Добро

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Хасанат - добро

Когда их (народ Моисея) постигало добро (араб. الْحَسَنَةُ, аль-хасанату), они говорили: "Это – для нас". А когда их постигало зло, они связывали его с Моисеем и теми, кто был с ним... (7:131)

Он (Салих) сказал: "О мой народ! Почему вы торопите прегрешение прежде добра (араб. الْحَسَنَةِ, аль-хасанати)? Почему вы не просите прощения у Бога? Быть может, вы будете помилованы". Они сказали: "Мы видим дурное предзнаменование в тебе и тех, кто с тобой". Он сказал: "Ваше дурное предзнаменование – у Бога, но вы являетесь народом, который подвергают искушению". (27:46-47)

Но среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас добром (араб. حَسَنَةً, хасанатан) в мирской жизни и добром (араб. حَسَنَةً, хасанатан) в Последней жизни, и защити нас от мучений в Огне». (2:201)

А что будет, когда беда постигнет их за то, что приготовили их руки, после чего они придут к тебе (и будут) клясться Богом: «Мы хотели только добра (араб. إِحْسَانًا, ихсанан) и примирения»? (4:62)

Содержание

По-хорошему

О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный - за свободного, слуга - за слугу, женщина - за женщину. Если же (убийца) полностью помилован своим братом, то следует поступить по совести и расплатиться с ним по-хорошему (араб. بِإِحْسَانٍ, би-ихсанин). Таково облегчение от вашего Господа и (Его) милость. А того, кто после этого преступает границы, постигнут болезненные мучения. (2:178)

Развод (объявляется) дважды, (после чего) надо либо удержать (жену) на честных (условиях), либо отпустить ее по-доброму (араб. بِإِحْسَانٍ, би-ихсанин). Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только (обе стороны) не боятся, что они не (смогут) соблюсти ограничения Бога. И если вы боитесь, что они не (смогут) соблюсти ограничения Бога, то нет вины на обоих, если она выкупит (свой развод). Таковы ограничения Бога, не преступайте же их. А те, которые преступают ограничения Бога, являются беззаконниками. (2:229)

Прекрасным образом

Господь принял ее прекрасным (араб. حَسَنٍ, хасанин) образом, вырастил ее прекрасным (араб. حَسَنًا, хасанан) образом, и поручил ее Захарии. Всякий раз, когда Захария входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание. Он сказал: «О, Мария! Откуда у тебя это?». Она ответила: «Это - от Бога, ведь Бог дарует пропитание без счета, кому пожелает». (3:37)

Награда творящим добро

Кто явится с добрым (араб. بِالْحَسَنَةِ, биль-хасанати) (деянием), тот (получит) десятикратное (воздаяние), подобное (совершенному). А кто явится со злым деянием, тот (получит) только соответствующее воздаяние, и с ними не (поступят) несправедливо. (6:160)

Те, которые явятся с добрыми (араб. بِالْحَسَنَةِ, биль-хасанати) (деяниями, получат) нечто лучшее. И они будут защищены от ужасов того дня . (27:89)

Вот Мы сказали: «Войдите в этот город и ешьте же вволю, где пожелаете. И войдите в ворота, поклонившись, и скажите: «Каемся!». Мы простим ваши ошибки, и приумножим (награду) творящим добро (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина)». (2:58)

Вот им было сказано: «Поселитесь в этом городе и ешьте там, где пожелаете. Скажите: «Каемся!», – и войдите в ворота, поклонившись. Мы простим ваши ошибки, приумножим (араб. سَنَزِيدُ, саназиду) (награду) творящим добро (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина)». (7:161)

Не (распространяйте) нечестия на земле после того, как она (приведена) в порядок. Взывайте к Нему со страхом и надеждой. Воистину, милость Бога близка к (творящим) добро (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина). (7:56)

О нет! Кто покорит свой лик Богу, будучи добродетельным (араб. مُحْسِنٌ, мухсинун), тот (получит) награду от своего Господа. Они не (познают) страха, и не будут опечалены. (2:112)

Чья религия может быть прекраснее (религии) того, кто подчинил свой лик Богу, будучи добродетельным (араб. مُحْسِنٌ, мухсинун), и последовал религии Авраама, (который был) ханифом? Ведь Бог избрал Авраама (Своим любимым) другом. (4:125)

(шахидам) которые ответили Богу и Посланнику после того, как им нанесли ранение. Тем из них, которые (вершили) добро (араб. أَحْسَنُوا, ахсану), и были богоосторожны, (уготована) великая награда. (3:172)

Бог не (совершает) несправедливости (даже) весом в атом, а если (поступок) окажется благим (араб. حَسَنَةً, хасанатан), то Он приумножит его, и одарит от Себя великой наградой. (4:40)

(сделал его) правильным, чтобы предостеречь от суровых бед от Него, и обрадовать верующих, совершающих праведные деяния, что им (уготована) прекрасная (араб. حَسَنًا, хасанан) награда, (18:2)

Воздаяние добродетельным

Мы даровали ему Исаака и Иакова. Всем им Мы (даровали) руководство. Еще раньше Мы (даровали) руководство Ною, а из его потомства - Давида, Соломона, Иова, Иосифа, Моисея и Аарона. Таким образом Мы воздаем добродетельным (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина). (6:84)

Добродетель и осторожность

Если жена опасается, что муж будет ненадежным, или охладеет к ней, то не будет на них вины, если они заключат между собой мировое (соглашение), ибо мирное (решение) - лучше. Души охвачены жадностью, но если вы (будете) добродетельны (араб. تُحْسِنُوا, тухсину) и осторожны, то ведь Бог (.) ведает о том, что вы совершаете. (4:128)

Тому, кто отдавал (должное) и был осторожен, и был тверд в (совершении) добра (араб. بِالْحُسْنَىٰ, бильхусна'а), Мы облегчим ему (путь) к легчайшему. (92:5-7)

Отвергающих необходимость творить добро - ожидают тяготы

А тем, кто скупился и (предполагал) воспользоваться (имуществом), и отвергал (необходимость творить) добро (араб. بِالْحُسْنَىٰ, бильхусна'а), Мы облегчим ему (путь) к тягостям. (92:10)

Торопить зло прежде добра

Он сказал: «О мой народ! Почему вы торопите зло прежде добра (араб. الْحَسَنَةِ, аль-хасанати)? Почему вы не (просите) у Бога прощения? Быть может, вы (будете) помилованы». (27:46)

Прекрасная награда

Бог дал им вознаграждение в этом мире и прекрасное (араб. وَحُسْنَ, уа-хусна) вознаграждение в Последней жизни. Ведь Бог любит добродетелей. (3:148)

Прекрасная спутники

Те, которые повинуются Богу и Посланнику, (окажутся) вместе с пророками, правдивыми (мужами), (павшими) мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Бог. И как же прекрасны (араб. وَحَسُنَ, уа-хасуна) эти спутники! (4:69)

Прекрасная религия

Чья религия может быть прекраснее (араб. أَحْسَنُ, ахсану) (религии) того, кто подчинил свой лик Богу, будучи добродетельным, и последовал религии Авраама, (который был) ханифом? Ведь Бог избрал Авраама (Своим любимым) другом. (4:125)

Прекрасное место возвращения

Мы простили ему это. Воистину, он приближен к Нам, и (ему уготовано) прекрасное (араб. وَحُسْنَ, уа-хусна) место возвращения. (38:25)

Прекрасная обитель

Та (женщина), в доме которой он (жил), стала настойчиво соблазнять его, заперла двери и сказала: «Иди же ко мне». Он сказал: «Упаси Боже! Ведь он — мой господин, (обеспечивший) мне прекрасную (араб. أَحْسَنَ, ахсана) обитель. Воистину, беззаконники не преуспеют». (12:23)

Бог любит творящих добро

Так торопитесь же к прощению вашего Господа и Райскому саду, ширина (которого равна) небесам и земле, уготованному для богоосторожных, которые делают пожертвования в радости и в несчастье, сдерживают ярость и прощают людей. Воистину, Бог любит творящих добро (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина). (3:133-134)

За то, что они нарушили свой завет, Мы прокляли их, и сделали их сердца жестокими. Они искажают слова, (меняя) их местами, и забывают долю из того, о чем им напоминали. И ты будешь постоянно обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них. Помилуй же их, и будь снисходителен, ведь Бог любит (творящих) добро (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина). (5:13)

На тех, которые уверовали и совершают праведные деяния, нет вины за то, чем они питались, если они были богоосторожны, веровали и совершали праведные деяния, если после этого они опять были богоосторожны и веровали, если после этого они опять были богоосторожны и (творили) добро (араб. وَأَحْسَنُوا, уа-ахсану). Ведь Бог любит (творящих) добро (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина). (5:93)

И делайте пожертвования на пути Бога и не обрекайте себя своими же руками на погибель. И (творите) добро (араб. وَأَحْسِنُوا, уа-ахсину), ведь Бог любит (творящих) добро (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина). (2:195)

Бог дал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни. Ведь Бог любит добродетелей (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина). (3:148)

Добро родителям

Вот Мы заключили завет с Cынами Израиля о том, что вы не будете служить никому, кроме Бога; будете делать добро (араб. إِحْسَانًا, ихсанан) родителям, а также родственникам, сиротам и беднякам; будете говорить людям доброе (араб. حُسْنًا, хуснан), выстаивать молитву и выплачивать закят. Но впоследствии вы отвернулись с отвращением, за исключением немногих. (2:83)

Служите же Богу, и не приобщайте к Нему никого. (Делайте) добро (араб. إِحْسَانًا, ихсанан) родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям неподалеку, и соседям, (находящимся) поодаль, (вашим) товарищам (находящимся) рядом, путникам, и тем (людям), которые вам принадлежат. Воистину, Бог не любит того кто (.) горделив и хвастлив, (4:36)

Добро в семейной жизни

Не будет на вас вины, если вы разведетесь с женами, не коснувшись их, и не установив для них предписанное (вознаграждение, брачный дар). И пусть же щедрый удовлетворит их (потребности, по своему) расчету, а скупой - (по своему) расчету, но удовлетворят по-совести. (Такова) обязанность добродетельных (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина). (2:236)

Хороший заем

Бог заключил договор с народом Израиля и отправил им двенадцать представителей из их числа. Сказал Бог: «Я – с вами. Если вы будете выстаивать молитву и выплачивать закят, уверуете в Моих посланников, поможете им, и одолжите Богу хороший (араб. قَرْضًا حَسَنًا, кардан хасанан). Тогда Я отпущу вам ваши прегрешения и введу вас в сады, в которых текут реки. А если кто-либо из вас отвергнет (этот договор), то (воистину он) уже сбился с прямого пути». (5:12)

Если кто-либо одолжит Богу хороший заем (араб. قَرْضًا حَسَنًا, кардан хасанан), то Он приумножит его многократно (и) обильно. Бог удерживает и продлевает, и к Нему (вы будете) возвращены. (2:245)

Хороший пример

В Посланнике Бога для вас был хороший (араб. حَسَنَةٌ, хасанатун) пример, для тех, у кого есть надежда на Бога и Последний день, и (для тех) кто премного поминает Бога. (33:21)

Добрый удел

Из плодов финиковых пальм и виноградных лоз, вы получаете опьяняющий (напиток), и добрый (араб. حَسَنًا, хасанан) удел. Воистину, в этом - знамение для людей разумеющих. (16:67)

Добро и зло

Не равны добро (араб. الْحَسَنَةُ, аль-хасанату) и зло. Оттолкни имеющееся тем, что лучше (араб. أَحْسَنُ, ахсану), и тогда тот, между тобой и которым (имеется) вражда, станет для тебя словно близкий друг. (41:34)

Лучшие деяния

Воистину, все, что Мы сделали на земле, (является) украшением для нее, чтобы испытать их (людей, и выявить), чьи деяния (окажутся) лучше (араб. أَحْسَنُ, ахсану). (18:7)

Наилучшие слова

Для тех, которые сторонятся Традиции, дабы не служить ей, и обращаются к Богу, есть радостная (весть). Обрадуй же Моих слуг, которые прислушиваются к словам, и следуют наилучшим из них (араб. أَحْسَنَهُ, ахсануху). Это — те, которых ведет Бог. Они и есть - обладатели разума. (39:18)

Лучшее вознаграждение

Тогда Господь их ответил им: «Я не дам пропасть деяниям, совершенным (любым) из вас, будь то мужчина или женщина. Одни из них были (потомками) других. А тем, которые переселились, и были изгнаны из своих жилищ, и были (подвергнуты) сложностям на Моем пути, сражались и (были) убиты, Я непременно удалю их злодеяния, и непременно введу их в Райские сады, в которых текут реки. (Таково) вознаграждение от Бога, а ведь у Бога - лучшее (араб. حُسْنُ, хусну) вознаграждение». (3:195)

Лучшее

Лучшее приветствие

Когда к вам обращаются с приветствием, (отвечайте) еще лучшим (араб. بِأَحْسَنَ, би-ахсана) приветствием, или ответьте тем же самым. Воистину, Бог (.) подсчитывает всякую вещь. (4:86)

Лучший рассказ

Мы рассказываем тебе самый прекрасный (араб. أَحْسَنَ, ахсана) рассказ, внушая тебе (в откровении) этот Коран, хотя прежде ты был одним из беспечных. (12:3)

Наилучшее толкование

Какую бы притчу они ни приводили тебе, Мы открывали тебе истину и наилучшее (араб. وَأَحْسَنَ, уа-ахсана) толкование. (25:33)

Прекрасное слово Господа

И мы даровали в наследие народу, который считался слабым, восточные земли и западные, которые Мы благословили. И сбылось прекрасное (араб. الْحُسْنَىٰ, аль-хусна) слово твоего Господа о Сынах Израиля, поскольку они (проявили) терпение. И Мы разрушили то, что было сделано Фараоном и его народом, и то что было ими построено. (7:137)

Хорошее заступничество

Кто будет ходатайствовать хорошим (араб. حَسَنَةً, хасанатан) заступничеством, тому оно станет (добрым) уделом. А кто будет ходатайствовать злым заступничеством, тому оно станет ношей. Бог (.) осуществляет контроль за всякой вещью. (4:85)

Правильнее обратиться к Богу и Посланнику

О те, которые уверовали! Повинуйтесь Богу, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете спорить о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Богу и Посланнику, если вы продолжаете верить в Бога и Последний день. Так лучше, и правильнее (араб. وَأَحْسَنُ, уа-ахсану) в истолковании (спорных тем)! (4:59)

Касание добра

Если с вами случается доброе (араб. حَسَنَةٌ, хасанатун), это злит их (отвергающих из числа Людей Писания); если же вас постигает зло, они радуются. Но если вы будете терпеливы и богоосторожны, то их козни не (причинят) вам никакого вреда. Воистину, Бог объемлет все их деяния. (3:120)

Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в высоких башнях. Если их постигает добро (араб. حَسَنَةٌ, хасанатун), они говорят: «Это - от Бога». Если же их постигает зло, они говорят: «Это - от тебя». Скажи: «Все - от Бога». Что же произошло с этими людьми, что они едва понимают повествования? (4:78)

Какое бы благо (араб. حَسَنَةٍ, хасанатин) тебя не постигло - оно от Бога. Какое бы зло не постигло тебя - оно от тебя самого. Мы отправили тебя посланником для людей. И достаточно того, что Бог является Свидетелем. (4:79)

Добро от Бога

Какое бы благо (араб. حَسَنَةٍ, хасанатин) тебя не постигло - оно от Бога. Какое бы зло не постигло тебя - оно от тебя самого. Мы отправили тебя посланником для людей. И достаточно того, что Бог является Свидетелем. (4:79)

"Лучше" - "больше"

Наслаждайтесь же (религией) Бога! И какой же (религией) можно наслаждаться больше (лучше) (араб. أَحْسَنُ, ахсану) (религии) Бога? Ему одному мы служим. (2:138)

Кто лучше Бога?...

Бог - и нет божества, кроме Него! Он непременно соберет вас ко Дню воскресения, в котором нет сомнения. И кто же лучше (араб. أَحْسَنُ, ахсану) Бога в повествовании? (4:87)

Лучшее место возвращения

Приукрашена для людей любовь к страстям, (доставляемым) женщинами, и сыновьями, накопленными кантарами золота и серебра, породистыми лошадьми, скотиной и посевами. Таково удовольствие мирской жизни, но у Бога есть лучшее (араб. حُسْنُ, хусну) место возвращения. (3:14)

Человек сотворен в наилучшей форме

Мы сотворили человека в наилучшей (араб. أَحْسَنِ, ахсани) форме. (95:4)

Философские высказывания

Мария фон Эбнер-Эшенбах

В добро верят лишь те немногие, кто его творит.

Гегель

Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера.

Кант

Привычку никогда нельзя признать добром, даже привычку к хорошим поступкам. Хорошее, благодаря ей, перестает быть добродетелью. Добро только то, что добывается усилием.

Фридрих Ницше

"– Скажите же мне: как достигло золото высшей ценности? Тем, что оно необыкновенно и бесполезно, блестяще и кротко в своем блеске; оно всегда дарит себя. Только как символ высшей добродетели достигло золото высшей ценности. Как золото, светится взор у дарящего. Блеск золота заключает мир между луною и солнцем. Необыкновенна и бесполезна высшая добродетель, блестяща и кротка она в своем блеске: дарящая добродетель есть высшая добродетель". "Так говорил Заратустра"

См. также

Добро хоир

Хорошее

Добродетельный

Праведные дела

Зло

Зло суан

Зло би'са