Нафака

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Алиф. Лам. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, является руководством для богоосторожных, которые веруют в сокровенное, выстаивают молитву и расходуют (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна) из того, чем Мы их наделили... (2:1-3)

которые отвечают своему Господу, и выстаивают молитву, совещаются между собой о делах и расходуют (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна) из того, чем Мы их наделили, (42:38)

О те, которые уверовали! (Делайте) пожертвования (араб. أَنْفِقُوا, анфику) из того, чем Мы наделили вас, до наступления дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А отвергающие являются беззаконниками. (2:254)

О те, которые уверовали! (Делайте) пожертвования (араб. أَنْفِقُوا, анфику) из приобретенных вами благ, и из того, что Мы взрастили для вас на земле, и не выбирайте в качестве пожертвования (араб. تُنْفِقُونَ, тунфикуна) плохого, того - чего бы вы (и сами) не взяли, (или взяли бы, но) не иначе как зажмурившись. И знайте, что Бог - Богатый, Достохвальный. (2:267)

Когда они (слуги Милостивого) делают пожертвования (араб. أَنْفَقُوا, анфаку), то не излишествуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими (крайностями). (25:67)

Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при поминании Бога, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые выстаивают молитву и расходуют (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна) из того, чем Мы их наделили. Они являются истинно верующими. Им уготованы высокое положение у их Господа, прощение и щедрый удел. (8:2-4)

Мужчины (являются) заступниками женщин, потому что Бог дал предпочтение одним из них над другими, и потому что они расходуют (араб. أَنْفَقُوا, анфаку) из своего имущества. А праведные (женщины) послушны (своим мужьям), и хранят конфиденциальность (семейной жизни), которую Бог (велел) хранить. А тех (женщин), непокорности которых вы опасаетесь, (сначала) увещевайте, (затем) избегайте на (супружеском) ложе, и (уж затем) побивайте их. Если же они станут повиноваться вам, то не ищите пути против них. Воистину, Бог (.) – Возвышенный, Большой. (4:34)

И делайте пожертвования (араб. وَأَنْفِقُوا, уа-анфику) на пути Бога и не обрекайте себя своими же руками на гибель. И (творите) добро, ведь Бог любит (творящих) добро. (2:195)

На тебе не (лежит обязанности) - вести их (прямым путем), однако же Бог ведет (прямым путем), кого пожелает. Все то благое, что вы израсходуете (араб. تُنْفِقُوا, тунфику) (на пожертвования), (пойдет на пользу) вам самим. Все что вы израсходуете (араб. تُنْفِقُونَ, тунфикуна) (на пожертвования), (тратьте) это лишь стремясь к Лику Бога. Все то благое, что вы израсходуете (араб. تُنْفِقُوا, тунфику) (на пожертвования), будет (непременно) восполнено, и с вами не (поступят) несправедливо. (2:272)

Бог знает о ваших пожертвованиях

Что бы вы ни потратили (араб. أَنْفَقْتُمْ, анфактум) из своих пожертвований (араб. نَفَقَةٍ, нафакатин), какой бы обет вы ни дали, Бог конечно же знает об этом. И нет для беззаконников помощников. (2:270)

(Пожертвования полагаются) нуждающимся, которые задержаны на Пути Бога, или не могут передвигаться по земле. Невежда сочтет их обеспеченными, (глядя) по их скромное (поведение). Ты узнаешь их по приметам - они не выпрашивают у людей (милостыню) назойливо. И что бы вы не израсходовали (араб. تُنْفِقُوا, тунфику) из благого, то ведь Бог Знающий об этом». (2:273)

Что они (потеряют), если уверуют в Бога и Последний день, и станут расходовать (араб. وَأَنْفَقُوا, уа-анфаку) из того, чем наделил их Бог? Богу (.) известно о них. (4:39)

Бог расходует, как пожелает

Иудеи сказали: «Рука Бога скована». Это их руки скованы, и они прокляты за то, что они сказали. Нет же! Его обе руки простерты, и Он расходует (араб. يُنْفِقُ, юнфику), как пожелает. Ниспосланное тебе от твоего Господа приумножает у большинства из них беззаконие и отрицание. Мы посеяли между ними вражду и ненависть вплоть до Дня воскресения. Всякий раз, когда они разжигают огонь войны, Бог тушит его. Они стремятся (распространить) на земле нечестие, но Бог не любит (распространяющих) нечестие. (5:64)

Награда Господа за пожертвования

Тем, кто расходует (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна) свое имущество ночью и днем, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не (познают) страха, и не будут опечалены. (2:274)

...Для тех, кто (был) богоосторожен, у Господа есть Райские сады, в которых текут реки, где (они пребудут) вечно, а также очищенные супруги (гурии) и довольство от Бога». Бог видит Своих слуг, которые говорят: «Господь наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи, и защити нас от мучений в Огне». (Они) терпеливы, и правдивы, и смиренны, и (делают) пожертвования (араб. وَالْمُنْفِقِينَ, уаль-мунфикина), и (просят) прощения перед рассветом. (3:15-17)

Что, и кому жертвовать

Они спрашивают тебя, что им расходовать (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна). Скажи: «Любое добро, которое вы расходуете (араб. أَنْفَقْتُمْ, анфактум), (должно достаться) родителям, родственникам, сиротам, беднякам, путникам. Что бы вы ни сделали доброго, то ведь Бог Знающий об этом». (2:215)

Вы не достигните благочестия, пока не будете расходовать (араб. تُنْفِقُوا, тунфику) из того, что вы любите, и какую бы вещь вы ни пожертвовали араб. تُنْفِقُوا, тунфику), Бог ведает об этом. (3:92)

Они спрашивают тебя об опьяняющих (напитках) и азартных (играх). Скажи: «В них есть большой грех и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы». Они спрашивают тебя, что им расходовать (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна). Скажи: «Излишек». Так Бог разъясняет вам аяты, - быть может, вы поразмыслите (2:219)

Пожертвования напоказ

Они расходуют (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна) свое имущество перед людьми напоказ, и не веруют в Бога и в Последний день. Если Сатана является их альтер-эгом, то (насколько же) скверно такое альтер-эго! (4:38)

Непринятые пожертвования

Тому, чтобы их пожертвования были приняты, мешает только то, что они не веруют в Бога и Его Посланника, лениво выстаивают молитву и нехотя делают пожертвования. (9:54)

Пожертвования в радости и в несчастье

Так торопитесь же к прощению вашего Господа и Райскому саду, ширина (которого равна) небесам и земле, уготованному для богоосторожных, которые делают пожертвования (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна) в радости и в несчастье, сдерживают ярость и прощают людей. Воистину, Бог любит творящих добро. (3:133-134)

Притчи о пожертвованиях на Пути Бога

Притчей о тех, кто расходует (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна) свое имущество на Пути Бога, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Бог приумножает (награду), кому пожелает. БогОбъемлющий, Знающий. (2:261)

Тем, кто расходует (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна) свое имущество на Пути Бога и не сопровождает свои пожертвования (араб. أَنْفَقُوا, анфаку) (напоминаниями о своем) великодушии, и (другими) неприятными (комментариями), уготована награда у их Господа. Они не (познают) страха, и не будут опечалены. (2:262)

Достойное слово и прощение лучше милостыни, за которой следует неприятный (комментарий). БогБогатый, Выдержанный. (2:263)

О те, которые уверовали! Не делайте лживыми ваши милостыни, (напоминаниями о своем) великодушии, и (другими) неприятными (комментариями), подобно тем людям, которые расходуют (араб. يُنْفِقُ, юнфику) свое имущество ради показухи, при этом не веруя ни в Бога, ни в Последний день. Притчей о них, является притча о гладкой скале, покрытой (слоем) пыли. Но вот грянул ливень, и оставил (скалу) голой. Они не властны ни над чем из того, что приобрели. Бог не ведет верным (путем) народ отвергающий. (2:264)

Притчей о тех, которые расходуют (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна) свое имущество, в поисках довольства Бога, укрепляя себя, является притча о саде на холме. Если грянул ливень, он приносит плоды (плодоносит) вдвойне. Если же ливень не разразится, то (ему бывает достаточно) моросящего дождя. Бог видит то, что вы совершаете. (2:265)

Пример того, что они расходуют (араб. يُنْفِقُونَ, юнфикуна) в этой жизни, подобен шквальному ветру, поразившему посевы людей, (поступивших) несправедливо (по отношению) к себе, а затем уничтожил их (посевы). Бог не был несправедлив к ним, однако же, они сами (поступали) несправедливо (по отношению) к себе. (3:117)

Приготовьте (против) них сколько сможете сил и крепких лошадей, чтобы устрашить врага Бога, вашего врага, и других, помимо них, которых вы не знаете, но (которых) знает Бог. Что бы вы ни израсходовали (араб. تُنْفِقُوا, тунфику) на Пути Бога, вам воздастся сполна, и с вами не (поступят) несправедливо. (8:60)

Другие примеры

Если тебя тяготит их отвращение, то если ты сможешь отыскать туннель (نَفَقًا, нафакан) в земле или лестницу на небо, то принеси им знамение. Если бы Бог пожелал, то собрал бы их всех на Руководстве. Посему не будь одним из невежд. (6:35)

Пожертвование и милостыня в Танахе

И виноградника твоего (до конца) не обирай, и опавшего в твоем винограднике не подбирай; для бедного и для пришельца оставь их… (Танах «Ваикра», 19:10)

И когда будете жать жатву на вашей земле, не убирай до конца края поля твоего, когда будешь жать, и опавшего при жатве твоей не подбирай; бедному и пришельцу оставь это... (Танах «Ваикра», 23:22)

И если оскудеет твой брат и в упадок придет у тебя, то поддержи его, (также) пришельца и поселенца, и будет жить с тобою. (Танах «Ваикра», 25:35)

Если будет у тебя нищий, один из братьев твоих, в одних из врат твоих на твоей земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе, не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред твоим братом нищим. Но открывай руку твою ему, и давай ему в долг по мере нужды его, чего недостает ему. Береги себя, чтобы не было в сердце твоем негодного слова, сказать: Приближается седьмой год, год отпущения. И зло (посмотрит) твой глаз на твоего брата нищего, и ты не дашь ему, и возопит на тебя к Господу, и будет на тебе грех. Давать ты должен ему, и пусть не досадует сердце твое, когда даешь ему; ибо за это благословит тебя Господь, Бог твой, во всех делах твоих и во всем, к чему приложишь руку твою. Ибо не переведется нищий на земле, потому я заповедую тебе так: Открывай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему на твоей земле. (Танах «Дварим», 15:7-11)

Философские высказывания

Сократ

Если человек гордится своим богатством, он не заслуживает похвалы, до тех пор, пока не станет известно, как он использует его.

Эрих Фромм

Богат не тот, кто владеет многим, а тот, кто много отдает.

См. также

Садака

Лицемеры