Женский род
Содержание
Мужской и женский род
Когда она (жена Имрана) родила ее, то сказала: «Господи! Я родила девочку (араб. أُنْثَىٰ, унса), - но Богу было (лучше) знать, кого она родила. - А ведь мальчик не (подобен) девочке (араб. كَالْأُنْثَىٰ, каль-унса). Я назвала ее Марией и (молю) Тебя защитить ее и потомство ее от Шайтана побиваемого камнями». (3:36)
Тогда Господь их ответил им: «Я не дам пропасть деяниям, совершенным (любым) из вас, будь то мужчина или женщина (араб. أُنْثَىٰ, унса). Одни из них были (потомками) других. А тем, которые переселились, и были изгнаны из своих жилищ, и были (подвергнуты) сложностям на Моем пути, сражались и (были) убиты, Я непременно удалю их злодеяния, и введу их в Райские сады, в которых текут реки. (Таково) вознаграждение от Бога, а ведь у Бога - лучшее вознаграждение». (3:195)
Женщина - за женщину
О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный - за свободного, слуга - за слугу, женщина - за женщину (араб. وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ, уаль-унса биль-унса). Если же (убийца) полностью помилован своим братом, то следует поступить по совести и расплатиться с ним по-хорошему. Таково облегчение от вашего Господа и (Его) милость. А того, кто после этого преступает границы, (постигнут) болезненные мучения. (2:178)
Награда мужчинам и женщинам
А те мужчины и женщины (араб. أُنْثَىٰ, унса), которые совершают (некоторые) из праведных поступков, будучи верующими, войдут в Райские сады, и не будут обижены ни на йоту. (4:124)
Тогда Господь их ответил им: «Я не дам пропасть деяниям, совершенным (любым) из вас, будь то мужчина или женщина (араб. أُنْثَىٰ, унса). Одни из них были (потомками) других. А тем, которые переселились, и были изгнаны из своих жилищ, и были (подвергнуты) сложностям на Моем пути, сражались и (были) убиты, Я непременно удалю их злодеяния, и непременно введу их в Райские сады, в которых текут реки. (Таково) вознаграждение от Бога, а ведь у Бога - лучшее вознаграждение». (3:195)
Рождение девочки
Когда кого-либо (из них) обрадуют (вестью) о девочке (араб. بِالْأُنْثَىٰ, биль-унса), лицо его мрачнеет и чернеет, и он сдерживает (свой гнев). (16:58)
Многобожники взывают к существам женского рода
Они взывают помимо Него, лишь к (существам) женского рода (араб. إِنَاثًا, инасан). Они взывают лишь к мятежному дьяволу. (4:117)
Самцы и самки
Восемь парных особей: две из (числа) овец, и две из (числа) коз. Скажи: «Он запретил пару самцов или пару самок (араб. الْأُنْثَيَيْنِ, аль-унсаяйни)? Или же то, что находится в утробах пары самок (араб. الْأُنْثَيَيْنِ, аль-унсаяйни)? Поведайте же мне, (опираясь) на знание, если вы (. говорите) правду». (6:143)
Две из (числа) верблюдов, и две из (числа) коров. Скажи: «Он запретил пару самцов или пару самок (араб. الْأُنْثَيَيْنِ, аль-унсаяйни)? Или же то, что находится в утробах пары самок (араб. الْأُنْثَيَيْنِ, аль-унсаяйни)? Или же вы были свидетелями, когда Бог заповедал вам это?». Кто же несправедливее того, кто измышляет на Бога ложь, дабы (ввести) людей в заблуждение без знания? Ведь Бог не ведет верным (путем) народ несправедливый. (6:144)
Мужчины и женщины
Клянусь ночью, когда она покрывает! Клянусь днем, когда он открывается! И Тем, Кто сотворил мужчин и женщин (араб. وَالْأُنْثَىٰ, уаль-унса)! (92:3)
Философские высказывания
Артур Шопенгауэр
Насколько я помню, в индусских писаниях речь идет большею частью только о святых мужчинах, кающихся и саниасси; христианские же святые души чаще - женщины: Гюйон, Беата Штурмин, Клеттенберг, Буриньон и т.д. Основание этого заключается, вероятно, в том, что в Индии женский пол находится в большом пренебрежении и занимает подчиненное место, т.е. с ним не считаются.
