Хадж
Хадж (араб. حَجّ) — паломничество, связанное с посещением Заповедной мечети в определённое время.
Воистину, первым домом, произведенным для людей, (является) тот, что (находится) в Бекке - (который является) благословенным (местом), и руководством для миров. В нем есть ясные знамения - место стоянки Авраама. Кто войдет в него, окажется в безопасности. Люди (обязаны) перед Богом (совершить) хадж (араб. حِجُّ, хиджу) к Дому, если они способны (проделать) этот путь. Если же кто отвергнет, то ведь Бог не нуждается в мирах. (3:96-97)
Возвести людям о Хадже (араб. بِالْحَجِّ, биль-хаджи), и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдаленных дорог. (22:27)
Хадж (араб. الْحَجُّ, аль-хаджу) (совершается) в известные месяцы. Кто (берет на себя) обязательство в эти (месяцы совершить) Хадж (араб. الْحَجَّ, ал-хаджа), тот не должен (вступать) в половую близость, (совершать) подлые (поступки), и спорить во (время) Хаджа (араб. الْحَجِّ, ал-хаджи). Что бы вы ни сделали доброго, Бог знает об этом. И запасайтесь (провизией), а лучшим припасом является богоосторожность. Остерегайтесь же Меня, о обладающие разумом! (2:197)
Выполняйте Хадж (араб. الْحَجَّ, аль-хаджа) и Умру - ради Бога. Если вы будете задержаны, то (принесите) в жертву то, что сможете. И не брейте ваши головы, пока жертвенные (животные) не достигнут назначенного места. А если кто из вас будет болен, или из-за головы своей (испытывает) дискомфорт, то он должен во искупление поститься, или (раздать) милостыню, или (совершить) обряд. Если же вы (окажетесь) в безопасности, то всякий, кто удовлетворится Умрой и последующим Хаджем (араб. الْحَجِّ, аль-хаджи), пусть (принесет) в жертву что сможет. Если же он не найдет (жертвенное животное), то пусть поститься три дня во (время) Хаджа (араб. الْحَجِّ, аль-хаджи), и семь (дней) по возвращению - всего десять (дней). Это (распространяется) на тех, чья семья не добралась до Заповедной мечети. Остерегайтесь же Бога, и знайте, что Бог суров в наказании. (2:196)
Воистину, Сафа и Марва - одни из обрядов (установленных) Богом. Если кто-то (совершает) Хадж (араб. حَجَّ, хаджа) к Дому или Умру, то нет на нем вины, если присоединится к группе между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Бог - Признательный, Знающий. (2:158)
Они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: «Они определяют время для людей и Хаджа (араб. وَالْحَجِّ, уаль-хаджи). Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богоосторожен. Так входите же в дома через врата и остерегайтесь Бога, - быть может, вы (окажетесь) преуспевшими. (2:189)
Хадж как мерило времени
Он сказал: «Воистину, я хочу (сочетать) тебя (Моисея) браком с одной из этих моих дочерей, (при условии), что ты прослужишь мне восемь (периодов) хаджа (араб. حِجَجٍ, хиджаджин). Если же ты дополнишь (этот срок) до десяти, то это (будет шагом навстречу) от тебя. Я не хочу (создавать) тебе неудобства, и ты убедишься, если пожелает Бог, что я (являюсь одним) из праведников». (28:27)
