Вещь

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Корень shīn yā hamza (ش ي أ) употреблен в Коране 519 раз

Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Бог», - они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». Хотя их отцы были совершенно (араб. شَيْئًا, шайан) неразумеющими, и не (следовали) верному руководству? (2:170)

О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный - за свободного, слуга - за слугу, женщина - за женщину. Если же (убийца) полностью (араб. شَيْءٌ, шайан) помилован своим братом, то следует поступить по совести и расплатиться с ним по-хорошему. Таково облегчение от вашего Господа и (Его) милость. А того, кто после этого преступает границы, постигнут болезненные мучения. (2:178)

Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то (араб. شَيْءٌ, шайан), что является благом для вас. И быть может, вы любите то (араб. شَيْءٌ, шайан), что (является) злом для вас. Бог знает, а вы не знаете. (2:216)

После скорби Он ниспослал вам (ощущение) безопасности - дремоту, накрывшую часть из вас. Другие же были озабочены (размышлениями) о себе. Они (делали) неправильные предположения о Боге - предположения (времен) невежества, говоря: «Какое нам дело до всего (араб. شَيْءٍ, шайин) (происходящего)?». Скажи: «Все дела (подвластны) Богу». Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе, говоря: «Если бы было так, что все (араб. شَيْئًا, шайан) решения (зависели) от нас, то нас бы здесь не убили». Скажи: «Даже если бы вы остались в своих домах, то те, кому была предписана гибель, непременно оказались на своем смертном одре, и Бог испытал бы то, что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Богу известно о том, что в груди». (3:154)

Богу известно о всякой вещи

Он - Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле, а затем обратился ко Вселенной, соразмерив ее, (придав ей форму) семи небес. Он ведает о всякой вещи (араб. شَيْءٍ, шайин). (2:29)

О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то записывайте его, и пусть писарь записывает его между вами справедливо. И пусть писарь не отказывается записывать его так, как его научил Бог. Пусть он записывает, и пусть диктует тот, у кого есть право (берущий взаймы), и остерегается своего Господа Бога, и ничего (араб. شَيْءٌ, шайан) не убавляет из (записанного). А если тот, у кого есть право (берущий взаймы) слабоумен, немощен или не способен диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости. В качестве свидетелей (призовите) свидетельствовать двух мужчин из вашего (числа). Если не будет двух мужчин, то (одного) мужчину и двух женщин, которых вы согласны (признать) свидетелями, и если одна из них собьется с толку, то другая напомнит ей. Свидетели не должны отказываться, если их призывают. Не тяготитесь записать (договор), будь он малым или большим, вплоть до (указания) его срока. Так будет справедливее перед Богом, убедительнее для свидетельства, и ближе (к отстранению) от сомнений. Но если вы будете (заключать) мгновенную сделку и завершите ее между собой (на месте), то не будет на вас вины, если вы не запишите ее. Но (призывайте) свидетелей, если вы (заключаете) торговую (сделку), и не (причиняйте) вреда писарю и свидетелю. Если же вы поступите так, то совершите подлость. Остерегайтесь Бога - Бог обучает вас. Бог ведает о всякой вещи (араб. شَيْءٍ, шайин). (2:282)

Вы не достигните благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и какую бы вещь (араб. شَيْءٍ, шайин) вы ни пожертвовали, Бог ведает об этом. (3:92)

Не желайте того, (посредством) чего Бог дал одним из вас преимущество перед другими. Мужчинам (полагается) доля из того, что они приобрели, и женщинам (полагается) доля из того, что они приобрели. Просите у Бога из Его милости, ведь Богу (.) известно о всякой вещи (араб. شَيْءٍ, шайин). (4:32)

Каждому (человеку) Мы определили близких, которые (наследуют) из того, что оставили родители и родственники. Отдавайте же тем, с кем вы связаны клятвами, их долю. Воистину, Бог (.) Свидетель всякой вещи (араб. شَيْءٍ, шайин). (4:33)

Бог подсчитывает всякую вещь

...Когда вы станете выплачивать им их имущество, то (призовите) свидетелей. И достаточно того, что Бог (ведет) счет. (4:6)

Когда к вам обращаются с приветствием, (отвечайте) еще лучшим приветствием, или ответьте тем же самым. Воистину, Бог (.) подсчитывает всякую вещь (араб. شَيْءٍ, шайин). (4:86)

Бог объемлет всякую вещь

Богу (принадлежит) все то, что во Вселенной, и то, что на Земле. Бог (.) объемлет всякую вещь (араб. شَيْءٍ, шайин). (4:126)

«Мне велено только служить Господу этого города, который Он (провозгласил) заповедным. И Ему (принадлежит) всякая вещь (араб. شَيْءٍ, шайин), мне же велено быть (одним) из покорившихся. (27:91)

Бытие, сущее - всякая вещь

(4:85) Кто будет ходатайствовать хорошим заступничеством, тому оно станет (добрым) уделом. А кто будет ходатайствовать злым заступничеством, тому оно станет ношей. И Бог осуществляет контроль за всем сущим (араб. كُلِّ شَيْءٍ, кулли шайин).

(7:89) Мы (возведем очевидную) лживую клевету на Бога, если вернемся в вашу религию после того, как Бог спас нас от нее. Не бывать тому, чтобы мы вернулись в неё, если только этого не пожелает Бог, наш Господь. Наш Господь объемлет знанием всё сущее (араб. كُلَّ شَيْءٍ, кулля шайин). Мы уповаем на Бога. Господь наш! Вынеси вердикт между нами, и между нашим народом, ведь Ты - Наилучший из Судей».

И ты увидишь, что горы, которые ты считал незыблемыми, проплывут (мимо, словно) облака. (Таково) творение Бога, Который в совершенстве (создал) все бытие (араб. كُلِّ شَيْءٍ, кулли шайин). Воистину, Он ведает о том, что вы делаете. (27:88)

Приведи им притчу о мирской жизни. Она подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба. Земные растения впитывают ее, а потом превращаются в сухие былинки, разнесенные ветром. Бог (.) властен над бытием (араб. كُلِّ شَيْءٍ, кулли шайин). (18:45)

Явно отвергли те, которые сказали: «Воистину, Бог - это Мессия, сын Марии». Скажи: «Кто (обладает такой) властью (чтобы) противостоять Богу хоть в чем-нибудь, если Он пожелает уничтожить Мессию, сына Марии, и его мать, и всех, кто на земле?». И Богу (принадлежит) власть над Вселенной, землей, и тем что между ними. Он создает, что пожелает. И Бог властен над бытием (араб. كُلِّ شَيْءٍ, кулли шайин). (5:17)

...И Он объемлет (знанием все), что с ними, и Он исчислил все бытие (араб. كُلَّ شَيْءٍ, кулля шайин) расчетом. (72:28)

Ведь в повествовании о них содержится (назидательный) пример для обладающих разумом. Это — не является сфабрикованным хадисом, однако же, это подтверждение того, что было прежде, и подробное разъяснение всякой темы (араб. كُلِّ شَيْءٍ, кулли шайин), и руководство, и милость для верующих людей. (12:111)

Власть над бытием

Приведи им притчу о мирской жизни. Она подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба. Земные растения впитывают ее, а потом превращаются в сухие былинки, разнесенные ветром. Бог (.) властен над бытием (араб. عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا, 'аля кулли шайин муктадиран). (18:45)

Явно отвергли те, которые сказали: «Воистину, Бог - это Мессия, сын Марии». Скажи: «Кто (обладает такой) властью (чтобы) противостоять Богу хоть в чем-нибудь, если Он пожелает уничтожить Мессию, сына Марии, и его мать, и всех, кто на земле?». И Богу (принадлежит) власть над Вселенной, землей, и тем что между ними. Он создает, что пожелает. И Бог властен над бытием (араб. عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ, 'аля кулли шайин кодирун). (5:17)

Бог творит бытие - "ткёт бытие"

Неужели они не наблюдают за тем, как (ведется) управление небесами и землей, и как Бог "ткёт бытие (араб. مِنْ شَيْءٍ, мин шайин)", и что, возможно, окажется так, что отведенный им срок - уже почти истек? Так в какой же хадис после (всего) этого они верят? (7:185)

Бог осуществляет контроль за всем

Кто будет ходатайствовать хорошим заступничеством, тому оно станет (добрым) уделом. А кто будет ходатайствовать злым заступничеством, тому оно станет ношей. Бог (.) осуществляет контроль за всякой вещью (араб. شَيْءٍ, шайин). (4:85)

Не спрашивайте о вещах, ответы на которые поранят вас

О те, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах (араб. أَشْيَاءَ, ашийя), (ответы) на которые поранят вас, если станут вам известны. А ведь они (станут) вам известны, если вы спросите о них, когда ниспосылается Коран. Бог помиловал вас за это, ибо Бог - Прощающий, Выдержанный. (5:101)

Великое событие

О люди! Остерегайтесь вашего Господа! Воистину, сотрясение Часа (является) великим событием (араб. شَيْءٌ, шайон). (22:1)

Выдуманная история

(19:27) Вот она пришла с ним к своим соплеменникам, неся его. Они казали: «О Мария! Ты Явила (нам) выдуманную историю (араб. شَيْئًا, шайан).

Что-либо

Развод (объявляется) дважды, (после чего) надо либо удержать (жену) на честных (условиях), либо отпустить ее по-доброму. Вам не дозволено брать что-либо (араб. شَيْءٌ, шайан) из дарованного им, если только (обе стороны) не боятся, что они не (смогут) соблюсти ограничения Бога. И если вы боитесь, что они не (смогут) соблюсти ограничения Бога, то нет вины на обоих, если она выкупит (свой развод). Таковы ограничения Бога, не преступайте же их. А те, которые преступают ограничения Бога, являются беззаконниками. (2:229)

Отдавайте женщинам их (брачный) дар бескорыстно. Но если они сами (вернут) вам что-нибудь (араб. شَيْءٍ, шайин) хорошее из этого, то употребите (его) на свое усмотрение. (4:4)

О те, которые уверовали! Повинуйтесь Богу, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете спорить о чем-нибудь (араб. شَيْءٍ, шайин), то обратитесь с этим к Богу и Посланнику, если вы продолжаете верить в Бога и Последний день. Так лучше, и правильнее в истолковании (спорных тем)! (4:59)

По большей части

Мы разъяснили людям в этом Коране любые притчи, но человек по большей части (араб. شَيْءٍ, шайин) (склонен) спорить. (18:54)

Ничто - не одна вещь

Воистину, ничто (араб. شَيْءٌ, шайон) не скроется от Бога ни на земле, ни на небесах. (3:5)

Воистину, те которые отвергали, не смогут воспользоваться ничем (араб. شَيْئًا, шайан) (в качестве защиты и оправдания) перед Богом, ни своим имуществом, ни детьми. Они (отвергающие) являются растопкой для Огня. (3:10)

Воистину, те которые отвергали, не смогут воспользоваться перед Богом ничем (араб. شَيْئًا, шайан) - ни имуществом, ни детьми. Они будут обитателями Огня, в котором они (пребудут) вечно. (3:116)

Если с вами случается доброе, это злит их; если же вас постигает зло, они радуются. Но если вы (будете) терпеливы и осторожны, то их козни не (причинят) вам никакого (араб. شَيْئًا, шайан) вреда. Воистину, Бог объемлет все их деяния. (3:120)

Ты не (принимаешь) никакого (араб. شَيْءٌ, шайон) решения. Он (Бог) либо примет их покаяния, либо (подвергнет) их мучениям, ведь они воистину, (являются) беззаконниками. (3:128)

Мухаммад (является) всего лишь Посланником. И до него, в прошлом, тоже были посланники. Неужели, если он умрет, или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть (араб. شَيْءٌ, шайон) не навредит Богу. Бог же воздаст благодарным. (3:144)

Пусть не печалят тебя те, которые спешат к отрицанию. Они ничем (араб. شَيْئًا, шайан) не навредят Богу. Бог желает не дать им удела в Последней жизни, и им (уготованы) великие мучения. (3:176)

Те, которые поменяли отрицание за веру, не причинят никакого (араб. شَيْئًا, шайан) вреда Богу, и им (уготованы) болезненные мучения. (3:177)

Если вы пожелали заменить (одну) супругу вместо (другой) супруги, и если одной из них вы дали кантар, то ничего (араб. شَيْئًا, шайан) не берите себе из этого. Неужели вы станете забирать это, (поступая) лживо, и (совершая) очевидный грех? (4:20)

Служите же Богу, и не приобщайте к Нему никого (араб. شَيْئًا, шайан). (Делайте) добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям неподалеку, и соседям, (находящимся) поодаль, (вашим) товарищам (находящимся) рядом, путникам, и тем (людям), которые вам принадлежат. Воистину, Бог не любит того кто (.) горделив и хвастлив, (4:36)

Если бы не милость Бога, и Его Благоволение к тебе, то группа из них вознамерилась бы ввести тебя в заблуждение, однако они вводят в заблуждение только самих себя, и ничем (араб. شَيْءٍ, шайин) не навредят тебе. Бог ниспослал тебе Писание и мудрость, и научил тебя тому, чего ты не (.) знал. Милость Бога (.) к тебе велика! (4:113)

Для тех кто отвергает, Бог приводит притчу о жене Ноя и о жене Лота. Они (обе) были под (покровительством двух) Наших праведных слуг, но предали их, и не (пожелали) воспользоваться никакими (араб. شَيْئًا, шайан) Божественными (милостями). Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе со (всеми), Входящими». (66:10

Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец тех, кто (был) до них? Ведь они были гораздо сильнее их, но ничто (араб. شَيْءٍ, шайин) не способно сбежать от Бога, ни во Вселенной, ни на земле. Воистину, Он (.) — Знающий, Всемогущий. (35:44)

Никогда

(18:23) И никогда (араб. لِشَيْءٍ, ли-шайин) не говори: «Я точно сделаю это завтра».

Незначительный

Мы непременно испытаем вас незначительным (араб. بِشَيْءٍ, би-шайин) страхом, голодом, потерей имущества, жизни и плодов. Обрадуй же терпеливых, (2:155)

Бог - и нет божества, кроме Него, Вечно Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему (принадлежит) то, что во Вселенной, и то, что на Земле. Кто станет заступаться перед Ним, без Его дозволения? Он знает их прошлое и будущее. А они не постигают из Его знания даже незначительной (араб. بِشَيْءٍ, би-щайин) (части), если Он того не пожелает. Его Трон объемлет Вселенную и Землю, и не тяготит Его оберегание их. Он - Возвышенный, Великий. (2:255)

Неприятная вещь

О те, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин принуждением (1). Не чините им препятствия, чтобы они (могли) унести часть того, что вы им дали, если только они не совершили явной мерзости. Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то (араб. شَيْئًا, щайан), в чем Бог заложил много добра. (4:19)

Философские высказывания

В логике нет ничего случайного: если предмет может входить в атомарный факт, то возможность этого атомарного факта должна предрешаться уже в предмете.

Эрнст Юнгер

Вещи притягиваются и отбираются благодаря нашему состоянию: мир таков, какими свойствами обладаем мы. Вот почему так важно, чтобы мы работали над собой.

См. также

Устойчивый оборот 5

Ограничивать

Бытие