Явно захир — различия между версиями

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск
(В Коране)
 
(не показана одна промежуточная версия этого же участника)
Строка 18: Строка 18:
 
'''([[24:58]])''' [[Обращение к уверовавшим|О те, которые доверились]]! Пусть те, [[Устойчивый оборот 12|которые вам принадлежат]], и те из вас, кто не [[Достигать|достиг]] [[Сновидение|половой зрелости]], (''спрашивают'') у вас [[Возглас|разрешения]] (''войти в покои'') в [[три|трех]] [[Раз|случаях]]: [[Прошлое|до]] [[рассвет]]ной [[молитва|молитвы]], и в [[Срок хинин|час, когда]] вы [[Рожать|снимаете]] [[Сауаб|свои одежды]] после [[Явно захир|полудня]] (''[[араб]]. الظَّهِيرَةِ, аль-захирати''), и [[после]] [[Вечер ашийи|вечерней]] [[молитва|молитвы]]. Вот [[три]] (''периода'') [[обнаженный|наготы]] для вас. Ни на вас, ни на них нет [[Вина|вины]], если  [[после|помимо]] этого вы будете [[группа|пересекаться]] [[Часть|друг с другом]]. Так [[Бог]] [[баян|разъясняет]] вам [[аяты]]. [[Бог]] - [[знающий]], [[мудрый]].
 
'''([[24:58]])''' [[Обращение к уверовавшим|О те, которые доверились]]! Пусть те, [[Устойчивый оборот 12|которые вам принадлежат]], и те из вас, кто не [[Достигать|достиг]] [[Сновидение|половой зрелости]], (''спрашивают'') у вас [[Возглас|разрешения]] (''войти в покои'') в [[три|трех]] [[Раз|случаях]]: [[Прошлое|до]] [[рассвет]]ной [[молитва|молитвы]], и в [[Срок хинин|час, когда]] вы [[Рожать|снимаете]] [[Сауаб|свои одежды]] после [[Явно захир|полудня]] (''[[араб]]. الظَّهِيرَةِ, аль-захирати''), и [[после]] [[Вечер ашийи|вечерней]] [[молитва|молитвы]]. Вот [[три]] (''периода'') [[обнаженный|наготы]] для вас. Ни на вас, ни на них нет [[Вина|вины]], если  [[после|помимо]] этого вы будете [[группа|пересекаться]] [[Часть|друг с другом]]. Так [[Бог]] [[баян|разъясняет]] вам [[аяты]]. [[Бог]] - [[знающий]], [[мудрый]].
  
='''Доминанта'''=
+
=='''Доминанта'''==
  
 
'''Домина́нта''' — устойчивый очаг повышенной возбудимости нервных центров, при котором возбуждения, приходящие в центр, служат усилению возбуждения в очаге, тогда как в остальной части нервной системы широко наблюдаются явления торможения.
 
'''Домина́нта''' — устойчивый очаг повышенной возбудимости нервных центров, при котором возбуждения, приходящие в центр, служат усилению возбуждения в очаге, тогда как в остальной части нервной системы широко наблюдаются явления торможения.
  
==Принцип '''доминанты'''==
+
===Принцип '''доминанты'''===
  
 
Во все моменты жизнедеятельности создаются условия, при которых выполнение какой-либо функции становится более важным, чем выполнение других функций. Выполнение данной функции подавляет другие функции.
 
Во все моменты жизнедеятельности создаются условия, при которых выполнение какой-либо функции становится более важным, чем выполнение других функций. Выполнение данной функции подавляет другие функции.
  
==Учение о '''доминанте''' и констелляции нервных центров==
+
===Учение о '''доминанте''' и констелляции нервных центров===
  
 
Доминанта, по мнению Алексея Алексеевича Ухтомского ((25 июня 1875, с. Вослома — 31 августа 1942, Ленинград) — русский и советский физиолог, академик Академии наук СССР (1935), создатель учения о доминанте), есть комплекс определённых симптомов во всём организме — и в мышцах, и в секреторной работе, и в сосудистой деятельности. Она представляется не как топографически единый пункт возбуждения в центральной нервной системе, но как «определённая констелляция центров с повышенной возбудимостью в разнообразных этажах головного и '''спинного мозга''', а также в автономной системе».
 
Доминанта, по мнению Алексея Алексеевича Ухтомского ((25 июня 1875, с. Вослома — 31 августа 1942, Ленинград) — русский и советский физиолог, академик Академии наук СССР (1935), создатель учения о доминанте), есть комплекс определённых симптомов во всём организме — и в мышцах, и в секреторной работе, и в сосудистой деятельности. Она представляется не как топографически единый пункт возбуждения в центральной нервной системе, но как «определённая констелляция центров с повышенной возбудимостью в разнообразных этажах головного и '''спинного мозга''', а также в автономной системе».
Строка 36: Строка 36:
 
"Чтобы овладеть человеческим опытом, чтобы овладеть самим собою и другими, чтобы направить в определённое русло поведение и саму интимную жизнь людей, надо овладеть физиологическими [[доминанта]]ми в себе самих и окружающих". (Ухтомский А. А. [[Доминанта]] и интегральный образ. 1924).  
 
"Чтобы овладеть человеческим опытом, чтобы овладеть самим собою и другими, чтобы направить в определённое русло поведение и саму интимную жизнь людей, надо овладеть физиологическими [[доминанта]]ми в себе самих и окружающих". (Ухтомский А. А. [[Доминанта]] и интегральный образ. 1924).  
  
==В [[Коран +|Коране]]==
+
===В [[Коран +|Коране]]===
  
 
Термин "[[доминанта]]", как и термин "[[спина]]" имеет корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Zhr '''ẓā hā rā''' (''ظ ه ر'')].
 
Термин "[[доминанта]]", как и термин "[[спина]]" имеет корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Zhr '''ẓā hā rā''' (''ظ ه ر'')].
Строка 42: Строка 42:
 
'''([[7:172]])''' Вот твой [[Господь]] [[Брать|вынул]] из [[доминанта|спинного]] (''[[араб]]. ظُهُورِهِمْ, зухурихим'') (''мозга'') [[сын]]ов [[Адам]]а их [[потомство]], и (''заставил'') их [[шахада|засвидетельствовать]] против [[нафс|самих себя]]: «Разве не Я - ваш [[Господь]]?». Они [[говорить|сказали]]: «Да, мы [[шахада|свидетельствуем]]!». (''Это - для того''), чтобы в [[День воскресения]] вы не [[говорить|говорили]]: «Мы не [[быть|были]] [[гофля|проинформированы]] об этом».
 
'''([[7:172]])''' Вот твой [[Господь]] [[Брать|вынул]] из [[доминанта|спинного]] (''[[араб]]. ظُهُورِهِمْ, зухурихим'') (''мозга'') [[сын]]ов [[Адам]]а их [[потомство]], и (''заставил'') их [[шахада|засвидетельствовать]] против [[нафс|самих себя]]: «Разве не Я - ваш [[Господь]]?». Они [[говорить|сказали]]: «Да, мы [[шахада|свидетельствуем]]!». (''Это - для того''), чтобы в [[День воскресения]] вы не [[говорить|говорили]]: «Мы не [[быть|были]] [[гофля|проинформированы]] об этом».
  
'''([[18:97]])''' Они не [[Способный|в состоянии]], [[Ан|ни]] [[Явно захир|господствовать]] '''на ней''' (''араб. يَظْهَرُوهُ, юзхаруху''), и нет [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|у них]] [[Способный|способности]] [[доминировать]].
+
'''([[18:97]])''' Они не [[Способный|в состоянии]], [[Ан|ни]] [[Явно захир|господствовать]] '''на ней''' (''[[араб]]. يَظْهَرُوهُ, юзхаруху''), и нет [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|у них]] [[Способный|способности]] [[доминировать]].
  
 
'''([[40:28]]-[[40:29|29]])''' Верующий муж из [[род]]а [[Фараон]]а, скрывавший свою веру, [[говорить|сказал]]: «Неужели вы убьете человека за то, что он [[говорить|говорит]]: «Мой [[Господь]] - [[Бог]]»? Ведь он явился к вам с ясными знамениями от вашего [[Господь|Господа]]. Если он лжет, то его [[ложь]] навредит только ему самому. Если же он [[говорить|говорит]] правду, то вас поразит некоторое из того, что он вам обещает. [[Инна|Воистину]], [[Бог]] не ведет прямым путем того, кто излишествует и [[ложь|лжет]]. [[Обращение к народу|О мой]] [[народ]]! В [[Яум день-сутки|этот день]] у вас есть [[Царство|власть]], (''и вы'') [[Явно захир|господствуете]] (''[[араб]]. ظَاهِرِينَ, зохирина'') на [[Земля|Земле]]. Но кто [[помощь|поможет]] нам, если [[Несчастье|казни]] [[Бог]]а [[приходить|явятся]] к нам?». [[Фараон]] [[говорить|сказал]]: «Я [[Видеть|указываю]] вам только на то, что [[Видеть|вижу]] сам. Я [[Руководство|веду]] вас только [[путь|путем]] [[осознанность|осознанности]]».  
 
'''([[40:28]]-[[40:29|29]])''' Верующий муж из [[род]]а [[Фараон]]а, скрывавший свою веру, [[говорить|сказал]]: «Неужели вы убьете человека за то, что он [[говорить|говорит]]: «Мой [[Господь]] - [[Бог]]»? Ведь он явился к вам с ясными знамениями от вашего [[Господь|Господа]]. Если он лжет, то его [[ложь]] навредит только ему самому. Если же он [[говорить|говорит]] правду, то вас поразит некоторое из того, что он вам обещает. [[Инна|Воистину]], [[Бог]] не ведет прямым путем того, кто излишествует и [[ложь|лжет]]. [[Обращение к народу|О мой]] [[народ]]! В [[Яум день-сутки|этот день]] у вас есть [[Царство|власть]], (''и вы'') [[Явно захир|господствуете]] (''[[араб]]. ظَاهِرِينَ, зохирина'') на [[Земля|Земле]]. Но кто [[помощь|поможет]] нам, если [[Несчастье|казни]] [[Бог]]а [[приходить|явятся]] к нам?». [[Фараон]] [[говорить|сказал]]: «Я [[Видеть|указываю]] вам только на то, что [[Видеть|вижу]] сам. Я [[Руководство|веду]] вас только [[путь|путем]] [[осознанность|осознанности]]».  

Текущая версия на 08:39, 2 августа 2020

Корень ẓā hā rā (ظ ه ر) употреблен в Коране 59 раз.

Бог - Очевидный и Скрытый

(57:3) Он — Первый и Последний, и Очевидный (араб. وَالظَّاهِرُ, уаль-захиру) и Скрытый. Он ведает о всякой вещи.

Явные и скрытые мерзости

(7:33) Скажи: «Мой Господь запретил (совершать) мерзкие (поступки), как явные (араб. ظَهَرَ, захара) из них, так и скрытые, (совершать) грехи, завидовать бездумно , приобщать Богу сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого довода, и наговаривать на Бога то, чего вы не знаете».

Препираться открытым образом

(18:22) (Одни) говорят, (что их было) трое, а четвертой (была) их собака. А (другие) говорят, что их было пятеро, а шестой (была) их собака. (Так они пытаются) угадать сокровенное. А (другие) говорят, (что их было) семеро, а восьмой (была) их собака. Скажи: «Моему Господу (лучше) знать об их количестве. Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся (относительно них) только открытым (араб. ظَاهِرًا, зохиран) образом, и никого из них не расспрашивай о них.

Полдень

(24:58) О те, которые доверились! Пусть те, которые вам принадлежат, и те из вас, кто не достиг половой зрелости, (спрашивают) у вас разрешения (войти в покои) в трех случаях: до рассветной молитвы, и в час, когда вы снимаете свои одежды после полудня (араб. الظَّهِيرَةِ, аль-захирати), и после вечерней молитвы. Вот три (периода) наготы для вас. Ни на вас, ни на них нет вины, если помимо этого вы будете пересекаться друг с другом. Так Бог разъясняет вам аяты. Бог - знающий, мудрый.

Доминанта

Домина́нта — устойчивый очаг повышенной возбудимости нервных центров, при котором возбуждения, приходящие в центр, служат усилению возбуждения в очаге, тогда как в остальной части нервной системы широко наблюдаются явления торможения.

Принцип доминанты

Во все моменты жизнедеятельности создаются условия, при которых выполнение какой-либо функции становится более важным, чем выполнение других функций. Выполнение данной функции подавляет другие функции.

Учение о доминанте и констелляции нервных центров

Доминанта, по мнению Алексея Алексеевича Ухтомского ((25 июня 1875, с. Вослома — 31 августа 1942, Ленинград) — русский и советский физиолог, академик Академии наук СССР (1935), создатель учения о доминанте), есть комплекс определённых симптомов во всём организме — и в мышцах, и в секреторной работе, и в сосудистой деятельности. Она представляется не как топографически единый пункт возбуждения в центральной нервной системе, но как «определённая констелляция центров с повышенной возбудимостью в разнообразных этажах головного и спинного мозга, а также в автономной системе».

Ухтомский считал, что доминанта способна трансформироваться в любое «индивидуальное психическое содержание». Однако доминанта не является прерогативой коры головного мозга, это общее свойство всей центральной нервной системы. Он видел разницу между «высшими» и «низшими» доминантами. «Низшие» доминанты носят физиологический характер, «высшие» — возникающие в коре головного мозга — составляют физиологическую основу «акта внимания и предметного мышления».

Для Ухтомского доминанта была тем, что определяет направленность человеческого восприятия. Доминанта служила тем самым фактором, который интегрирует ощущения в целую картинку. Ухтомский считал, что все отрасли человеческого опыта, в том числе и наука, подвержены влиянию доминант, при помощи которых подбираются впечатления, образы и убеждения.

"Чтобы овладеть человеческим опытом, чтобы овладеть самим собою и другими, чтобы направить в определённое русло поведение и саму интимную жизнь людей, надо овладеть физиологическими доминантами в себе самих и окружающих". (Ухтомский А. А. Доминанта и интегральный образ. 1924).

В Коране

Термин "доминанта", как и термин "спина" имеет корень ẓā hā rā (ظ ه ر).

(7:172) Вот твой Господь вынул из спинного (араб. ظُهُورِهِمْ, зухурихим) (мозга) сынов Адама их потомство, и (заставил) их засвидетельствовать против самих себя: «Разве не Я - ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем!». (Это - для того), чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не были проинформированы об этом».

(18:97) Они не в состоянии, ни господствовать на ней (араб. يَظْهَرُوهُ, юзхаруху), и нет у них способности доминировать.

(40:28-29) Верующий муж из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал: «Неужели вы убьете человека за то, что он говорит: «Мой Господь - Бог»? Ведь он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа. Если он лжет, то его ложь навредит только ему самому. Если же он говорит правду, то вас поразит некоторое из того, что он вам обещает. Воистину, Бог не ведет прямым путем того, кто излишествует и лжет. О мой народ! В этот день у вас есть власть, (и вы) господствуете (араб. ظَاهِرِينَ, зохирина) на Земле. Но кто поможет нам, если казни Бога явятся к нам?». Фараон сказал: «Я указываю вам только на то, что вижу сам. Я веду вас только путем осознанности».

(61:14) О те, которые доверились! Будьте помощниками Бога. Как сказал Иисус, сын Марии собеседникам (апостолам): «Кто будет моим помощником (на пути) к Богу?». Собеседники ответили: «Мы — помощники Бога». Часть Сынов Израиля доверилась, а (другая) часть отвергла. Мы поддержали тех, которые доверились, в (борьбе) с их врагами, и они стали господствовать (араб. ظَاهِرِينَ, зохирина).

См. также

Спина

Доминанта

Неявный

Антонимы

Потомство