Ахират

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Корень hamza khā rā (أ خ ر) употреблен в Коране 250 раз.

Ахират (араб. الآخره‎‎ — конец, последний, будущая жизнь) — в исламской эсхатологии потусторонний мир, единственно вечная и важная жизнь для человека. Арабское слово «ахира» означает «конец», «то, что бывает после», «последний день». Этим словом в Коране обозначена высокая (возвышенная) реальность, вечная жизнь, начинающуюся после истинной смерти.

Содержание

Эсхатология

Эсхатология (от др.-греч. ἔσχατον — «конечный», «последний» + λόγος — «слово», «знание») — система религиозных взглядов и представлений о конце света, искуплении и загробной жизни, о судьбе Вселенной и её переходе в качественно новое состояние. Также отрасль богословия, изучающая эту систему взглядов и представлений в рамках той или иной религиозной доктрины.

Ахират - Предельная Реальность

Отрицание Предельной Реальности

(12:37) Он сказал: «Не (успеют) принести еду, (которой) вас кормят, как я дам вам их толкование ещё до того, как вам её принесут. Это — (часть того), чему научил меня мой Господь. Воистину, я покинул религию людей, не доверяющих Богу, и отрицающих Предельную Реальность (араб. بِالْآخِرَةِ, биль-ахирати).

Недоверие к Предельной Реальности

(23:74) А те, которые (испытывают) недоверие к Предельной Реальности (араб. بِالْآخِرَةِ, биль-ахирати), (будут) непременно скитаться (вдали) от Магистрали.

Банальная реальность vs Обители Предельной реальности

(7:169) Их преемниками стало поколение, унаследовавшее Писание. Они схватились за блага этой Банальной (реальности), и сказали: «Мы будем прощены». Если бы им снова встретились подобные блага, они снова схватились бы за них. Разве с них не был взят завет Писания о том, что они будут говорить о Боге только правду? Они изучили то, что было в нем. Обитель Предельной (реальности) лучше для тех, кто ответственен. Неужели вы не понимаете?

(3:152) И разумеется, Бог (демонстрировал) вам Свою правдивость, исполняя обещанное вам, когда с Его дозволения, вы ощутили (охвативший) их (ужас), пока вы не пали духом, и не уклонились от Приказа, и не ослушались, после того, как Он показал вам то, что вами любимо. Среди вас (есть) возжелавшие Банальную (реальность), и среди вас (есть) вожделеющие Предельную (араб. الْآخِرَةَ, аль-ахирата) (реальность). После этого Он отвратил вас от (столкновения) с ними, чтобы испытать вас. Он уже помиловал вас, ведь Бог (источник) милости к доверившимся.

Аль-Ахирина

Существительное «Аль-Ахирина», использовано в 14 аятах: (26:64), (26:66), (26:84), (26:172), (37:78), (37:82), (37:108), (37:119), (37:129), (37:136), (56:14), (56:40), (56:49), (77:17).

(26:84) И надели меня языком, (несущим) правдивые (смыслы), (в пример) грядущим (поколениям) (араб. فِي الْآخِرِينَ, фи аль-ахирина)!

(26:64) И вот Мы приблизили преследующих (араб. الْآخَرِينَ, аль-ахарина).

(26:66) Затем Мы потопили преследующих (араб. الْآخَرِينَ, аль-ахарина).

(26:172) Затем Мы сокрушили Преследовавших (араб. الْآخَرِينَ, аль-ахарина),

Богу принадлежит Последняя жизнь и жизнь первая

(53:25) Богу принадлежит Последняя (жизнь) (араб. الْآخِرَةُ, аль-ахирату) и (жизнь) первая.

(92:13) и воистину, для Нас (Нам принадлежит) Конец (араб. لَلْآخِرَةَ, ляль-ахирата) и Начало.

Бог — Первый и Последний

(57:3) Он — Первый и Последний (араб. وَالْآخِرُ, уаль-ахиру), Очевидный и Скрытый. Он ведает о всякой вещи.

Откровение Иоанна Богослова

(Откр. 22:12-13) Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.

Вознаграждение в Последней жизни

(3:145) И не существует среди душ такой, которая умерла бы, кроме как по воле Бога, в предписанный срок. Тому, кто желает вознаграждения в этом мире, Мы дадим его, и тому, кто желает вознаграждения в Последней жизни (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати), Мы дадим его. Мы же, воздадим благодарным.

(3:148) Бог дал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати). Ведь Бог любит добродетелей.

(4:134) Если кто имеет желание (получить) вознаграждение в этом мире, то ведь у Бога (есть) награда как в этом мире, так и в Последней жизни (араб. وَالْآخِرَةِ, уаль-ахирати). Бог (.) - Слышащий, Всевидящий.

(3:152) Бог конечно же исполнил (данное) вам обещание, когда вы крушили их с Его дозволения, пока вы не пали духом, не стали спорить (относительно) приказа, и не ослушались после того, как Он показал вам то, что вы любите. Среди вас есть такие, которые желают этот мир, и такие, которые желают Последнюю жизнь (араб. الْآخِرَةَ, аль-ахирата). После этого Он заставил вас бежать от них, чтобы испытать вас. Он уже помиловал вас, ведь Бог обладатель милости к верующим.

(2:200-202) ...Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас в мирской жизни!». Но нет им доли в Последней жизни (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати). Но среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас добром в мирской жизни и добром в Последней жизни (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати), и защити нас от мучений в Огне». Им (уготован) удел за то, что они приобрели. А Бог скор в расчете.

(17:18-21) Если кто возжелает преходящей жизни, то Мы тотчас одарим тем, чем пожелаем, того, кого пожелаем. А потом Мы предоставим ему Самсару, где он будет гореть презренным изгоем. А если кто возлюбит Последнюю жизнь (араб. الْآخِرَةَ, аль-ахирата) и устремится к ней надлежащим образом, будучи верующим, то его старания будут отблагодарены. Каждого из тех и других Мы наделяем дарами твоего Господа, и дары Его не являются запрещенными. Посмотри, как одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Но Последняя жизнь (араб. وَلَلْآخِرَةُ, уаляль-ахирату), несомненно (имеет) большую степень, и большее преимущество.

(4:134) Если кто имеет желание (получить) вознаграждение в этом мире, то ведь у Бога (есть) награда как в этом мире, так и в Последней жизни (араб. وَالْآخِرَةِ, уаль-ахирати). Бог (.) - Слышащий, Всевидящий.

(2:130) Кто же предпочтет религии Авраама - (иную религию), кроме того, кто дурачит себя? Конечно же, Мы избрали его в мирской жизни, и воистину, в Последней жизни (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати) он точно будет (в числе) праведников.

(87:16-17) Но нет! Вы следуете за мирской жизнью, хотя Последняя жизнь (араб. وَالْآخِرَةُ, уаль-ахирату) — лучше и продолжительнее.

Последняя жизнь лучше для осторожных

(4:77) Разве ты не видел тех, кому было сказано: «Держите себя в руках, выстаивайте молитву, и выплачивайте закят». Когда же им было предписано сражаться, часть из них (стали) бояться людей так, как страшатся Бога, и даже, испугались еще больше. Они сказали: «Господь наш! Зачем Ты предписал нам сражаться? Вот если бы Ты (предоставил) нам отсрочку на небольшой срок!». Скажи: «Удовольствия мирской жизни непродолжительны, а Последняя жизнь (араб. وَالْآخِرَةُ, уаль-ахирату) лучше для того, кто осторожен. Вы же, не будете обижены ни на йоту».

Удел в Последней жизни

(20:124-127) А кто отвернется от Моего напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым. "Он скажет: "Господи! Почему Ты воскресил меня слепым, если раньше я был зрячим?". Он скажет: "Вот так! Наши аяты явились к тебе, но ты предал их забвению. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению". А так Мы воздаем тем, кто излишествовал, и не доверял аятам своего Господа. А уж мучения в Предельной реальности (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати) (будут) более суровыми и продолжительными.

(5:41) ...Того, кого Бог желает подвергнуть искушению, ты не властен защитить от Бога. Их сердца Бог не пожелал очистить. В этом мире их ожидает позор, а в Последней жизни (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати) им уготованы великие мучения.

(2:114) Кто может быть несправедливее того, кто препятствует в мечетях Бога поминанию Его имени, и стремится разрушить их? Им следовало бы входить туда только со страхом. В мирской жизни им позор, а в Последней жизни (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати) - великие мучения.

(3:56) А тех, которые отвергали, Я подвергну тяжким мучениям в этом мире и в Последней жизни (араб. وَالْآخِرَةِ, уаль-ахирати), и не будет у них помощников».

(3:85) От того, кто ищет иную веру помимо (Ислама) Покорности (Богу), это никогда не будет принято, и в Последней жизни (араб. وَالْآخِرَةِ, уаль-ахирати) он (окажется) среди (потерпевших) убыток.

(3:176) Пусть не печалят тебя те, которые спешат к отрицанию. Они ничем не навредят Богу. Бог желает не дать им удела в Последней жизни (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати), и им (уготованы) великие мучения.

Последняя обитель

(2:94) Скажи: «Если Последняя обитель (араб. الدَّارُ الْآخِرَةُ, аль-дару аль-ахирату) у Бога предназначена исключительно для вас, а не для остальных людей, то пожелайте себе смерти, если вы (говорите) правду».

Цена деяний для Последней жизни

(2:217) ...И они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей веры, если (только) смогут. А если кто из вас отступит от своей веры, и умрет отрицающим, то его деяния окажутся никчемными как в этом мире, так и в Последней жизни (араб. وَالْآخِرَةِ, уаль-ахирати). Они являются обитателями Огня, и останутся там вечно».

(3:21-22) Тех, которые отвергают аяты Бога, и убивают пророков, без права, и убивают тех из людей, которые повелевают (поступать) справедливо, обрадуй болезненными мучениями. Их деяния окажутся никчемными как в этом мире, так и в Последней жизни (араб. وَالْآخِرَةِ, уаль-ахирати), и не будет у них помощников.

Убежденные в Последней жизни

(2:2-4) Это Писание, в котором нет сомнения, является руководством для богоосторожных, которые веруют в сокровенное, выстаивают молитву и расходуют из того, чем Мы их наделили, которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и убеждены в Последней жизни (араб. وَبِالْآخِرَةِ, уа-биль-ахирати).

Верующие в Последнюю жизнь

(6:92) Вот это - писание которое Мы ниспослали благословенным, подтверждающее то, что было (ниспослано) прежде, дабы ты предостерегал столицу (мать городов), и тех, (кто живет) вокруг нее. А те, которые веруют в Последнюю жизнь(араб. بِالْآخِرَةِ, биль-ахирати), веруют в него (Коран), и бережливо (относятся) к своим молитвам.

Приближенные в Последней жизни

(3:45) Вот сказали ангелы: «О, Мария! Воистину, Бог радует тебя (вестью) о слове от Него, имя которому - Мессия Иисус, сын Марии. Он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни (араб. وَالْآخِرَةِ, уаль-ахирати), и (будет) одним из приближенных.

Не верующие в Последнюю жизнь

(53:27) Воистину, те, которые не веруют в Последнюю жизнь (араб. بِالْآخِرَةِ, биль-ахирати), называют Ангелов женскими именами

(17:45) Когда ты прочел Коран, Мы воздвигли между тобой, и между теми, кто не верит в Последнюю жизнь (араб. بِالْآخِرَةِ, биль-ахирати), (невидимый) барьер.

Небрежные по отношению к Последней жизни

(30:6-7) Таково обещание Бога, и Бог не нарушает Своего обещания, однако большинство людей этого не знают. Знают они явное в жизни ближней, но к будущей (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати) они небрежны.

(2:219-220) Они спрашивают тебя об опьяняющих (напитках) и азартных (играх). Скажи: «В них есть большой грех и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы». Они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: «Излишек». Так Бог разъясняет вам аяты, - быть может, вы поразмыслите над этим миром и Будущей жизнью (араб. وَالْآخِرَةِ, уаль-ахирати)...

Поменявшие Будущую жизнь на жизнь мирскую

(2:102) Они последовали за тем, что читали Дьяволы в царстве Соломона. Соломон не был отрицающим. Однако же, отрицающими были Дьяволы, и они обучали людей Магии, а также тому, что было ниспослано двум Царям в Вавилоне - Харуту и Маруту. Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не (становись же) отрицающим». Они обучались у них тому, как разделять между личностью, и её второй половиной (Инь-Янь), но никому не могли причинить этим вреда без соизволения Бога. Они обучались тому, что приносило им вред, и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Предельной Реальности (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати). Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!

(2:85-86) Но впоследствии именно вы стали убивать друг друга и изгонять некоторых из вас из жилищ, поддерживая одних против других в грехе и во вражде. А если они приходят к вам пленными, то вы выкупаете их. А ведь вам было запрещено изгонять их. Неужели вы уверуете в часть Писания, и отвергните другую часть? Воздаянием тому из вас, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут возвращены к еще более (ужасным) мучениям. И Бог не небрежет тем, что вы совершаете. Они купили мирскую жизнь за Последнюю жизнь (араб. بِالْآخِرَةِ, биль-ахирати). Их мучения не будут облегчены, и им не будет (оказана) помощь.

(4:74) (Пусть) сражаются на Пути Бога те, которые (готовы) поменять мирскую жизнь за Последнюю жизнь (араб. بِالْآخِرَةِ, биль-ахирати). Того, кто будет сражаться на Пути Бога, и будет убит, или (одержит) победу, Мы одарим великой наградой.

(3:77) Воистину, тем, которые продают договор с Богом и свои клятвы за малую цену, нет доли в Последней жизни (араб. الْآخِرَةِ, аль-ахирати). Бог не станет говорить с ними, не взглянет на них в День воскресения, и не очистит их. Им уготованы болезненные мучения.

Последние - апатичные

(56:11-19) Они - приближенные, которые (пребудут) в садах блаженства. Часть (из них — из числа) энтузиастов, и (лишь) немногие — из апатичных (араб. الْآخِرِينَ, аль-ахирина). Они (будут возлежать) на роскошных топчанах, облокотившись на них, (лежа) лицом друг к другу. Вечно юные дети (будут) обходить их с чашами, кувшинами и кубками с (напитком) из источника, от которого не болит (голова), и (который) не надоедает...

От первого до последнего

(5:114) Иисус, сын Марии, сказал: «О Боже, Господь наш! Ниспошли нам трапезу с неба, которая стала бы для всех нас праздником, от первого до последнего (араб. وَآخِرِنَا, уа-ахирина), и знамением от Тебя. Надели нас (уделом), ведь Ты - Наилучший из наделяющих (уделом)».

Другие примеры

(3:72) Часть Людей Писания говорит: «Уверуйте в то, что ниспослано тем, которые уверовали, в начале дня, и отвергните в конце его (араб. آخِرَهُ, ахираху). Быть может, они вернутся (на прямой путь).

(3:153) Вот вы бросились бежать, ни на кого не оглядываясь, тогда как Посланник призывал вас, (находясь) позади вас (араб. أُخْرَاكُمْ, ухрокум), и Бог воздал вам скорбью за скорбь, чтобы вы не печалились о том, что было вами упущено, и о том, что поразило вас. Бог осведомлен о том, что вы совершаете.

Последняя жизнь лучше, чем первая

(93:4) Воистину, будущяя жизнь (араб. وَلَلْآخِرَةُ, ахиратун) для тебя лучше (араб. خَيْرٌ, хайрун), чем первая жизнь.

Ахират у Ацтеков

Миктлан — загробный мир в мифологии ацтеков. Миктлан располагается далеко на севере и делится на девять кругов.

Путешествие в Миктлан длилось четыре дня. Умерший проходил между двумя горами, которые нависали над ним, грозя раздавить. Пройти надо было так, чтобы избежать и обрушивающихся камней, и нападения гигантского крокодила и змеи. Затем умерший пересекал восемь пустынь и поднимался на восемь горных пиков. Следующее испытание — ледяной ветер невиданной силы, который метал в идущего в царство мёртвых острые обсидиановые лезвия и огромные валуны. После этого покойник садился на спину маленькой собаки (течичи), которая освещала ему путь своими рубиновыми глазами, и переправлялся через широкую подземную реку. После этого умерший попадал к Миктлантекутли — правителю царства мёртвых — и приносил ему дары, которые положили в могилу родственники покойного. Миктлантекутли отводил человеку место в одной из девяти преисподних. В Миктлан попадали все, кроме воинов, утопленников и женщин, которые умерли во время родов.

Философские высказывания

Карен Армстронг «История Бога»

Сказано, что нирвана неизменна, вечна, неуничтожима, недвижна, безвозрастна и бессмертна; она никогда не возникала и не исчезала. Это сила, блаженство и счастье, надежное прибежище и неприступное укрытие. Это подлинная Истина и высшая Реальность. Это благо, высочайшая цель, одно и единственное завершение нашей жизни – извечный, сокровенный и непостижимый Покой.

Артур Шопенгауэр

Кто ищет награды за свои деяния, в этом ли, в том ли мире, тот - эгоист. И потеряет ли он ее здесь в силу случайности, которая царит над этим миром, или там в силу пустоты того мечтания, которое этот будущий мир для него воздвигло, это - одно и то же, а именно: это в обоих случаях - только повод, который мог бы исцелить его от хотения, от стремления к целям.

Генрих Гейне

Христианство возникает как утешение: те, кто в сей жизни насладился обильным счастьем, в будущей поплатятся за него несварением желудка; тех же, кто слишком мало ел, ждет впоследствии превосходнейший пиршественный стол; и ангелы будут поглаживать синяки от земных побоев.

Зигмунд Фрейд

Нет ни одного человека, способного отказаться от наслаждения; даже самой религии приходится обосновывать требование отказаться от удовольствия в ближайшее время обещанием несравненно больших и более ценных радостей в некоем потустороннем мире.

Сёрен Кьеркегор

Пожар начался в театре за кулисами. Клоун вышел на сцену, чтобы предупредить зрителей об опасности. Они решили, что это шутка и начали аплодировать. Клоун с мольбой повторил предупреждение — в зале началась овация. Возможно и наш мир окончится так же: под аплодисменты зрителей, считающих, что это всего лишь шутка.

См. также

Последний день

Другой

1. Эдем

2. Рай

3. Ад

4. Дуния

Элизиум

Дуат