Дерево

Мы низвели с неба воду в меру и разместили ее на земле. Воистину, Мы способны увести ее. Посредством нее Мы вырастили для вас пальмовые сады и виноградники, где растет для вас много плодов, которые вы едите. Мы вырастили дерево на горе Синай, которое дает масло и приправу для вкушающих. (23:18-20)

Дерево в Райском саду

Но Сатана стал нашептывать ему и сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево (араб. شَجَرَةِ, шаджарати) бессмертия и власти?». (20:120)

Следуя предложенной ниже логике, можно предположить, что выражение "Дерево в Раю", является аллегорией, означающей генеологическое дерево, а "запретный плод" этого дерева - первый сексуальный контакт - половой акт между мужчиной и женщиной.

Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь (араб. وَلَا تَقْرَبَا, уа ля такрабу) к этому дереву, а не то окажетесь (одними) из беззаконников». (2:35)

О Адам! Поселись в Раю (вместе) со своей супругой. Ешьте же, где пожелаете, но не приближайтесь (араб. وَلَا تَقْرَبَا, уа ля такрабу) к этому дереву (араб. الشَّجَرَةَ, аль-шаджарата), а не то окажетесь (одними) из беззаконников». (7:19)

сравним с:

Не приближайтесь (араб. وَلَا تَقْرَبَا, уа ля такраба) к прелюбодеянию (араб. الزِّنَا, аль-зина), ибо оно является мерзостью (араб. فَاحِشَةً, фахишатан) и скверным путем (араб. وَسَاءَ سَبِيلًا, уа са'а сабилян). (17:32)

О сыны Адама! Не позволяйте шайтану совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места (склонил к прелюбодеянию (?)). Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. Воистину, Мы сделали шайтанов покровителями и помощниками тех, которые не веруют. Когда они совершают мерзость (араб. فَاحِشَةً, фахишатан), они говорят: «Мы видели, что наши отцы поступали таким образом. Бог повелел нам это». Скажи: «Бог не велит совершать мерзость (араб. بِالْفَحْشَاءِ, би-фахшай). Неужели вы станете наговаривать на Бога то, чего не знаете?». (7:28)

О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и благое, и не следуйте по следам Сатаны. Воистину, он для вас - явный враг. Воистину, он велит вам (творить) зло и мерзость (араб. وَالْفَحْشَاءِ, уаль-фахшаи) и наговаривать на Бога то, чего вы не знаете.(2:168-169)

Сатана обещает вам бедность и велит (творить) мерзость (араб. بِالْفَحْشَاءِ, биль-фахшаи). Бог же обещает вам прощение от Него и милость. Бог - Объемлющий, Знающий. (2:268)

О те, которые уверовали! Не следуйте по стопам шайтана. А если кто следует по стопам шайтана, то ведь он призывает к мерзости (араб. بِالْفَحْشَاءِ, биль-фахшаи) и предосудительному. И если бы не милосердие и милость Бога к вам, то никто из вас никогда не очистился бы. Однако Бог очищает того, кого пожелает. Бог - Слышащий, Знающий. (24:21)

До момента, когда Адам и Ева, нарушив единственный божественный запрет, совершили первый половой акт, понятия "срамное место" для них было не известно. Однако, после совокупления, половые органы, доселе бывшие просто человеческими органами, стали "срамными местами", об этом говорит и Тора и Коран:

И открылись глаза их обоих, и узнали, что наги они, и сшили листья смоковницы, и сделали себе опоясанья. И услышали голос Господа Бога, ходящего в саду в прохладе дня; и спрятался Адам и жена его от Господа Бога среди деревьев сада. И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? И сказал он: голос Твой я услышал в саду, и убоялся, потому что я наг, и спрятался. И сказал Он: кто сказал тебе, что ты наг? не от дерева ли, о котором Я заповедал тебе не есть от него, ел ты? И сказал Адам: жена, которую Ты дал мне, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что это сделала ты? И сказала жена: змей обольстил меня, и я ела. (Тора, Берейшит 3:7-13)

О сыны Адама! Не позволяйте сатане совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места. (Коран 7:27)

О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богоосторожности - лучше. Таково одно из знамений Бога. Быть может, они помянут назидание. (Коран 7:26)

Дерево в Райском саду согласно Танаха

И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди Рая, и дерево познания добра и зла. ...И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Танах, Бытие, гл 2:9-17)

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни. (Танах, Бытие, гл 3:22-24)

Дерево фрактал

Фрактал (лат. fractus — дроблёный, сломанный, разбитый) — математическое множество, обладающее свойством самоподобия (объект, в точности или приближённо совпадающий с частью себя самого, то есть целое имеет ту же форму, что и одна или более частей). В математике под фракталами понимают множества точек в евклидовом пространстве, имеющие дробную метрическую размерность, либо метрическую размерность, отличную от топологической, поэтому их следует отличать от прочих геометрических фигур, ограниченных конечным числом звеньев. Самоподобные фигуры, повторяющиеся конечное число раз, называются предфракталами.

Многие объекты в природе обладают свойствами фрактала, например: побережья, облака, кроны деревьев, снежинки, кровеносная система, система альвеол человека или животных.

Кораническое описание дерева бессмертия и власти, и схожее с ним описание библейского дерева познания добра и зла, могут быть аллегорическим описанием дерева-фрактала Пифагора. Причем, будем иметь в виду, что в Раю, согласно Танаху, находилось и Дерево жизни, плоды которого давали вечную жизнь (Быт. 3:22) под запрет не попадали.

Дерево Заккум в Аду

Вот Мы сказали тебе: «Воистину, твой Господь объемлет людей». Мы сделали показанное тебе видение искушением для людей, и дерево, проклятое в Коране,. Мы устрашаем их, но это лишь усиливает их великий предрассудок. (17:60)

Это угощение лучше или дерево Заккум (араб. الزَّقُّومِ, аль-заккуми)? Мы сделали его искушением для беззаконников. Это – дерево, которое растет из основания Ада. Плоды его - словно головы шайтанов. Они будут пожирать их и наполнять ими свои животы. А после (этого), (их ждет) горячее питье из кипятка. А потом их вернут в Ад. Воистину, они нашли своих отцов заблудшими и сами поспешили по их стопам. (37:62-70)

Воистину, дерево Заккум будет пищей грешника. Подобно осадку масла (или расплавленной меди), оно будет кипеть в животах так, как кипит кипяток. Схватите его и волоките (или несите) до самой середины Ада. Затем налейте ему на голову кипяток, причиняющий страдания. Вкушай, ведь ты - "могущественный", "благородный"! Вот то, в чем вы сомневались! (44:43-50)

Скажи: «Воистину, как первые, так и последние поколения будут собраны в определенном месте в известный день. Тогда вы, о заблудшие, обвинявшие во лжи, непременно вкусите от дерева заккум (араб. شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ, шаджарин мин заккумин). Вы будете набивать ими животы, и запивать их кипятком, как пьют больные верблюды, которые не могут спастись от жажды». Таким для них будет угощение в День Воздаяния. (56:49-56)

Ульи - жилища пчел на деревьях

Твой Господь внушил пчеле: «Выбирай (для строительства) жилища (места) в горах, на деревьях (араб. الشَّجَرِ, аль-шаджари), и в том что ими построено. (16:68)

Другие примеры

Но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во (всех) тех (спорных вопросах, которые) возникают (араб. شَجَرَ, шаджара) между ними, а после, не (будут) испытывать в душе дискомфорта от твоего решения, и (станут) приветствуйте его приветствиями. (4:65)