Талак

Разво́д — формальное прекращение (расторжение) действительного брака между живыми супругами. От развода следует отличать признание брака недействительным в судебном порядке и прекращение брака ввиду кончины одного из супругов.

Развод не коснувшись жены

Не будет на вас вины, если вы разведетесь (араб. طَلَّقْتُمُ, таляктуму) с женами, не коснувшись их, и не установив для них предписанное (вознаграждение, брачный дар). И пусть же щедрый удовлетворит их (потребности, по своему) расчету, а скупой - (по своему) расчету, но удовлетворят по-совести. (Такова) обязанность добродетельных. (2:236)

Если же вы разведетесь с ними (араб. طَلَّقْتُمُوهُنَّ, таляктумухунна), прежде чем коснулись их, но после того, как установили для них предписанное (вознаграждение, брачный дар), то (отдайте) им половину от того, что установили, если только они не простят его, или не простит его тот, в чьих руках брачный союз. Если же вы простите, то это будет ближе к богоосторожности. И не забывайте (оказывать) милости друг к другу. Воистину, Бог видит то, что вы совершаете. (2:237)

Необходимая осторожность в клятвах

И не делайте клятвы именем Бога (для себя) оправданием, (продолжайте) быть благочестивыми и богоосторожными, и примиряйте людей. Ведь Бог - Слышащий, Знающий. Бог не спросит с вас за пустословие в клятвах, но спросит за то, что приобрели ваши сердца. Бог - Прощающий, Выдержанный. Те, которые поклявшись, (отказались) от благодати (Господней, в отношениях) со своими женами, (во искупление, должны) выжидать четыре месяца (воздержания). И если они вернутся (к согласию), то ведь Бог - Прощающий, Милосердный. (2:224-226)

Срок пребывания разведенных вместе после развода

Те, которые (поклявшись, отказались) от благодати (Господней, в отношениях) со своими женами, (во искупление, должны) выжидать четыре месяца (воздержания). И если они вернутся (к согласию), то ведь Бог - Прощающий, Милосердный. Если же они решат развестись (араб. الطَّلَاقَ, аль-таляка), то ведь Бог - Слышащий, Знающий. А разведенные (араб. وَالْمُطَلَّقَاتُ, уаль-муталляку) (женщины), сами должны выжидать (в течение) трех циклов. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Бог в их утробах, если они веруют в Бога и в Последний день. А мужья имеют больше прав вернуть их (в течении) указанного (срока), если пожелают примирения. Они (женщины) имеют (права), паритетные возложенным на них (обязанностям), (и отнестись к ним необходимо) по-совести, но мужчины (выше) их по положению. Бог - Могущественный, Мудрый. (2:226-228)

О, те, которые уверовали! Если вы вступаете в брак с верующими женщинами, а затем объявляете им развод (араб. طَلَّقْتُمُوهُنَّ, талякатумухунна) до того, как вы коснулись их, то они не обязаны перед вами выжидать срок. Одарите их и отпустите их красиво. (33:49)

О Пророк! Когда вы даете женам развод (араб. طَلَّقْتُمُ, талляктуму), то разводитесь (араб. فَطَلِّقُوهُنَّ, фаталликухунна) в течение установленного срока, ведите счет этому сроку и остерегайтесь Бога, вашего Господа. Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость. Таковы ограничения Бога. Кто преступает ограничения Бога, тот поступает несправедливо по отношению к себе. Ты не знаешь, что Бог, возможно, после этого решит иначе. (65:1)

Когда для них наступит установленный срок, оставьте их у себя по-хорошему или же отпустите по-хорошему. Призовите свидетелями двух справедливых мужей из вас и будьте свидетелями ради Бога. Таково увещевание для тех, кто верует в Бога и в Последний день. Тому, кто остерегается Бога, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Бога, достаточно Его. Бог доводит до конца Свое дело. Бог установил меру для каждой вещи. (65:2-3)

Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, установленный для развода срок равен трем месяцам, как и для тех, у которых не было менструаций. Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени. Тому, кто боится Бога, Он облегчает дела. Таково повеление Бога, которое Он ниспослал вам. Тому, кто боится Бога, Он простит злодеяния и увеличит награду. (65:4-5)

Процедура развода

Развод (араб. الطَّلَاقُ, аль-таляку) (объявляется) дважды, (после чего) надо либо удержать (жену) на честных (условиях), либо отпустить ее по-доброму. Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только (обе стороны) не боятся, что они не (смогут) соблюсти ограничения Бога. И если вы боитесь, что они не (смогут) соблюсти ограничения Бога, то нет вины на обоих, если она выкупит (свой развод). Таковы ограничения Бога, не преступайте же их. А те, которые преступают ограничения Бога, являются беззаконниками. Если он развелся с ней (араб. طَلَّقَهَا, талякаха), то ему не дозволено (жениться на ней, или совокупляться) с ней, пока она не выйдет замуж за другого супруга. И если тот разведется с ней (араб. طَلَّقَهَا, талякаха), то не будет на них вины, если они вернутся (друг к другу), полагая, что они (смогут) соблюсти ограничения Бога. Таковы ограничения Бога. И Он разъясняет их для людей знающих. (2:229-230)

Не препятствуйте разведенным женам

Если вы разводитесь (араб. طَلَّقْتُمُ, талактуму) с женами, и они выждали (положенный) им срок, то либо удержите (их) на честных (условиях), либо отпустите их на честных (условиях). Но не удерживайте их, чтобы навредить (им), преступая границы (дозволенного). А кто поступит так, тот (поступит) несправедливо (по отношению) к самому себе. Не считайте знамения Бога шуткой. Помните милость, которую Бог оказал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Писания и мудрости, чтобы увещевать вас этим. Остерегайтесь же Бога и знайте, что Бог ведает о всякой вещи. Если вы разводитесь (араб. طَلَّقْتُمُ, талактуму) с женами, и они выждали (положенный) им срок, то не препятствуйте им выходить замуж за (прежних) своих супругов, если они договорились друг с другом на честных (условиях). Таково назидание тем из вас, кто уверовал в Бога и в Последний день. Так будет чище и непорочнее для вас. Бог знает, а вы не знаете. (2:231-232)

Поселяйте их (разведенных женщин) там, где вы живете сами - по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их. Если они беременны, то содержите их, пока они не разрешатся от бремени. Если они кормят грудью для вас, то платите им вознаграждение и советуйтесь между собой по-хорошему. Если же вы станете обременять друг друга, то кормить для него будет другая женщина. Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Бог. Бог не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему. После тяготы Бог создает облегчение. (65:6-7)

Обеспечение разведенных женщин

А разведенных (араб. وَلِلْمُطَلَّقَاتِ, уалиль-муталлякати) (жен полагается) обеспечивать по совести. Такова обязанность богоосторожных. (2:241)

Развод Пророка Мухаммада (?)

Если он разведется с вами (араб. طَلَّقَكُنَّ, таллакхакуна), то возможно, что его Господь может заменить вас женами, (которые будут) лучше вас, (и будут) покорившимися (Богу), верующими, послушными, кающимися, (находящимися) в служении (Богу), странствующими, отзывчивыми, девственицами. (66:5)

Развод в Православии

Православная церковь расширила перечень причин для развода, и в настоящее время в РПЦ принято разрешать развод по следующим причинам кроме прелюбодеяния: отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединённому с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимая тяжкая душевная болезнь, злонамеренное оставление одного супруга другим. Также заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания и совершение женой аборта при несогласии мужа.

Развод в Католицизме

Католическая Церковь не знает понятия развода по отношению к законному и завершенному браку. Повторный брак возможен только в случае кончины одного из супругов, что основывается на обещании верности «пока смерть не разлучит», данному в процессе венчания пред лицом всей Церкви. Кроме того, семейная пара осмысляется как образ нерасторжимого единства Христа и Церкви, а также Бога и народа Израиля. Между тем, существуют условия позволяющие аннулировать брак (см. Катехизис Католической Церкви, п. 1629, подробнее «Кодекс канонического права»). Аннулированный «брак» признается как бы не существовавшим в действительности — стороны получают возможность вступить в брак, который окажется первичным. Использование светских юридических процедур для получения развода законного брака между католиками считается никак не сказывающимся на его действительности. Соответственно, любая последующая регистрация нового гражданского союза нелегальна (Прелюбодеяние). При этом пребывание в «нелегальном союзе» не отлучает католика от Церкви (обязанность воспитания детей в лоне Католицизма также сохраняется), однако такое состояние препятствует участию в Таинстве Евхаристии. Понятие о браке в Католицизме не распространяется ни на светские юридические процедуры, ни на брак между некатоликами, которые создаются в «своем праве» (Кодекс канонического права, Corpus iuris, относится лишь к католикам Латинского обряда). Кроме того, светский брак, заключенный между католиком и некатоликом вне режима диспенсации (официального разрешения епископа, п. 1635), с церковной точки зрения, не признается ни законным, ни, соответственно, «завершенным».

Развод в Протестанизме

У меннонитов развод разрешён лишь в случае супружеской измены, причём в любом случае разведённому запрещено вступать в новый брак. Среди баптистов взгляды на развод разнятся, как правило, каждый такой вопрос разбирается служителями церкви индивидуально. Уважительными признаются следующие причины для развода: прелюбодеяние (Вт.24:1), и оставление неверующим супругом (1Кор.7:15.) некоторые западные церкви либеральны в этом вопросе и добавляют еще три причины (Исх.21:7-11.)или насилие.

Развод в Иудаизме

Развод (гет) не поощряется, но возможен в рамках Иудаизма. При этом положение женщины, которой муж, даже по факту бывший, не дал развода, оказывается очень затруднительным - даже если он никогда не даст его, она не сможет выйти замуж вновь, если только он не умрет.

Философские высказывания

Фридрих Ницше

Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы заключая брак, и вот следствие - расторжение брачных уз!