Дети

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Бог сделал для вас супруг из вас самих, даровал вам от них детей, внуков и наделил вас благами. Неужели они веруют в ложь и не веруют в милость Бога? (16:72)

Содержание

Дети - украшение мирской жизни

Знайте, что мирская жизнь - всего лишь игра и потеха, украшение и похвальба между вами, а также стремление обрести побольше богатства и детей. Она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев, но потом они высыхают, и ты видишь их пожелтевшими, после чего они превращаются в труху. А в Последней жизни есть тяжкие мучения и прощение от Бога и довольство. Мирская жизнь - всего лишь предмет обольщения. (57:20)

Я (Ной) говорил: «Просите у вашего Господа прощения, ведь Он - Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки. Почему вы не чтите величия Бога? (71:10-13)

Забота о детях - родительский долг

Матери должны кормить грудью своих детей (араб. أَوْلَادَهُنَّ, аулядухунна) два полных года, если они желают довести кормление грудью (до конца). А отец (ребенка), должен (обеспечивать) их питанием и одеждой на честных (условиях). Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Не причиняйте вред матери за ее ребенка (араб. بِوَلَدِهَا, би-уалядиха), а также отцу за его ребенка (араб. بِوَلَدِهِ, би-уалядихи). Подобные же (обязанности возлагаются) на наследника (отца). Если же они пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию и совету, то они не (совершат) греха. И если вы пожелаете привлечь кормилицу для ваших детей (араб. أَوْلَادَكُمْ, аулядакум), то не (совершите) греха, если вы отблагодарите ее по-совести тем, что вы даете. И остерегайтесь Бога, и знайте, что Бог видит то, что вы совершаете. (2:233)

Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Матери тяжело носить его и рожать его, а беременность и кормление до отнятия его от груди продолжаются тридцать месяцев... (46:15)

Разве ты не видел знать Сынов Израиля, живших после Моисея? Они сказали своему пророку: «Назначь для нас царя, чтобы мы сражались на Пути Бога». Он сказал: «Может ли быть, что если вам будет предписано сражаться, вы не станете сражаться?». Они сказали: «Отчего же нам не сражаться на Пути Бога, если мы изгнаны из наших жилищ (вместе) с нашими детьми (араб. وَأَبْنَائِنَا, уа-абнаана)?». Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих из них. Бог ведает о беззаконниках. (2:246)

Воспитание детей

Когда дети из вашего числа достигнут половой зрелости, то пусть они спрашивают разрешения, как спрашивают разрешения те, кто старше их. Так Бог разъясняет вам Свои знамения. Бог - Знающий, Мудрый. (24:59)

Приемные дети

Бог не даровал человеку двух сердец в одном теле. Он не сделал вашими матерями тех ваших жен, которых вы объявляете запретными для себя, и не сделал ваших приемных сыновей вашими сыновьями. Это - всего лишь слова из ваших уст. Бог же глаголет истину и наставляет на прямой путь. Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Богом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими. Не будет на вас греха, если вы совершите ошибку, если только вы не вознамерились совершить такое в сердце. Бог - Прощающий, Милосердный. (33:4-5)

Праведные дети

Он - Тот, Кто сотворил вас из одной души. И сделал из нее супругу, (чтобы он нашел) в ней покой. Когда же он вступил с ней в близость, она понесла легкую ношу, и ходила с ней. Когда же она отяжелела (от бремени), они вдвоем воззвали к своему Господу - Богу,: «Если Ты даруешь нам праведного (ребенка), то мы непременно будем в числе благодарных». Когда же Он даровал им обоим праведного ребенка, они стали приобщать к Нему сотоварищей в том, чем Он одарил их. Бог превыше того, что они приобщают в сотоварищи. (7:189-190)

Дети принесут пользу только праведным людям

Он - Тот, Кто сотворил вас из одного человека. Он создал из него супругу, чтобы он нашел в ней покой. Когда же он вступил с ней в близость, она понесла легкое бремя и ходила с ним. Когда же она отяжелела от бремени, они вдвоем воззвали к Богу, своему Господу: «Если Ты даруешь нам праведного ребенка, то мы непременно будем в числе благодарных». Когда же Он даровал им обоим праведного ребенка, они стали приобщать к Нему сотоварищей в том, чем Он одарил их. Бог превыше того, что они приобщают в сотоварищи. (7:189-190)

Ни ваше богатство, ни ваши дети не приближают вас к Нам, если только вы не уверовали и не поступаете праведно. Для таких людей будет приумножено воздаяние за то, что они совершили, и они будут пребывать в горницах, находясь в безопасности. (34:37)

Назидательная история о Моисее и его мудром спутнике

Они (Моисей со своим слугой) встретили одного из Наших рабов, которого Мы одарили милостью от Нас и обучили из того, что Нам известно. Моисей сказал ему (мудрому спутнику): «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня о прямом пути тому, чему ты обучен?». Он сказал: «У тебя не хватит терпения находиться рядом со мной. Как ты сможешь терпеливо относиться к тому, что ты не объемлешь знанием?». Моисей сказал: «Если Бог пожелает, то ты увидишь, что я терпелив, и я не ослушаюсь твоего веления». Он (спутник) сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не поведаю тебе об этом». (18:66-70)

...Они (Моисей со спутником) продолжили путь, пока не встретили мальчика, и он (спутник) убил его. Он (Моисей) сказал: «Неужели ты убил невинного человека, который никого не убивал?! Ты совершил предосудительный поступок!». (18:74)

Он (спутник) сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранять терпение рядом со мной?». (18:75)

Что касается мальчика (ответил спутник Моисей), то его родители являются верующими, и мы опасались, что он будет притеснять их по причине своего беззакония и неверия. Мы захотели, чтобы Господь их даровал им вместо него того, кто будет чище и милосерднее к своим близким. (18:80-81)

Дети - искушение мирской жизни

Воистину, ваше имущество и ваши дети (араб. وَأَوْلَادُكُمْ, уа-аулядукум) являются искушением. У Бога же есть великая награда. (64:15)

Подгоняй же своим голосом, кого сможешь, собери против них свою кавалерию и пехоту, будь с ними партнером (в вопросах накопления) имущества и детей (араб. وَالْأَوْلَادِ, уаль-ауляди), и (давай) им обещания. Но ведь, обещания Сатаны - всего лишь обман. (17:64)

Они (лицемеры и лицемерки) подобны тем, которые жили до вас. Они превосходили вас силой, и у них было больше имущества и детей. Они насладились своей долей. Вы тоже насладились своей долей, подобно вашим предшественникам. Вы погружались в словоблудие, подобно им. Их деяния тщетны как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются потерпевшими убыток. (9:69)

Знайте, что ваше имущество и ваши дети являются искушением и что у Бога - великая награда. (8:28)

Обольщение детьми

Он - Тот, Кто сотворил вас из одной души. И сделал из нее супругу, (чтобы он нашел) в ней покой. Когда же он вступил с ней в близость, она понесла легкую ношу, и ходила с ней. Когда же она отяжелела (от бремени), они вдвоем воззвали к своему Господу - Богу,: «Если Ты даруешь нам праведного (ребенка), то мы непременно будем в числе благодарных». (7:189)

В какое бы селение Мы ни направляли предостерегающего увещевателя, его изнеженные роскошью жители говорили: «Воистину, мы не веруем в то, с чем вы посланы». Они говорили: «У нас больше богатства и детей, и нас не подвергнут мучениям». Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает, но большинство людей не знает этого». Ни ваше богатство, ни ваши дети не приближают вас к Нам, если только вы не уверовали и не поступаете праведно. Для таких людей будет приумножено воздаяние за то, что они совершили, и они будут пребывать в горницах, находясь в безопасности. (34:34-37)

Враги из числа жен и детей

О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жен и ваших детей (араб. وَأَوْلَادِكُمْ, уа-аулядикум) есть враги (вам). Остерегайтесь же их, но если вы помилуете их, проявите снисходительность, и простите их, то ведь БогПрощающий, Милосердный. (64:14)

Дети отвлекают от поминания Бога

О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Бога. А те, которые поступают таким образом, окажутся потерпевшими убыток. (63:9)

Дети - орудие искушения в руках Иблиса

Иблис сказал: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих». Бог сказал: «Ступай! И если кто последует за тобой, то Геенна будет для вас воздаянием, полным воздаянием.

Возбуждай своим голосом, кого сможешь, пускай в ход против них свою конницу и пехоту, дели с ними их богатства и детей, и давай им обещания. Воистину, обещания шайтана - всего лишь обольщение. Воистину, ты не властен над Моими рабами. Довольно того, что твой Господь является их Попечителем и Хранителем». (17:62-65)

Бесполезные дети

Воистину, те которые отвергали, не смогут воспользоваться ничем (в качестве защиты и оправдания) перед Богом, ни имуществом, ни своими детьми (араб. أَوْلَادُهُمْ, ау'лядухум). Они (отвергающие) являются растопкой для Огня. (3:10)

Воистину, те которые отвергали, не смогут воспользоваться перед Богом ничем - ни имуществом, ни своими детьми (араб. أَوْلَادُهُمْ, ау'лядухум). Они будут обитателями Огня, в котором они (пребудут) вечно. (3:116)

Наказание детьми

Пусть не восхищают тебя их (лицемеров) имущество и дети. Бог желает только подвергнуть их мучениям имуществом и детьми в этом мире, дабы они расстались со своими душами неверующими. (9:85)

Пусть не восхищают тебя их (лицемеров) имущество и дети. Бог желает только наказать их детьми и имуществом в мирской жизни, дабы они расстались со своими душами неверующими. (9:55)

Ной сказал: «Господи! Они ослушались меня и последовали за тем, чье богатство и чьи дети приносят им только убыток. (71:21)

Дети имеют право на наследство

Бог заповедует вам (относительно) ваших детей (араб. أَوْلَادِكُمْ, аулядикум): мужчине (достается) доля, равная (доле) двух женщин. Если (все дети) являются женщинами (числом) более двух, то им (принадлежит) две трети того, что он оставил. Если же есть (всего) одна (дочь), то ей (принадлежит) половина. Каждому из родителей (принадлежит) одна шестая того, что он оставил, если у него есть ребенок. Если же у него нет ребенка, и его родители являются наследниками, тогда матери (положена) одна треть. Если же у него есть братья (и сестры), то матери (положена) одна шестая. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Ваши родители и ваши дети - вы не знаете, кто из них ближе, и (приносит вам больше) пользы. Таково предписание Бога. Воистину, Бог - (.) Знающий, Мудрый. (4:11)

Вам (принадлежит) половина того, что оставили ваши супруги, если у них нет ребенка. Но если у них есть ребенок, то вам принадлежит четверть того, что они оставили. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Им (принадлежит) четверть того, что вы оставили, если у вас нет ребенка. Если же у вас есть ребенок, то им (принадлежит) одна восьмая того, что вы оставили. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Если мужчина или (его) жена, (которые оставили) наследство, не имеют родителей или детей, но (имеют) брата или сестру, то каждому из них (достается) одна шестая. Но если их больше, то (пусть поделят) по-партнерски одну треть. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу, без (причинения) вреда. Таково предписание Бога. Воистину, Бог - Знающий, Выдержанный. (4:12)

Они просят тебя вынести решение. Скажи: «Бог вынесет для вас решение относительно тех, кто не оставляет после себя родителей или детей». Если умрет мужчина, у которого нет ребенка, но есть сестра, то ей принадлежит половина того, что он оставил. Он также наследует ей, если у нее нет ребенка. Если их две сестры, то им принадлежат две трети того, что он оставил. Если же они являются братьями и сестрами, то мужчине принадлежит доля, равная доле двух женщин. Бог разъясняет вам это, чтобы вы не впали в заблуждение. Бог ведает о всякой вещи. (4:176)

Защита слабых детей

Отчего вам не сражаться на Пути Бога, и (ради) слабых мужчин, женщин и детей (араб. وَالْوِلْدَانِ, уаль-уильдани), которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители (которого являются) беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя, и назначь нам от Себя помощника»? (4:75)

Тем, кого ангелы умертвят (поступавшими) несправедливо (по отношению) к самим себе, скажут: «В каком (положении) вы находились?». Они скажут: «Мы были угнетены на земле». Они скажут: «Разве земля Бога не была просторной для того, чтобы вы (могли) переселиться на ней». Их пристанищем (станет) Геенна. Как же скверно это место прибытия! (Это не относится) только к тем угнетенным мужчинам, женщинам и детям (араб. وَالْوِلْدَانِ, уаль-уильдани), которые были не в состоянии (что-либо) изменить, и не были ведомы верным путем. (4:97-98)

И они спрашивают тебя о женщинах - скажи: «Бог ответит вам на вопрос относительно них, и про то, что читается вам в Писании (по поводу) осиротевших женщин, которым вы не даете того, что им предписано, предпочтя жениться на них, и (по поводу) беспомощных детей (араб. الْوِلْدَانِ, аль-уильдани). А еще вы (должны) относиться к сиротам справедливо. И что бы вы ни сделали доброго, то ведь Бог (.) Знающий об этом»». (4:127)

Убийство детей - тяжкий грех

Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами. Воистину, убивать детей - тяжкий грех. (17:31)

Скажи: «Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь». Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи и делайте добро родителям. И не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними. И не приближайтесь к мерзким поступкам, явным или сокрытым. Не убивайте душу, которую Бог запретил убивать, если только у вас нет на это права. Это заповедал вам Бог, - быть может, вы уразумеете. (6:151)

...Так многим многобожникам их сотоварищи представили прекрасным убийство детей, дабы погубить их и сделать запутанной их религию. Если бы Бог пожелал, они не поступали бы таким образом. Оставь же их вместе с их измышлениями. (6:137)

Понесли урон те, которые убивали своих детей по глупости, без всякого знания, и запрещали то, чем наделял их Бог, возводя навет на Бога. Они впали в заблуждение и не последовали прямым путем. (6:140)

Они приписывают Богу дочерей. Пречист Он! Себе же они оставляют тех, кого хотят. Когда кому-либо из них сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев. Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребенка с позором или же закопает ее в землю? Воистину, скверны их решения! (16:57-59)

Вот Мы спасли вас от семейства Фараона. Они подвергали вас злостным мучениям, убивая ваших сыновей (араб. أَبْنَاءَكُمْ, абнаакум) и оставляли в живых ваших женщин. Это было для вас великим испытанием от вашего Великого Господа. (2:49)

Дети в День Суда

Ни ваши родственники, ни ваши дети не помогут вам. В День воскресения Он рассудит между вами. Бог видит то, что вы совершаете. (60:3)

Господь наш! Ты соберешь людей в день, в котором нет сомнения. Воистину, Бог не нарушает обещания. Воистину, те которые отвергали, не смогут воспользоваться ничем (в качестве защиты и оправдания) перед Богом, ни своим имуществом, ни своими детьми (араб. أَوْلَادُهُمْ, аулядухум). Они (отвергающие) являются растопкой для Огня. (3:9-10)

Ни имущество, ни дети ничем не помогут перед Богом тем, которые не уверовали. Они будут обитателями Огня и пребудут там вечно. (3:116)

Ни имущество, ни дети ничем не помогут им (тем кто дружит с разгневавшими Бога) пред Богом. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно. (58:17)

О люди! Бойтесь вашего Господа и страшитесь того дня, когда родитель никак не защитит своего ребенка, а ребенок - своего родителя. Обещание Бога истинно, и пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель (шайтан) не обольщает вас относительно Бога. (31:33)

Вечно юные дети в Раю

Они - приближенные, которые (пребудут) в садах блаженства. Часть (из них) — из энтузиастов, и (лишь) немногие — из апатичных. Они (будут возлежать) на роскошных топчанах, облокотившись на них, (лежа) лицом друг к другу. Вечно юные дети (араб. وِلْدَانٌ, уильданун) (будут) обходить их с чашами, кувшинами и кубками с (напитком) из источника, от которого не болит (голова), и (который) не надоедает... (56:11-19)

Их будут обходить вечно юные дети. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. (76:19)

Примеры праведных и неправедных детей у пророков

Дети Адама

После грехопадения Адама и Евы, Бог низверг их на землю, пообещав:

Бог сказал: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования на некоторое время». (7:24)

Сатана заставил их поскользнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и (источником) удовольствия до определенного срока». (2:36)

Обещание Бога сбылось уже в первом поколении, дети Адама стали врагами - брат убил брата:

Прочти им истинный рассказ о двух сыновьях Адама. Вот они оба принесли жертву, и она была принята от одного из них и была не принята от другого. Он сказал: «Я непременно убью тебя». Он ответил: «Воистину, Бог принимает только от богобоязненных. Если ты протянешь ко мне руку, чтобы убить меня, я все равно не протяну руки, чтобы убить тебя. Воистину, я боюсь Бога, Господа миров. Я хочу, чтобы ты вернулся с моим грехом и твоим грехом и оказался среди обитателей Огня. Таково воздаяние беззаконникам». Душа подтолкнула его на убийство своего брата, и он убил его и оказался одним из потерпевших убыток. Бог послал ворона, который стал разгребать землю, чтобы показать ему, как спрятать труп его брата. Он сказал: «Горе мне! Неужели я не могу поступить, как этот ворон, и спрятать труп моего брата?». Так он оказался одним из сожалеющих. (5:27-31)

Дети Авраама

История Авраама в Коране включает почти ту же историю, что приводится и в Торе. Авраам также странствовал со своими людьми и своей женой Саррой распространяя и призывая людей к единобожию. Супруга Авраама Сарра была бесплодная и стара для рожденья детей. Согласно повелению Бога, Авраам покинув родные края города Урфа (Харана) отправляется в земли Ханаана.

Проживая в Ханане пророк Авраам вследствие наступившего голода отправляется в Египет вместе со своей женой Саррой. Там пророк Авраам встречает служанку Хаджар (Агарь) и берёт её к себе в наложницы с разрешения Сарры, которая не имея возможности иметь детей. Сарра говорит Аврааму чтобы служанка родила ему ребёнка.

Так от Египетской служанки Агарь у пророка Авраама впервые за всю его жизнь рождается сын Измаил.

Мы даровали ему (Аврааму) Исаака, а вдобавок – Иакова, и сделали их всех праведниками. Мы сделали их вождями, которые по Нашему велению указывали на прямой путь. Мы внушили им вершить добрые дела, выстаивают молитву и выплачивать закят, и они поклонялись Нам. (21:72-73)

Помяни в Писании Измаила (сына Авраама). Воистину, он был правдивым в обещаниях и был посланником и пророком. Он велел своей семье выстаивать молитву и выплачивать закят, а его Господь был доволен им. (19:54-55)

Мы обрадовали его вестью об Исаакепророке из числа праведников. Мы благословили его и Исаака. Среди их потомства есть творящие добро и поступающие явно несправедливо к самим себе. (37:112-113)

Жертвоприношение Авраама

Коран не говорит однозначно, был ли сын, приготовленный к принесению в жертву Измаилом или Исааком:

Тогда Мы обрадовали его (Авраама) вестью о выдержанном мальчике. Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: «Сын мой! Я вижу во сне, что я зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?» Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Бог пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых».

Когда они оба покорились, и он уложил его на бок, Мы воззвали к нему: «О, Авраам! Ты оправдал сновидение». Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Это и есть явное испытание. Мы выкупили его великой жертвой.(37:101-107)

Действительно, это величайшее испытание – убить сына, родившегося в столь преклонном возрасте Авраама, когда он так мечтал о преемнике! Авраам доказал свою готовность отдать Господу самое ценное. Именно поэтому Господь сделал его предводителем людей и благословил потомством из пророков.

Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. Мир Аврааму! Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он – один из Наших верующих рабов. (37:108-111)

Дети отца Иосифа (братья Иосифа)

Безусловно, Иосиф и его братья стали знамениями для тех, кто спрашивает. Вот они сказали: «Отец любит Иосифа и его брата больше, чем нас, хотя нас - целая группа. Воистину, наш отец пребывает в очевидном заблуждении. Убейте Иосифа или бросьте его на другой земле. Тогда лицо вашего отца целиком будет обращено к вам, а после этого вы будете праведными людьми». Один из них сказал: «Не убивайте Иосифа, а бросьте его на дно колодца, если вы решили действовать. Один из караванов вытащит его».

Они сказали: «О отец наш! Почему ты не доверяешь нам Иосифа? Воистину, мы желаем ему добра. Отпусти его завтра с нами, пусть он насладится и поиграет, а мы будем оберегать его». Он сказал: «Мне грустно от того, что вы уведете его. Я боюсь, что волк растерзает его, когда вы оставите его без присмотра». Они сказали: «Если волк растерзает его, тогда как нас - целая группа, то мы действительно окажемся потерпевшими убыток». Когда они увели его и бросили на дно колодца, Мы внушили ему: «Ты непременно напомнишь им об этом поступке, когда они даже не узнают тебя».

Вечером они вернулись к своему отцу с плачем и сказали: «О отец наш! Мы соревновались, а Иосифа оставили стеречь наши вещи, и волк съел его. Ты все равно не поверишь нам, хотя мы говорим правду». Они показали лживую кровь на его рубашке, и он сказал: «О нет! Это ваши души ввели вас в соблазн, и лучше проявить терпение. Только Бога следует просить о помощи против того, что вы рассказали». (12:7-18)

Дети пророка Ноя

А когда явилось Наше веление, и разразились потоком гейзеры, Мы сказали: «Погрузи на него от каждого вида по паре и свою семью, за исключением тех, о которых уже было сказано Слово, а также тех, кто уверовал». Но уверовали вместе с ним лишь немногие. Он сказал: «Садитесь на него! С именем Бога он будет плыть и останавливаться. Воистину, Господь мой - Прощающий, Милосердный». Ковчег поплыл с ними по волнам, подобным горам, и Ной воззвал к своему сыну, который одиноко стоял в стороне: «Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими». Он сказал: «Я укроюсь на горе, которая спасет меня от воды». Он сказал: «Сегодня никто не спасет от воли Бога, если только Он не смилостивится». Тут волна разлучила их, и он оказался в числе потопленных. (11:40-43)

Дети пророка Лота

Когда Наши посланцы прибыли к Аврааму с радостной вестью, они сказали: «Мы собираемся погубить жителей этого селения. Воистину, его жители являются беззаконниками». Он сказал: «Но ведь там Лот!». Они сказали: «Нам лучше знать, кто там! Мы непременно спасем его и его семью, кроме его жены, которая будет в числе оставшихся позади». (29:31-32)

Вот Лот сказал своему народу: «Воистину, вы совершаете мерзость, которую не совершал до вас никто из миров. (29:28)

Лот, согласно Корану, готов был принести в жертву содомитам своих дочерей:

Жители города пришли, ликуя. Он сказал им: «Это (ангелы) - мои гости, не позорьте же меня. Побойтесь Бога и не унижайте меня». Они сказали: «Разве мы не запрещали тебе укрывать людей?». Он сказал: «Вот мои дочери, если вы хотите этого». Клянусь твоей жизнью! Они слепо блуждали, опьяненные. А на восходе солнца их поразил вопль. Мы перевернули город вверх дном и обрушили на них каменья из обожженной глины. Воистину, в этом - знамения для зрячих. (15:61-75)

История библейского Лота и коранического Лута разнится. Так, например, в Ветхом Завете сказано, что после спасения из Содома, праведник Лот напился, а его дочери переспали с ним в это время в пещере (Быт.19:30-38). Но согласно Корану это считается мерзким поступком:

Вам запретны ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тетки со стороны отца, ваши тетки со стороны матери, дочери брата, дочери сестры, ваши матери, вскормившие вас молоком, ваши молочные сестры, матери ваших жен, ваши падчерицы... (4:23)

Очевидно, что крайне сомнительная история из Торы о запрещенных взаимоотношениях библейского Лота со своими дочерьми, относится к тем вымышленным эпизодам Библии, которые должны быть исправлены Кораном:

Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их... (5:48)

Бог привел в качестве примера о неверующих жену Ноя и жену Лота. Обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Бога. Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит туда». (66:10)

Философские высказывания

Сократ

Если бы я мог взойти на самое высочайшее место в Афинах, я бы возвысил голос и заявил: «Сограждане мои, почему вы переворачиваете и скребете каждый камень, чтобы скопить богатство, и так мало заботитесь о своих детях, которые в один прекрасный день унаследуют все это богатство

Фрэнсис Бэкон

Дети делают труд радостным, но неудачи кажутся из-за них более огорчительными; благодаря детям жизнь кажется более приятной, а смерть — менее страшной.

Жена и дети учат человечности; холостяки же мрачны и суровы.

Несомненно, что самые лучшие начинания, принесшие наибольшую пользу обществу, исходили от неженатых и бездетных людей...

Дети приумножают наши житейские заботы и тревоги, но в то же время благодаря им смерть не кажется нам такой страшной.

Джон Локк

Родители, поощряя капризы детей и балуя их, когда они малы, портят в них природные задатки, а потом удивляются, что вода, источник которой они сами, отравили, имеет горький вкус.

Не вправе наказывать ребенка тот, кого ребенок не любит.

Кант

Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя — как на жертвы раздражения того, кто наказывает.

Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.

Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно, лучшего состояния рода человеческого.

Если наказывать ребёнка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.

Детей, особенно девочек, нужно в раннем возрасте приучать к непринужденному смеху, ибо веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире и вырабатывает расположение к веселости, приветливости и благосклонности ко всем.

Многие думают, что детство было самым лучшим и приятным временем их жизни. Но это не так. Это самые тяжелые годы, поскольку тогда человек находится под гнетом дисциплины и редко может иметь настоящего друга, а еще реже — свободу.

Предметы, которым обучают детей, должны соответствовать их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьется умничанье, модничанье, тщеславие.

Гегель

Из всех вообще безнравственных отношений — отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.

Артур Шопенгауэр

Каждый ребенок в какой-то мере гений, и каждый гений в какой-то мере ребенок.

Хотя интеллекту форма его познания врождена, тем не менее она не представляет вещества или материи последнего; а это и есть то, что, собственно, гласило учение о врожденных идеях, существование которых утверждали Картезий и Лейбниц, а Локк отрицал. Следовательно, интеллект по отношению к ним, этим идеям, действительно является какой-то tabula rasa, листом белой бумаги. На него природа намерена сперва наводить образы, затем писать на нем понятия, и притом эти последние - все более резкими и сильными штрихами: они должны быть путеводной звездой его, интеллекта, деятельности.

Но вот (нечестным и позорным образом) являются к шестилетнему ребенку и записывают толстыми нестирающимися чертами на эту tabula rasa понятия положительной религии и этим навсегда портят природе ее прекрасный белый лист: молодой интеллект приучают, наперекор его природе и организации, мыслить чудовищное понятие какой-то индивидуальной и личной мировой причины, дальше - понятие абсолютного начала мира и т.п. Этим навсегда застраивают поле свободного исследования и калечат его натуру, чтобы она стала пригодной к усвоению ложного.

Фридрих Ницше

Женщина лучше мужчины понимает детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина.

Ты молод и мечтаешь о ребенке и браке. Но ответь мне: таков ли уже ты, чтобы иметь право желать ребенка?... Преодолел ли ты самого себя, повелитель ли ты своих чувств, господин ли своих добродетелей?... Или в желании твоем говорит животное и потребность природы твоей? Или одиночество? Или недовольство собой?

Людвиг Витгенштейн

Ребенок должен многому научиться, прежде чем он сможет притворяться.

Эрих Фромм

Мать — это дом, который мы покидаем, это природа, океан. Связь с отцом иного порядка. В первые годы жизни ребёнка она весьма ослаблена и совершенно несравнима с близостью матери. Зато отец выражает противоположную сторону человеческого существования, и на той стороне — разум, рукотворные вещи, порядок и закон, освоение новых земель и приключения. Отец — тот человек, который вводит ребенка в большой мир.

Лев Толстой

Я о воспитании никогда не писал, потому что полагаю, что воспитание сводится к тому, чтобы самому жить хорошо, то есть самому двигаться, воспитываться, только этим люди влияют на других, воспитывают их. И тем более на детей, с которыми связаны. Быть правдивым и честным с детьми, не скрывая от них того, что происходит в душе, есть единственное воспитание.

Педагогика же есть наука о том, каким образом, живя дурно, можно иметь хорошее влияние на детей, вроде того есть наша медицина – как, живя противно законам природы, все-таки быть здоровым.

Науки хитрые и пустые, никогда не достигающие своей цели. Все трудности воспитания вытекают из того, что родители, не только не исправляя своих недостатков, но и оправдывая их в себе, хотят не видеть эти недостатки в детях.

См. также

Ребенок

Сын

Дочь

Инфантицид

Спецссылка [1]