Довольство

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Корень rā ḍād wāw (ر ض و) употреблен В Коране 73 раза.


(39:7) Если вы отвергните, то ведь Бог богат (не в пример) вам. Он не доволен (араб. يَرْضَىٰ, ярда) отрицанием от Своих слуг. А если вы будете благодарны, то Он будет доволен (араб. يَرْضَهُ, ярдаху) вами. И не понесет чужого бремени несущий. Затем вам предстоит вернуться к вашему Господу, и Он поведает вам о том, что вы совершали. Воистину, Он ведает о том, что в груди.

Дарами от Бога посланники будут довольны - rā ḍād wāw (ر ض و)

(93:4-5) Воистину, будущая (жизнь) для тебя лучше, чем первая (жизнь). И скоро твой Господь одарит тебя (уделом), которым ты будешь доволен (араб. فَتَرْضَىٰ, фа-тарда'а).

Снискание довольства Бога vs довольства людей

Довольство Бога

(2:265) Притчей о тех, которые расходуют свое имущество, в поисках довольства (араб. مَرْضَاتِ, мардоти) Бога, укрепляя себя, является притча о саде на холме. Если грянул ливень, он приносит плоды (плодоносит) вдвойне. Если же ливень не разразится, то (ему бывает достаточно) моросящего дождя. Бог видит то, что вы совершаете.

(3:15-16) Скажи: «Проинформировать ли вас о том, что лучше этого? Для тех, кто (был) ответственен, у Господа есть Райские сады, в которых текут реки, где (они пребудут) вечно, а также очищенные супруги, и довольство (араб. وَرِضْوَانٌ, уа-ридуанун) от Бога». Бог видит Своих слуг, которые говорят: «Господь наш! Воистину, мы доверились. Прости же нам наши грехи, и защити нас от мучений в Огне».

(9:109) Тот ли, кто заложил (основание) своего строения на ответственности, данной Богом, и (Его) довольстве (араб. وَرِضْوَانٍ, уа-ридуанин), лучше, или же тот, кто заложил свое строение на краю обрыва, (готового) обвалиться, так что он обвалился вместе с ним в огонь Самсары? Ведь Бог не ведет людей несправедливых.

Обозначенные посланники

(72:27) кроме тех посланников, которых Он обозначил (араб. ارْتَضَىٰ, иртада) и к которым Он приставляет спереди и сзади стражей,

Обозначенные помазанники

(21:28) Он ведает их прошлое и будущее. Они заступаются только за тех, кого Он обозначил (араб. ارْتَضَىٰ, иртада), а сами трепещут от страха перед Ним.

Обозначенная религия

(24:55) Бог обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на Земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он обозначил (араб. ارْتَضَىٰ, иртада) для них, и сменит их страх на безопасность. Они служат Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами.

В поисках довольства Бога

(2:207) Среди людей есть и такой, который продает свою душу, в поисках довольства (араб. مَرْضَاتِ, мардоти) Бога, и Бог полон доброты к своим слугам.

(3:162) Разве тот, кто преследует (своей целью) довольство (араб. رِضْوَانَ, ридуана) Бога, подобен тому, кто навлек на себя ярость Бога, и чьим пристанищем будет Самсара?! И как же скверно это место прибывания!

(3:174) Они вернулись с милостью от Бога и (иными) милостями. Зло не коснулось их, и они последовали за довольством (араб. رِضْوَانَ, ридуана) Бога. Воистину, Бог обладатель великой милости.

(4:114) Большинство из их тайных (бесед) не (приносят) добра, если только в них не призывают (раздавать) милостыню, (поступать) по-совести, или (искать) примирения между людьми. Того, кто поступает таким образом, в поисках довольства (араб. مَرْضَاتِ, мардоти) Бога, вскоре Мы одарим великой наградой.

Богоосторожные ищут Лика Всевышнего Господа

(92:19-21) (не ища) никакой милости взамен (розданному), ища (лишь) Лика Всевышнего Господа И он будет доволен (араб. يَرْضَىٰ, йарда'а).

Довольство людей

(66:1) О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что разрешил тебе Бог, стремясь угодить (араб. مَرْضَاتَ, мардото) своим супругам? БогПрощающий, Милосердный.

(2:120) Иудеи и назореи не будут довольны (араб. تَرْضَىٰ, тардо) тобой, пока ты не последуешь за их религией. Скажи: «Воистину, руководство Бога - это и есть Руководство». Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилась (часть) знания, то Бог не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником.

(2:144) Мы видели, как ты направлял свое внимание к небу, и Мы обратим тебя к парадигме, (которой ты останешься) доволен (араб. تَرْضَاهَا, тардоха). Обрати же свое внимание в направление Заповедной мечети. И где бы вы ни были, обращайте свое внимание в ее направлении. Воистину, те, которым дано Писание, знают, что такова истина от их Господа. И Бог не небрежет тем, что вы совершаете.

(2:232) Если вы разводитесь с женами, и они выждали (положенный) им срок, то не препятствуйте им выходить замуж за (прежних) своих супругов, если они договорились (араб. تَرَاضَوْا, тарадау) друг с другом на честных (условиях). Таково назидание тем из вас, кто уверовал в Бога и в Последний день. Так будет чище и непорочнее для вас. Бог знает, а вы не знаете.

Чем не доволен Бог?

(4:108) Они скрывают (свои деяния) от людей, но им не скрыть (их) от Бога, тогда как Он (находится) с ними, когда они (произносят) скрывшись (свои) слова, которыми Он не доволен (араб. يَرْضَىٰ, ярдо). Бог (.) объемлет все их деяния.

Одобренное Богом

(5:3) Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, что посвящено (кому-либо) помимо Бога, или было задушено, или забито (до смерти), или (подохло) при падении, или заколото рогами, или то, что растерзано хищником, если только вы (не успеете) зарезать его, и то, что зарезано на жертвенниках, а также поделенное гаданием. Все это (является) нечестием. Сегодня, те кто отверг, отчаялись в вашей религии. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас полностью (сформировал) для вас вашу религию, довел (до конца) Мою милость к вам, и Я одобрил (араб. وَرَضِيتُ, уа-радйту) для вас (в качестве) религии Покорность. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Бог - Прощающий, Милосердный.

Общее согласие

(2:233) Матери должны кормить грудью своих детей два полных года, если они желают довести кормление грудью (до конца). А отец (ребенка), должен (обеспечивать) их питанием и одеждой на честных (условиях). Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Не причиняйте вред матери за ее ребенка, а также отцу за его ребенка. Подобные же (обязанности возлагаются) на наследника (отца). Если же они пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию (араб. تَرَاضٍ, тародин) и совету, то они не (совершат) греха. И если вы пожелаете привлечь кормилицу для ваших детей, то не (совершите) греха, если вы отблагодарите ее по-совести тем, что вы даете. И остерегайтесь Бога, и знайте, что Бог видит то, что вы совершаете.

(2:282) О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то записывайте его, и пусть писарь записывает его между вами справедливо. И пусть писарь не отказывается записывать его так, как его научил Бог. Пусть он записывает, и пусть диктует тот, у кого есть право (берущий взаймы), и остерегается своего Господа Бога, и ничего не убавляет из (записанного). А если тот, у кого есть право (берущий взаймы) слабоумен, немощен или не способен диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости. В качестве свидетелей (призовите) свидетельствовать двух мужчин из вашего (числа). Если не будет двух мужчин, то (одного) мужчину и двух женщин, которых вы согласны (араб. تَرْضَوْنَ, тардоуна) (признать) свидетелями, и если одна из них собьется с толку, то другая напомнит ей. Свидетели не должны отказываться, если их призывают. Не тяготитесь записать (договор), будь он малым или большим, вплоть до (указания) его срока. Так будет справедливее перед Богом, убедительнее для свидетельства, и ближе (к отстранению) от сомнений. Но если вы будете (заключать) мгновенную сделку и завершите ее между собой (на месте), то не будет на вас вины, если вы не запишите ее. Но (призывайте) свидетелей, если вы (заключаете) торговую (сделку), и не (причиняйте) вреда писарю и свидетелю. Если же вы поступите так, то совершите подлость. Остерегайтесь Бога - Бог обучает вас. Бог ведает о всякой вещи.

(4:24) И целомудренные из женщин (запретны для вас), кроме тех, которые вам уже принадлежат. (Таково) предписание Бога для вас. Вам дозволены все (остальные женщины), кроме указанных, если вы добиваетесь их (посредством) своего имущества, (соблюдая) целомудрие, и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы (получаете) от них, давайте им установленное вознаграждение. На вас не будет вины, если вы (придете) к обоюдному согласию (араб. تَرَاضَيْتُمْ, тарадайтум) после того, как (определите) установленное (вознаграждение). Воистину, Бог - (.) Знающий, Мудрый.

(4:29) О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой лживо, и пусть это будет лишь торговлей по вашему (обоюдному) согласию (араб. تَرَاضٍ, тарадин). Не убивайте самих себя, ведь Бог (.) Милостив к вам.

Меркантильное довольство

(9:58) Среди них есть такие, которые критикуют тебя из-за милостыни. Если им выдается что-либо из (милостыни), они (выказывают) довольство (араб. رَضُوا, раду), если же им ничего не выдается, то они приходят в ярость.

Философские высказывания

Сократ

Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры.

Быть довольным — это наше природное богатство, роскошь — это искусственная бедность.

Фридрих Ницше

Когда ты будешь ценить то, что у тебя есть, а не жить в поиске идеалов, тогда ты по настоящему станешь счастливым.