Фараон

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск
Фараон
Egypt.jpg
Египет, Супруга Фараона, Моисей, Аарон, Хаман, Знатные люди, Колдовство
Царство, Соломон, Давид, Талут

Фир́аун (Firawn, букв. «Фараон»,араб. فرعون‎‎) — египетский царь, упомянутый в Коране при котором жил пророк Моисей. Фараон — современное титульное наименование царей Древнего Египта. По-видимому, никогда не было официальным титулом, а возникло как эвфемизм, позволяющий обойтись без упоминания царского имени и официальных царских титулов, в эпоху Нового царства и особенно распространилось к середине I тыс. до н. э. Греческое слово «греч. Φαραώ» заимствовано из Библии (ивр. פַּרְעֹה‎, [пар‘о̄]); оригинальное египетское «per-oh» буквально означает «великий дом», то есть царский дворец. Обычным же наименованием египетских царей было выражение «принадлежащий Тростнику и Пчеле» («несу-бити»), то есть соответственно Верхнему и Нижнему Египту, либо просто «повелитель обеих земель» («небтауи»).

Исторические аспекты упоминания терминов "фараон" и "малик"

Интересен, с точки зрения хронологии, феномен употребления слов «фир’аун (фараон)» и «малик (царь)» в Коране.

Однако, есть такие моменты в кораническом повествовании, которые араб, живший в 6 веке н.э. не мог знать в принципе. Лишь, основанная в 1822 году, наука египтология, собравшая и обобщившая к настоящему времени все имеющиеся исторические и археологические данные о древнем Египте, дала нам достаточно яркую картину жизни этой загадочной страны.

В истории Египта употребление термина "фараон" относится лишь к позднему периоду. Впервые использование титула "фараон" началось с эпохи правления Аменхотепа IV, то есть с 13-15 веков до нашей эры. Отметим, что оригинальное египетское «per-oh» буквально означает «великий дом».

В "Британской Энциклопедии" сообщается, что слово "фараон", начиная с Нового Царства, с 18-й династии (1539-1292 года до н.э.) до 22-й династии (945-730 года до н.э.), выражало лишь глубокое уважение к высокопоставленному правителю, и лишь позднее этот термин начал применяться как титул царя. Прежде же он никогда не использовался в этой форме.

Библеисты сходятся во мнении, что период времени пророчества Иосифа, соответствует 17 веку до нашей эры, а миссия пророка Моисея осуществлялась приблизительно в 15-13 веках до нашей эры.

Правитель Египта во времена пророчества Иосифа

В Коране, при упоминании правителя Египта во времена пророка Иосифа, используется слово "аль-малик", что в переводе означает "царь, правитель, султан”.

Царь (араб. الْمَلِكُ, аль-малику) сказал: «Приведите его ко мне!» Когда к нему пришел посланец, он сказал: «Возвращайся к своему господину и спроси его, что стало с женщинами, которые порезали себе руки. Воистину, моему Господу известно об их кознях» (12:50)

Царь (араб. الْمَلِكُ, аль-малику) сказал: «Приведите его ко мне. Я сделаю его своим приближенным». Побеседовав с ним, он сказал: «Сегодня при нас ты обрел положение и доверие». (12:54)

Царь (араб. الْمَلِكُ, аль-малику) сказал: «Воистину, я видел, как семь тощих коров пожирают семерых тучных, а также семь зеленых колосьев и еще (семь) высохших. О знать! Разъясните мое видение, если вы умеете толковать сны». (12:43)

Правитель Египта во времена пророчества Моисея

Когда Коран упоминает о правителе Египта времен пророка Моисея, в Коране используется слово "Фараон".

Придите вдвоем к Фараону (فِرْعَوْن – фир’аун) и скажите: "Мы посланы Господом миров. (26:16)

Из-за страха перед тем, что Фараон (فِرْعَوْن – фир’аун) и его знать будут преследовать их, Моисею поверили лишь немногие потомки из его народа. Воистину, Фараон (فِرْعَوْن– фир’аун) был деспотичным тираном на земле. Воистину, он был одним из преступников. (10:83)

Фараон в Танахе

Разделение на периоды обращения к правителям и фараонам существует только в Коране, его нет ни в Ветхом, ни в Новом Заветах, где так же, как у иудейских историков всегда используется лишь слово "паро" - "фараон". Греческое слово «греч. Φαραώ» заимствовано из Библии (ивр. פַּרְעֹה‎, [пар‘о̄])

И послал Фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к Фараону. Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слышал, что ты умеешь толковать сны. И отвечал Иосиф Фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо Фараону. (Тора, Бытие, 41:14-16)

И сказал Господь Моисею: войди к Фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои, и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь. (Тора, Исход, 10:1-2)

Моисей и Фараон Исхода: Версия

Существует несколько версий, относительно того, когда Моисей, собственно, жил и когда совершил эти очень важные для еврейского народа поступки. Гипотеза о полной мифичности Моисея и Исхода евреев из Египта в настоящее время не поддерживается большинством учёных и историков.

Моисей и Фараон

Предпринималось множество попыток установить, к какому периоду истории Древнего Египта Библия относит события исхода евреев, и о каком фараоне в ней говорится. Существует несколько версий того, когда, предположительно, произошел исход евреев, и, следовательно, когда жил Моисей. Большинство версий связывают исход с фараонами Нового царства. Это подразумевает, что деятельность Моисея приходится на промежуток XVI—XII веков до н. э.

Библия не называет упоминаемого фараона по имени, хотя в ней именам часто уделяется много внимания. Так, в Исходе упомянуты имена двух повитух, которых фараон призвал к себе, но не имя фараона (Исх. 1:15). Согласно Исходу, после бегства Моисея из Египта в Мадиамскую землю фараон умер («спустя долгое время, умер царь Египетский») (Исх. 2:23). Таким образом, в Исходе фигурируют не менее двух фараонов.

Различные библеисты пытались идентифицировать фараона Книги Исход со следующими фараонами:

Яхмос I (1550—1525 до н. э.) Тутмос III (1479—1425 до н. э.) Рамсес II (1279—1213 до н. э.) Мернептах (1212—1202 до н. э.) Сетнахт (1189—1186 до н. э.)

На Яхмоса I указывали те, кто полагали, что израильтяне покинули Египет после изгнания гиксосов. Яхмос I успешно воевал с гиксосами и захватил их столицу — Аварис. Те, кто пытались установить дату исхода на основе библейского летоисчисления, приходили к заключению, что исход приходится на правление Тутмоса III. В Рамсесе II, ведшего обширные строительные работы с привлечением большого числа людей, видели фараона-угнетателя. При Мернептахе, сыне Рамсеса II, Египет начал слабеть, поэтому правление Мернептаха считали более вероятным временем для исхода. Отсутствие мумии этого фараона также служило поводом для спекуляций до того времени, когда мумия была обнаружена.

Моисей и Мернептах

Смутные годы царствования Мернептаха гораздо больше подходят к ситуации, описанной в «Исходе». Сомнительно, чтобы такой фараон, как Рамсес II, дал уйти израильтянам. Ослабление империи началось лишь при его сыне Мернептахе.

Характерно, что о «Фараоне-гонителе» Тора говорит как о царствовавшем «долгое время». А как известно, царствование Рамсеса II было одним из самых продолжительных в истории Египта (65 лет). Исход, согласно Торы, происходит именно при сыне этого долговечного Фараона.

Тора повествует: «восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа», и приказал евреям построить для египтян города Пифом, Раамсес (1278 до н. э., новая столица Египта, заменившая Аварис — находящуюся в 1 км от него столицу Египта XV династии гиксосов), и Септуагинта добавляет третий город — Гелиополь. Название города Раамсес логично, если перед этим правил Рамсес II и город восславлял долгое время его правления. Моисей жил в царском дворце (в столице Аварис), вблизи от стройки, где и убил надсмотрщика. Из этого города (Исх.12:37) евреи и пошли на восток в Сокхоф. Указанное в Торе число ушедших «600 тыс. евреев» (не считая женщин, детей и скот) Исх.12:37), превышало население Авариса втрое, что заставляет обратить внимание на Папирус Ипувера, описывающий гражданскую войну египтян с «азиатами» (гиксосами) и предположительно «десять казней египетских».

О чём же говорит стела Мернептаха? Ответа может быть два. Во-первых, преследование Израиля могло быть частью карательной кампании Мернептаха против азиатов: ««Вышли сыны Израилевы вооружённые из земли Мицраим (Египта)»» (Исх.13:18). Возможно, у берега моря произошло вооружённое столкновение, при котором особые обстоятельства помогли Израилю уйти от погони. Заявление о том, что Израиль разгромлен, можно легко истолковать как обычное преувеличение победных гимнов. То же самое можно сказать и о песне Моисея.

Второе объяснение можно найти в кн. 1 Паралипоменон. Там рассказывается, что в начале пребывания Израиля в Египте эфраимиты совершили поход в Палестину и, несмотря на ряд неудач, основали там несколько городов. В Быт.34 говорится о том, что израильтяне завоевали город Сихем, который впоследствии при вторжении в Ханаан Иошуа взял мирным путем и сделал своим центром. Тот факт, что какая-то часть Израиля оставалась в Ханаане и после переселения Иакова в Египет, подтверждается упоминанием в военных анналах Тутмоса III (1502—1448) палестинской местности Иаковэль.

Тора повествует о том, что новый Фараон боялся, как бы евреи не вступили в союз с его противниками. Вполне вероятно, что здесь имелись в виду соплеменники из Ханаана, которые в год Исхода были разгромлены Мернептахом. После завоевания Ханаана оба потока израильтян слились в одно целое, а так как «Моисеево ядро нации» отличалось большей духовной силой, оно подавило более примитивных израильтян Ханаана. Антагонизм Израиля и Иуды может быть отголоском этой изначальной двойственности народа.

К вышеизложенным выводам пришли уже вскоре после находки стелы Мернептаха. И в настоящее время эта точка зрения постепенно утверждается. Существуют предположения, что доброй принцессой была Термутис, дочь Рамсеса II.

Правдивая история Моисея и Фараона в Коране

Мы правдиво прочтем тебе для верующих людей историю Моисея и Фараона. Фараон возгордился на земле и разделил ее жителей на группы. Одних он ослаблял, убивая их сыновей и оставляя в живых их женщин. Воистину, он был одним из тех, кто распространял нечестие. Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками, даровать им власть на земле и показать Фараону, Хаману и их воинам то, чего они остерегались. (28:3-6)

Спасение младенца-Моисея

Мы и прежде оказывали тебе милость, когда внушили твоей матери откровение: «Положи его в сундук и пусти его по реке, и река выбросит его на берег. Его подберет Мой враг и его враг». Я одарил тебя Своей любовью, и тебя взрастили у Меня на Глазах. Твоя сестра пришла к семье Фараона и сказала: «Не указать ли вам на ту, которая будет заботиться о нем?». Мы вернули тебя к твоей матери, чтобы порадовался ее взор и чтобы она не горевала. Ты убил человека, и Мы спасли тебя от скорби и подвергли тебя тяжелому испытанию… (20:37-40)

Мы внушили матери Моисея: «Корми его грудью. Когда же станешь опасаться за него, то брось его в реку. Не бойся и не печалься, ибо Мы вернем его тебе и сделаем одним из посланников». Семья Фараона подобрала его, чтобы он стал их врагом и печалью. Воистину, Фараон, Хаман и их воины были грешниками. (28:7-8)

Моисей получает знамения, и идет проповедовать Фараону и знати

Брось свой посох!». Когда же он увидел, как тот извивается, словно змея, он бросился бежать не оборачиваясь. Бог сказал: «О, Моисей! Подойди и не бойся, ибо ты являешься одним из тех, кто находится в безопасности. Сунь свою руку за пазуху, и она выйдет белой, без следов болезни. Прижми к себе руку, чтобы избавиться от страха. Это - два доказательства от твоего Господа для Фараона и его знати. Воистину, они являются людьми нечестивыми». (28:31-32)

Что это у тебя в правой руке, о Моисей?». Моисей сказал: «Это - мой посох. Я опираюсь на него и отгоняю им моих овец. Я нахожу ему и другое применение». Бог сказал: «О Моисей! Брось его». Он бросил посох, и тот превратился в змею, которая быстро двигалась. Бог сказал: «Возьми ее и не бойся. Мы вернем ее в прежнее состояние. Прижми свою руку к боку, и она выйдет белой, без следов болезни. Вот тебе еще одно знамение! Мы покажем тебе некоторые из Наших величайших знамений. (20:17-23)

Дошел ли до тебя рассказ о Моисее? Вот Господь его воззвал к нему в священной долине Тува: "Ступай к Фараону, ибо он преступил (границы дозволенного)...". (79:15-17)

Ступай к Фараону, ибо он преступил границы дозволенного». Моисей сказал: «Господи! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию! Развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь. Назначь мне помощника из моей семьи - брата моего Аарона. Умножь благодаря ему силу мою, и позволь ему разделить со мной мою миссию, чтобы мы славили Тебя многократно, и поминали Тебя многократно. Воистину, Ты видишь нас». Бог сказал: «О Моисей! Ты уже получил то, что попросил. (20:24-36)

Я избрал тебя для Себя. Ступайте же вместе с твоим братом с Моими знамениями и не уставайте поминать Меня. Ступайте к Фараону вдвоем, ибо он преступил границы дозволенного. Говорите с ним мягко, быть может, он прислушается к назиданию или устрашится». (20:41-44)

Придите вдвоем (с Аароном) к Фараону и скажите: "Мы посланы Господом миров. Посему отпусти с нами сынов Израиля"». (26:16-17)

Они сказали: «Господь наш! Мы боимся, что он поспешит наказать нас или преступит границы дозволенного». Бог сказал: «Не бойтесь, ибо Я - с вами. Я слышу и вижу. Ступайте к нему вдвоем и скажите: «Мы - посланники твоего Господа. Отпусти с нами сынов Израиля и не причиняй им мучения. Мы явились к тебе со знамением от нашего Господа. Мир тому, кто последовал верному руководству! Мы получили откровение о том, что мучениям подвергнется всякий, кто счел истину ложью и отвернулся». (20:45-48)

Бог сказал: «Нет! Ступайте вдвоем (Моисей и Аарон) с Моими знамениями. Мы будем вместе с вами и будем слушать. Придите вдвоем к Фараону и скажите: "Мы посланы Господом миров. Посему отпусти с нами сынов Израиля"». (26:15-17)

...Мы послали Моисея и Аарона с Нашими знамениями к Фараону и его знати, но они возгордились. Они были грешным народом. (10:75)

Мы отправили Моисея с Нашими знамениями и очевидными доводами к Фараону (араб. فِرْعَوْنَ, фир'ауна) и его знати. Но они (знать) последовали повелению Фараона (араб. فِرْعَوْنَ, фир'ауна), хотя повеление Фараона (араб. فِرْعَوْنَ, фир'ауна) не (были) праведными. В День воскресения он возглавит свой народ, и направит их в Огонь. Скверно же то направление, куда их поведут! Проклятия будут преследовать их и на этом (пути), и в День воскресения. Отвратителен же путь, (которым) их повели! (11:96-99)

Казни Египетские в Коране

Мы даровали Моисею девять ясных знамений. Спроси сынов Израиля о том, как пришел к ним, и Фараон сказал ему: «О Моисей! Воистину, я полагаю, что ты околдован». Моисей сказал: «Ты уже знаешь, что не кто иной, а только Господь небес и земли ниспослал их в качестве наглядных знамений. О Фараон! Я полагаю, что тебя постигнет погибель». (17:101-102)

Мы поразили род Фараона засушливыми годами и неурожаем плодов, дабы они помянули назидание. Когда их постигало добро, они говорили: «Это - для нас». А когда их постигало зло, они связывали его с Моисеем и теми, кто был с ним. Воистину, их дурные предзнаменования были у Бога, но большинство из них не знает этого. Они сказали: «Какие бы знамения ты ни показывал, чтобы околдовать нас ими, мы не поверим тебе». (7:130-132)

Мы наслали на них потоп, саранчу, вшей, жаб и кровь в качестве различных знамений. Однако они возгордились - они были народом грешным. Когда наказание поражало их, они говорили: «О Муса (Моисей)! Помолись за нас твоему Господу о том, что Он обещал тебе. Если ты избавишь нас от наказания, то мы поверим тебе и отпустим с тобой сынов Израиля». Когда же Мы избавляли их от наказания до определенного срока, которого они непременно должны были достичь, они нарушали обещание. (7:133-135)

Мы отомстили им и потопили их в море за то, что они сочли ложью Наши знамения и пренебрегли ими. (7:136)

Казни Египетские в Танахе

«Десять казней египетских», согласно Торы - бедствия, постигшие египтян за отказ египетского Фараона освободить порабощённых Сынов Израилевых. Привели к Исходу евреев из Древнего Египта.

Согласно книге Исход, Моисей именем Бога требует от фараона отпустить его народ, обещая, что в противном случае Бог накажет Египет. Фараон не послушался, и на Египет были обрушены 10 бедствий, причём каждый раз после нового отказа фараона отпустить евреев следовало очередное бедствие:

Наказание кровью

Казнь лягушками

Нашествие кровососущих насекомых (мошки, пухоеды, вши, клопы)

Наказание пёсьими мухами

Мор скота

Язвы и нарывы

Гром, молнии и огненный град

Нашествие саранчи

Необычная темнота (тьма египетская)

Смерть первенцев

Уверовавший из народа Фараона

Верующий муж из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал: «Неужели вы убьете человека за то, что он говорит: «Мой Господь - Аллах»? Ведь он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа. Если он лжет, то его ложь навредит только ему самому. Если же он говорит правду, то вас поразит некоторое из того, что он вам обещает. Воистину, Аллах не ведет прямым путем того, кто излишествует и лжет.

О, мой народ! Сегодня у вас есть власть, и вы господствуете на земле. Но кто поможет нам, если наказание Аллаха явится к нам?».

Фараон сказал: «Я указываю вам только на то, что сам считаю нужным. Я веду вас только правильным путем».

Тогда тот, кто уверовал, сказал: «О мой народ! Я боюсь, что вас постигнет нечто подобное дню соумышленников, подобное тому, что произошло с народом Ноя, адитами, самудянами и теми, которые были после них. Аллах не желает поступать несправедливо с рабами. О, мой народ! Я боюсь наступления для вас того дня, когда одни будут взывать к другим. В тот день вы обратитесь вспять, но никто не защитит вас от Аллаха. Кого Аллах введет в заблуждение, тому не будет наставника. (40:28-33)

Тот, кто уверовал (из народа Фараона), сказал: «О, мой народ! Последуйте за мной, и я поведу вас правильным путем. О, мой народ! Мирская жизнь - не что иное, как предмет пользования, а Последняя жизнь является Обителью пребывания. (40:38-39)

Тот, кто совершил зло, получит только соответствующее воздаяние. А те мужчины и женщины, которые поступали праведно, будучи верующими, войдут в Рай, в котором они будут получать удел без счета. (40:40)

О мой народ! Почему я зову вас к спасению, а вы зовете меня в Огонь? Вы призываете меня не веровать в Аллаха и приобщать к Нему в сотоварищи то, о чем у меня нет знания. Я же призываю вас к Могущественному, Всепрощающему. Нет сомнения в том, что то, к чему вы меня призываете, не заслуживает молитв ни в этом мире, ни в Последней жизни, и что нам предстоит вернуться к Аллаху, и что излишествующие окажутся обитателями Огня. Вы вспомните то, о чем я вам говорю. Я вверяю свое дело Аллаху. Воистину, Аллах видит рабов». (40:41-45)

Аллах защитил его от зла того, что они замыслили… (40:46)

Диалог Моисея и Фараона

Мы послали Моисея с Нашими знамениями и ясным доказательством к Фараону, Хаману и Корею. Они сказали: «Он - лживый колдун!». Когда он принес им истину от Нас, они сказали: «Убивайте сыновей тех, кто уверовал вместе с ним, и оставляйте в живых их женщин!». Но козни неверующих безуспешны. (40:23-25)

Мы уже отправили Моисея с Нашими знамениями к Фараону и его знати, и он сказал: «Воистину, я - посланник Господа миров». Когда же он явился к ним с Нашими знамениями, они стали смеяться над ними. Какое бы из знамений Мы ни показывали им, оно превосходило предыдущее. Мы подвергли их мучениям, чтобы они могли вернуться на прямой путь. (43:46-48)

Фараон сказал: «Разве мы не воспитывали тебя среди нас с младенческих лет? Разве ты не оставался среди нас многие годы своей жизни. Разве ты не совершил тот поступок, который ты совершил (убийство египтянина)? Воистину, ты являешься одним из неблагодарных». (26:18-20)

Он сказал: «Я совершил это, когда был в числе заблудших, я сбежал от вас, когда испугался вас, но мой Господь даровал мне власть и сделал меня одним из посланников. А та милость, в которой ты меня попрекаешь, состоит в том, что ты поработил сынов Израиля». (26:21-23)

Фараон сказал: «А что такое Господь миров?». Моисей сказал: «Господь небес, земли и того, что между ними, если только вы обладаете убежденностью». Фараон сказал тем, кто был около него: «Разве вы не слышите?». Моисей сказал: «Ваш Господь и Господь ваших праотцов». Фараон сказал: «Воистину, отправленный к вам посланник - одержимый». Моисей сказал: «Господь востока и запада и того, что между ними, если только вы разумеете». Фараон сказал: «Если ты будешь поклоняться иному богу, кроме меня, то я помещу тебя вместе с заключенными». Моисей сказал: «А если я покажу тебе нечто явное?». Фараон сказал: «Так покажи нам это, если ты - один из тех, кто говорит правду». (26:24-31)

Фараон сказал: «Кто же ваш Господь, о Моисей?». Моисей ответил: «Господь наш - Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь». Фараон сказал: «А что будет с первыми поколениями?». Моисей ответил: «Знание об этом - у моего Господа в Писании. Мой Господь не ошибается и не забывает». (20:49-52)

Фараон сказал: «О, Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей, путей небесных, и взгляну на Бога Моисея. Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными. (40:36-37)

Они сказали: «О, колдун! Помолись за нас твоему Господу согласно завету, который Он заключил с тобой, и тогда мы обязательно последуем прямым путем». Когда же Мы спасли их от мучений, они тотчас нарушили данное слово. (43:49-50)

Когда Моисей явился к ним с Нашими ясными знамениями, они сказали: «Это - всего лишь вымышленное колдовство. Мы не слышали об этом от наших праотцов». Тогда Моисей сказал: «Мой Господь лучше знает, кто пришел с верным руководством от Него и чей исход в Последней жизни окажется счастливым. Воистину, беззаконники не преуспеют». Фараон сказал: «О, знать! Я не знаю для вас иного бога, кроме меня. О, Хаман! Разожги огонь над глиной и сооруди для меня башню, чтобы я смог подняться к Богу Моисея. Воистину, я полагаю, что он является одним из лжецов». (28:36-38)

Фараон воззвал к своему народу и сказал: «О мой народ! Разве не мне принадлежит власть над Египтом и эти реки, что текут подо мною? Разве вы не видите? Разве я не лучше этого презренного, который едва объясняется? И почему на него не надеты браслеты из золота? И почему с ним не явились сопутствующие ангелы?». (43:51-53)

Фараон сказал: «Не мешайте мне убить Моисея. Пусть он призовет своего Господа. Я опасаюсь, что он заменит вашу религию или распространит на земле нечестие». Моисей сказал: «Воистину, я прибег к защите моего Господа и вашего Господа от всякого превознесшегося гордеца, не верующего в День расчета». (40:26-27)

Моисей и колдуны Фараона

Когда к ним (к Фараону и знати) явилась истина от Нас, они сказали: «Воистину, это - очевидное колдовство». Моисей сказал: «Неужели, когда истина явилась к вам, вы говорите: «Колдовство ли это?». Воистину, колдуны не преуспеют». Они сказали: «Неужели ты пришел для того, чтобы сбить нас с пути, по которому шли наши отцы, и чтобы вам обоим досталось величие на земле? Мы не уверуем в вас». (10:76-78)

Моисей бросил свой посох, и тот превратился в явную змею. Он вынул свою руку, и она стала белой для тех, кто смотрел на нее. Фараон сказал стоявшим вокруг него приближенным: «Воистину, он - знающий колдун. Он хочет своим колдовством вывести вас из вашей страны. Что же вы прикажете делать?». Они сказали: «Повремени с ним и его братом и разошли по городам сборщиков, чтобы они привели к тебе всех знающих колдунов». (26:32-37)

Фараон сказал: «Приведите ко мне всех знающих колдунов». Когда колдуны явились, Моисей сказал им: «Бросайте то, что вы хотите бросить!». Когда они бросили, Моисей сказал: «Вы явили колдовство. Воистину, Бог сделает его тщетным. Бог не исправляет деяний распространяющих нечестие. Бог утвердит истину Своими Словами, даже если это ненавистно грешникам». (10:79-82)

Колдунов собрали в назначенное время в назначенный день. Людям сказали: «Собрались ли вы? Возможно, нам придется последовать за колдунами, если они одержат верх». Явившись, колдуны сказали Фараону: «Будет ли нам награда, если мы одержим верх?». Он сказал: «Да. В этом случае вы непременно окажетесь в числе приближенных». Моисей сказал им: «Бросайте то, что вы собираетесь бросить». Они бросили свои веревки и посохи и сказали: «Во имя могущества Фараона! Мы непременно одержим верх!». Затем Моисей бросил свой посох, и тот проглотил все, что они лживо измыслили. Тогда колдуны пали ниц и сказали: «Мы уверовали в Господа миров, Господа Моисея и Аарона». (26:38-48)

Мы явили ему (Фараону) всевозможные Наши знамения, но он счел их ложью и отказался. Он сказал: «О, Моисей! Неужели ты явился к нам, чтобы изгнать нас из нашей земли своим колдовством? Мы непременно покажем тебе такое же колдовство. Назначь же срок для нашей встречи на открытом месте, где мы будем иметь равные шансы, и никто из нас не должен нарушить его». (20:56-58)

Моисей сказал: «Сроком для вас будет день украшения, и пусть люди соберутся утром». (20:59)

Фараон отвернулся и собрал своих (колдунов), а затем пришел в назначенный срок. Моисей сказал им: «Горе вам! Не возводите навет на Бога, а не то Он уничтожит вас, подвергнув мучениям. Неудача постигнет того, кто измышляет ложь». (20:60-61)

Они стали спорить между собой о своих действиях и сохранили свой разговор в тайне. Они сказали: «Эти двое мужчин - колдуны. Они хотят колдовством изгнать вас из вашей страны и вдвоем следовать вашим превосходным путем. Объедините же ваши козни и выстройтесь в ряд. Сегодня преуспеет тот, кто одержит верх». (20:62-64)

Они сказали: «О, Моисей! Ты бросишь первым, или же нам бросать первыми?». Он сказал: «Нет, бросайте вы!». И тут ему представилось, что их веревки и посохи от их колдовства пришли в движение. Тогда он почувствовал в душе страх. Мы сказали: «Не бойся! Ты одержишь верх. Брось то, что держишь в своей руке, и оно проглотит содеянное ими. Воистину, содеянное ими - это козни колдуна, а колдун не преуспеет, куда бы он ни пришел». (20:65-69)

Колдуны пали ниц и сказали: «Мы уверовали в Господа Аарона и Моисея!». Фараон сказал: «Неужели вы поверили ему без моего соизволения? Воистину, он - старший из вас, который научил вас колдовству. Я отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас на пальмовых стволах. Вот тогда вы узнаете, чье наказание суровее и долговечнее». Они сказали: «Мы не отдадим тебе предпочтения перед ясными знамениями, которые явились нам, и перед нашим Творцом. Выноси же свой приговор! Воистину, ты выносишь приговор только в мирской жизни. Воистину, мы уверовали в нашего Господа для того, чтобы Он простил нам наши грехи и колдовство, к которому ты нас принудил. Бог же лучше и долговечнее». (20:70-73)

Он сказал: «Неужели вы поверили ему до того, как я позволил вам? Воистину, он - старший из вас, который научил вас колдовству! Но скоро вы узнаете! Я отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас всех!». Они сказали: «Не беда! Воистину, мы возвратимся к нашему Господу. Мы жаждем, чтобы наш Господь простил нам наши грехи за то, что мы стали первыми верующими». (26:49-51)

Моисей со своим народом покидает Египет

Вот Мы спасли вас от семейства Фараона (Араб. - آلِ فِرْعَوْنَ, али-фир'ауна). Они подвергали вас злостным мучениям, убивая ваших сыновей и оставляли в живых ваших женщин. Это было для вас великим испытанием от вашего Великого Господа. (2:49)

Из-за страха перед тем, что Фараон и его знать будут преследовать их, Моисею поверили лишь немногие потомки из его народа. Воистину, Фараон был деспотичным тираном на земле. Воистину, он был одним из тех, кто излишествует. (10:83)

Он (Моисей) сказал: «Верните мне рабов Аллаха. Я являюсь посланником к вам, заслуживающим доверия. Не превозноситесь над Аллахом, ведь я принес вам явное доказательство. Я прибег к защите моего Господа и вашего Господа, чтобы вы не побили меня камнями. Если же вы не верите мне, то оставьте меня». Затем он воззвал к своему Господу: «Они являются грешными людьми». Аллах сказал: «Выступи с Моими рабами ночью. Воистину, вас будут преследовать. Оставь море в покое - их воинство будет потоплено». (44:18-24)

Моисей сказал: «О, мой народ! Если вы уверовали в Аллаха и стали мусульманами, то уповайте на Него». Они сказали: «Мы уповаем на одного Аллаха. Господь наш, не делай нас искушением для людей несправедливых! По Своей милости спаси нас от людей неверующих». (10:84-86)

Мы ниспослали откровение Моисею и его брату: «Обеспечьте свой народ жилищами в Египте, превратите свои жилища в места для поклонения и выстаивайте молитву. Обрадуй же верующих!». (10:87)

Мы внушили Моисею: «Отправляйся в путь с Моими рабами ночью, ибо вас будут преследовать». Фараон разослал по городам сборщиков. Он сказал: «Это - всего лишь малочисленная кучка. Они разгневали нас, и мы все должны быть настороже». Мы вынудили их покинуть сады и источники, сокровища и благородные места. Вот так! Мы позволили унаследовать это сынам Израиля. (26:52-59)

Мы внушили Моисею откровение: «Ночью отправляйся в путь с Моими рабами и проложи для них по морю сухую дорогу. Не бойся, что тебя настигнут, и не опасайся!». (20:77)

Они последовали за ними на восходе. Когда два группы увидели друг друга, сподвижники Моисея сказали: «Нас непременно настигнут». Он сказал: «О нет! Со мной - мой Господь, и Он укажет мне прямой путь». Тогда Мы внушили Моисею: «Ударь своим посохом по морю». Оно разверзлось, и каждая часть его стала подобна огромной горе. (26:60-63)

Уничтожения войска Фараона

Фараону хотелось вытеснить их с земли, но Мы потопили его и всех, кто был с ним. (17:103)

(10:88) И сказал Моисей: «Господь наш! Воистину, Ты даровал Фараону и его жрецам в мирской жизни украшения и имущество. Господь наш! Они сбили других с Твоего пути. Господь наш! Сотри их имущество, и (сделай) их сердца суровыми, чтобы они не могли уверовать, пока не увидят мучительные страдания». Он сказал: «Ваша молитва принята. Ступайте прямым путем и не следуйте за теми, кто не обладает знанием».

Мы приблизили к нему других (войско Фараона). Мы спасли Моисея и тех, кто был с ним, а затем потопили всех остальных. (26:64-66)

Фараон ослушался посланника, и Мы схватили его Хваткой суровой. (73:16)

Он и его воины несправедливо возгордились на земле и предположили, что они не вернутся к Нам. Мы схватили его и его воинов и бросили их в море. Посмотри же, каким был конец беззаконников! Мы сделали их предводителями, которые призывают в Огонь, и в День воскресения им не окажут помощи. Мы сделали так, что проклятие следует за ними в этом мире, а в День воскресения они будут в числе отдаленных от милости. (28:39-42)

Он (Фараон) обманул свой народ, и они подчинились ему. Воистину, они были людьми нечестивыми. Когда же они разгневали Нас, Мы отомстили им и потопили их всех. Мы сделали их предшественниками и назидательным примером для остальных. (43:54-56)

Фараон со своим войском бросился преследовать их, но море накрыло их полностью. (20:78)

После этого Мы сказали сынам Израиля: «Живите на этой земле. А когда исполнится последнее обещание, Мы соберем вас всех вместе». (17:104)

Вот Мы спасли вас от рода Фараона. Они подвергали вас ужасным мучениям, убивали ваших сыновей и оставляли в живых ваших женщин. Это было для вас великим испытанием от вашего Господа. (7:141)

Позднее раскаяние Фараона

...(Фараон воскликнул): «Я уверовал в то, что нет Бога, кроме Того, в кого уверовали Сыны Израиля. Я стал одним из покорившихся (Богу)». «Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался, и был одним из бесчинствующих (главарей)! Сегодня Мы спасем твое тело, чтобы ты стал знамением для тех, кто будет после тебя. И воистину, большинство людей к Нашим Знамениям небрежны.» (10:90-92)

Уничтожение цивилизации фараонов

И мы даровали в наследие народу, который считался слабым, восточные земли и западные, которые Мы благословили. И сбылось прекрасное слово твоего Господа о Сынах Израиля, поскольку они (проявили) терпение. И Мы разрушили то, что было сделано Фараоном (араб. فِرْعَوْنُ, фир'ауну) и его народом, и то что было ими построено. (7:137)

Вот Мы разверзли для вас (Сынов Израиля) море, спасли вас и потопили семейство Фараона (Араб. آلَ فِرْعَوْنَ, аля-фир'ауна), тогда как вы наблюдали за этим. (2:50)

Таким же образом поступали сородичи Фараона (араб. فِرْعَوْنَ, фир'ауна) и те, которые (жили) до них. Они сочли ложью Наши знамения, и Бог схватил их за грехи, ведь Бог суров в наказании. (3:11)

В Танахе сказано, что Фараон был в родственных связях с Соломоном

Соломон породнился с Фараоном, царем Египетским, и взял за себя дочь Фараона и ввел ее в город Давидов, доколе не построил дома своего и дома Господня и стены вокруг Иерусалима. (Танах, Третья книга Царств 3:1)

В Коране дворец Соломона, назван "сархун", так же, как и храм Фараона.

См. также

Жена Фараона

Кого Коран называет фараоном?