания (араб. أَمَانِيُّهُمْ, аманийюхум). Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду». (2:111)

Скажи: «Если Последняя обитель у Бога предназначена только для вас, а не для остальных людей, то пожелайте (араб. فَتَمَنَّوُا, фатаманнау) себе смерти, если вы (говорите) правду». (2:94)

Скажи: «О (исповедующие) Иудаизм! Если вы утверждаете, что только вы среди людей являетесь приближенными Бога, то пожелайте (араб. فَتَمَنَّوُا, фатаманнау) себе смерти, если вы (говорите) правду». (62:6)

Однако они никогда не пожелают (араб. يَتَمَنَّوْهُ, ятаманнауху) себе этого из-за того, что приготовили их руки. Бог ведает о беззаконниках. (2:95)

Они сказали: «Не войдет в Райский сад никто, кроме иудеев или христиан». Таковы их желания (араб. أَمَانِيُّهُمْ, аманийюхум). Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы (говорите) правду». (2:111)

Вы действительно раньше (.) желали (араб. فَتَمَنَّوُا, фатаманна-у) смерти, пока не встретились с ней. Теперь же вы увидели ее, наблюдая воочию. (3:143)

Не желайте (араб. تَتَمَنَّوْا, татаманнау) того, (посредством) чего Бог дал одним из вас преимущество перед другими. Мужчинам (полагается) доля из того, что они приобрели, и женщинам (полагается) доля из того, что они приобрели. Просите у Бога из Его милости, ведь Богу известно о всякой вещи. (4:32)

Не (достичь этого посредством) ваших желаний (араб. بِأَمَانِيِّكُمْ, би-аманийикум), или желаний (араб. أَمَانِيِّ, аманийи) Людей Писания. Кто творит зло, тому за это воздастся, и не найти для него помимо Бога ни покровителя, ни помощника. (4:123)

Возбуждать желания

Бог проклял его, и он сказал: «Я (непременно) заберу предписанную часть Твоих слуг. Я (непременно) введу их в заблуждение, (непременно возбужу) в них желания (араб. وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ, уаля-уманнаяннахум), (непременно) прикажу им обрезать уши у скотины, и (непременно) прикажу им менять творение Бога». Кто выбрал Сатану своим покровителем вместо Бога, тот уже потерпел очевидный убыток. (4:118-119)

Он обещает им, и (возбуждает) в них желания (араб. وَيُمَنِّيهِمْ, уаюманнихим). Но Сатана не обещает им ничего, кроме обмана. (4:120)

Желание - ḥā rā ṣād (ح ر ص)

Ты непременно убедишься, что они жаждут (араб. أَحْرَصَ, ахраса) жизни больше всех людей, даже (больше) многобожников. Каждый из них желал бы (араб. يَوَدُّ, яуадду) прожить тысячу лет. Но даже долгая жизнь ничуть не отдалит их от мучений. Бог видит то, что они совершают. (2:96)

Желание быть справедливым с женами

Вы не сможете (установить) справедливые (отношения) среди (своих) жен, даже при вашем (сильном) желании (араб. حَرَصْتُمْ, харастум). Не отдавайте же полное предпочтение (одной), оставляя (другую) как бы в подвешенном состоянии. Но если вы (достигните) примирения, и будете богоосторожными, то ведь Бог (.) - Прощающий, Милосердный. (4:129)

Желание - wāw dāl dāl (و د د)

Желания отвергающих и многобожников

Ты непременно убедишься, что они жаждут (араб. أَحْرَصَ, ахраса) жизни больше всех людей, даже (больше) многобожников. Каждый из них желал бы (араб. يَوَدُّ, яуадду) прожить тысячу лет. Но даже долгая жизнь ничуть не отдалит их от мучений. Бог видит то, что они совершают. (2:96)

Отвергающие из Людей Писания и многобожники не желают (араб. يَوَدُّ, яуадду), чтобы вам ниспосылалось благо от вашего Господа. Бог же отмечает Своей милостью, кого пожелает. Бог (обладает) великой милостью. (2:105)

Когда ты находишься среди них, и руководишь их молитвой, то пусть (одна) группа из них встанет вместе с тобой, и пусть они возьмут свое оружие. Когда же они (совершат) земной поклон, пусть они находятся позади вас. Пусть (затем) придет другая группа, (которая) еще не молилась, пусть они помолятся вместе с тобой, пусть они будут (готовы) к опасности, и (возьмут) свое оружие. Отвергающим хотелось бы (араб. وَدَّ, уадда), чтобы вы беспечно (отнеслись) к своему оружию и багажу, дабы они (могли) совершить неожиданное нападение. Не (будет) на вас вины, если вы отложите свое оружие, когда испытываете неудобство от дождя, или окажетесь больны, но будьте (готовы) к опасности. Воистину, Бог приготовил для отвергающих унизительные мучения. (4:102)

После того как прояснилась им истина, многие из Людей Писания из зависти своей желали (араб. وَدَّ, уадда) бы вернуть вас к отрицанию, после того как вы уверовали. Помилуйте же их, и будьте снисходительны, пока Бог не явится со Своим повелением. Воистину, Бог властен над всем сущим. (2:109)

Часть Людей Писания желает (араб. وَدَّتْ, уаддат) ввести вас в заблуждение. Однако они вводят в заблуждение только самих себя, не ощущая этого. (3:69)

О те, которые уверовали! Не берите своими приближенными тех, кто не из вас. Они не (будут) присягать вам суетливо. Они желают (араб. وَدُّوا, уадду) вам сложностей. Ненависть уже проявилась у них на устах, но то, что кроется в их груди, еще больше. Мы уже разъяснили вам аяты, если бы вы были разумными! (3:118)

В тот день те, которые отвергли, и ослушались Посланника, пожелают (араб. يَوَدُّ, яуадду), чтобы земля сровнялась с ними. Они не смогут скрыть от Бога (ни одного) разговора. (4:42)

Они хотят (араб. وَدُّوا, уадду), чтобы и вы отвергли также, как отвергли они, и чтобы вы оказались (с ними) равными. Посему, не берите их себе доверенными лицами, пока они не переселятся на Пути Бога. Если же они отвернутся, то хватайте их, и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Не берите себе из них ни покровителей, ни помощников. (4:89)

Они хотели бы (араб. وَدُّوا, уадду), чтобы ты был уступчив, и тогда они тоже стали бы уступчивы. (68:9)

Другие примеры

Пожелает ли (араб. أَيَوَدُّ, аяуадду) кто-нибудь из вас, если у него будет сад из финиковых пальм и виноградных лоз, в котором текут реки и растут для него всякие плоды, чтобы (его сад) был поражен огненным вихрем и сгорел, когда его постигнет старость, а его дети будут еще слабы? Так Бог разъясняет вам аяты, - быть может, вы поразмыслите. (2:266)

Любовь - wāw dāl dāl (و د د)

Если же вас постигнет милость от Бога, то он (непременно) скажет, словно между ним и между вами никогда не было никакой любви (араб. مَوَدَّةٌ, мауаддатун): «Вот если бы я был вместе с ними, и добился бы великого успеха!». (4:73)

Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих супруг для вас, чтобы вы (находили) в них спокойствие, и установил между вами любовь (араб. مَوَدَّةً, мауаддатан) и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих. (30:21)

Желание - hā wāw yā (ه و ي)

Воистину, Мы дали Моисею Писание, и отправили вслед за ним череду посланников. И Мы дали Иисусу, сыну Марии, ясные доводы, и поддержали его Святым Духом. Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что не желала (араб. تَهْوَىٰ, тах'уа) ваша душа, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами часть из них, и убивали других? (2:87)

Обожествление желаний

Видел ли ты того, кто взял себе богом - свои желания (араб. هَوَاهُ, хауаху)? Бог ввел его в заблуждение на (основании) знания, и запечатал его слух и сердце, и покрыл его зрение покрывалом. Кто же поведет его (прямым путем) после Бога? Неужели вы не припоминаете? (45:23)

Потакать желаниям

Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не последуешь за их религией. Скажи: «Воистину, руководство Бога - это и есть Руководство». Если же ты станешь потакать их желаниям (араб. أَهْوَاءَهُمْ, ах'уа'ахум) после того, как к тебе пришло (что-то) из знаний, то Бог не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником. (2:120)

И ниспослали Мы тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было (ниспослано) прежде из Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их. Суди же между ними, (согласно) тому, что ниспослал Бог, и не потакай их желаниям (араб. أَهْوَاءَهُمْ, ах'уа'ахум), (отходя) от явившейся к тебе истины. Каждому из вас Мы установили закон и основы. Если бы Бог пожелал, то сделал бы вас единой общиной, однако Он испытал вас тем, что Он вам дал. Соревнуйтесь же в добрых делах. Всем вам (предстоит) вернуться к Богу, и Он поведает вам о том, в чем вы были в разногласии. (5:48)

И суди между ними согласно тому, что ниспослал Бог, не потакай их желаниям (араб. أَهْوَاءَهُمْ, ах'уа'ахум), и остерегайся их, дабы они не соблазнили тебя от части того, что ниспослал тебе Бог. Если же они отвернутся, то знай, что Бог желает покарать их за некоторые из их грехов. Воистину, большинство людей являются нечестивцами. (5:49)

И если ты предъявишь тем, кому дано Писание, все аяты, они все равно не последуют твоей кибле, а ты не последуешь их кибле. Никто из них не станет обращаться к кибле других. А если ты будешь следовать их желаниям (араб. أَهْوَاءَهُمْ, ах'уа'ахум) после того, как к тебе явилось знание, то тогда ты (окажешься в числе) беззаконников. (2:145)

О те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Богом, оставайтесь соблюдающими справедливость, даже если (свидетельство будет) против вас самих, или против родителей или родственников. Будет ли он богатым или неимущим, Бог ближе к ним обоим. Не потакайте желаниям (араб. الْهَوَىٰ, аль-хауа), чтобы не (отступить) от справедливости. Если же вы исказите или проигнорируете, то ведь, воистину, Бог (.) ведает о том, что вы совершаете. (4:135)

Мы уже дали сынам Израиля Писание, мудрость и пророчество, и наделили их (частью) Благого, и избрали их над мирами. Мы дали им ясные доводы из Повеления. Они же начали расногласить лишь после того, как к ним явилось Знание, завидуя друг другу. Воистину, твой Господь рассудит их в День воскресения в том, в чем они были в разногласиях. Затем Мы наставили тебя на законный (путь, согласно Нашего) Повеления. Следуй им и не потакай желаниям (араб. أَهْوَاءَ, ах'уа'а) тех, которые не (обладают) знанием. (45:16-18)

Низвергать

Он низверг (араб. أَهْوَىٰ, ах'уа) опрокинутые селения, (53:53)

"...пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли" (Быт. 19:24—25)

Клянусь звездой, когда низвергается (араб. هَوَىٰ, хауа)! (53:1)

Философские высказывания

Я ничего не хочу. Ведь как только перестаешь чего-нибудь хотеть, оно само идет в руки. Это аксиома. Э. Уорхол

Сократ

Чем меньше у меня желаний, тем ближе я к богам.

Наслаждение, роскошь - вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать - вот блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом, и есть приближение к этому высшему счастью.

Желание и любовь имеют объектами вещи или качества, которыми человек в настоящее время не обладает, но которых ему недостает.

Жизнь тела есть зло и ложь. И потому уничтожение этой жизни тела есть благо, и мы должны желать его.

Лучшая приправа к пище - голод.

Кто хочет, тот ищет возможности, кто не хочет — ищет причины.

Рене Декарт

Истинное величие души, дающее человеку право уважать себя, больше всего заключается в его сознании того, что нет ничего другого, что ему принадлежало бы по большому праву, чем распоряжение своими собственными желаниями.

Третьим моим правилом было всегда стремиться побеждать скорее себя, чем судьбу (fortune), изменять свои желания, а не порядок мира и вообще привыкнуть к мысли, что в полной нашей власти находятся только наши мысли и что после того, как мы сделали все возможное с окружающими нас предметами, то, что нам не удалось, следует рассматривать как нечто абсолютно невозможное.

Джон Локк

Порок не в том, чтобы иметь желания, а в неумении подчинить их правилам разума; дело не в том, испытываете ли вы или не испытываете самих влечений, а в способности управлять ими и отказываться от них.

Основа всякой добродетели и всякого достоинства заключается в способности человека отказываться от удовлетворения своих желаний, когда разум не одобряет их.

Фрэнсис Бэкон

Жалок тот, у кого мало желаний и много страхов, а ведь такова участь монархов.

Такое странное желание - обрести власть и расстаться со свободой.

Кант

Дайте человеку всё, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это всё не есть всё.

В нашей природе заложено тяготение к заведомо пустым желаниям.

Артур Шопенгауэр

Я должен откровенно сознаться: вид всякого животного дает мне непосредственную радость, и у меня при этом становится теплее на сердце; больше же всего радует меня вид собак, а затем и всех свободных животных, птиц, насекомых - вообще всех тварей. Наоборот, вид людей возбуждает во мне почти всегда решительное отвращение; ибо он сплошь да рядом, за редкими исключениями, являет самое отталкивающее безобразие во всех его отношениях и формах: физическое безобразие, моральный отпечаток низких страстей и презренных вожделений, признаки глупости, интеллектуальных извращенностей и ограниченностей всякого рода и всякой величины, наконец, - грязные следы отвратительных привычек. Вот почему я отворачиваюсь ото всего этого и бегу к растительной природе, радуясь, когда мне встречаются животные. Говорите что хотите: воля на высшей ступени своей объективации дает совсем не привлекательное, а отвратительное зрелище. Ведь уже белый цвет лица противоестествен, а облачение всего тела в одежды - печальная необходимость севера - обезображение.

Но если бы все желания исполнялись, едва успев возникнуть, – чем бы тогда наполнить человеческую жизнь, чем убить время? (Шопенгауэр как лекарство)

Зигмунд Фрейд

Тот, кому не хватает секса, говорит о сексе, голодный человек говорит о еде, человек, у которого нет денег, - о деньгах, а наши олигархи и банкиры говорят о морали.

Великим вопросом, на который не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является вопрос: «Чего хочет женщина

Люди находят действительность неудовлетворительной и поэтому живут в мире фантазий, воображая себе исполнение своих желаний. Сильная личность воплощает эти желания в реальность. Слабая так и живёт в этом своём мире и её фантазии воплощаются в симптомы различных болезней.

В нашей природе заложено тяготение к заведомо пустым желаниям.

Лихтенберг

Уменьшение потребностей — вот что следовало бы внушать во что бы то ни стало юношеству и для чего нужно бы стараться закалить его. Чем меньше потребностей, тем счастливее — старая, но далеко не признанная истина.

Эрих Фромм

Болезнь — в сущности не что иное, как желание того, чего не стоило бы желать.

См.также

Желать

Хотеть

Машаллах