Дискомфорт

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Дискомфорт - ḥā rā jīm (ح ر ج)

Но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во (всех) тех (спорных вопросах, которые) возникают между ними, а после, не (будут) испытывать в душе дискомфорта (араб. حَرَجًا, хараджан) от твоего решения, и (станут) приветствуйте его приветствиями. (4:65)

Пророк не (должен ощущать) неудобство (араб. حَرَجٍ, хараджин) в том, что предписал для него Бог. Таковы были законы Бога для тех, которые жили прежде. Веление Бога является решением предопределенным. Они передали послания Бога и боялись Его и не боялись никого, кроме Бога. Довольно того, что Бог ведет счет. (33:38-39)

Клинические симптомы

Кому Бог вознамерится дать верное руководство, тому Он раскрывает грудь для покорности, а кого вознамерится ввести в заблуждение, тому Он делает грудь стесненной и сжатой (араб. حَرَجًا, хараджан), словно тот забирается на небо. Так Бог насылает скверну на тех, кто не верует. (6:125)

Дискомфорт - hamza dhāl yā (أ ذ ي)

Выполняйте Хадж и Умру - ради Бога. Если вы будете задержаны, то (принесите) в жертву то, что сможете. И не брейте ваши головы, пока жертвенные (животные) не достигнут назначенного места. А если кто из вас будет болен, или из-за головы своей (испытывает) дискомфорт (араб. أَذًى, адан), то он должен во искупление поститься, или (раздать) милостыню, или (совершить) обряд. Если же вы (окажетесь) в безопасности, то всякий, кто удовлетворится Умрой и последующим Хаджем, пусть (принесет) в жертву что сможет. Если же он не найдет (жертвенное животное), то пусть поститься три дня во (время) Хаджа, и семь (дней) по возвращению - всего десять (дней). Это (распространяется) на тех, чья семья не добралась до Заповедной мечети. Остерегайтесь же Бога, и знайте, что Бог суров в наказании. (2:196)

Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют дискомфорт (араб. أَذًى, адан). Посему сторонитесь (половой близости) с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Бог. Воистину, Бог любит кающихся и любит очищающихся». (2:222)

Они не причинят вам (никакого) вреда, кроме дискомфорта (араб. أَذًى, адан). Если же они станут сражаться с вами, то повернутся к вам спиной, после чего им не (будет оказана) помощь. (3:111)

...Отвергающим хотелось бы, чтобы вы беспечно (отнеслись) к своему оружию и багажу, дабы они (могли) совершить неожиданное нападение. Не (будет) на вас вины, если вы отложите свое оружие, когда испытываете неудобство (араб. أَذًى, адан) от дождя, или окажетесь больны, но будьте (готовы) к опасности. Воистину, Бог приготовил для отвергающих унизительные мучения. (4:102)

Сложности на Пути Бога

Тогда Господь их ответил им: «Я не дам пропасть деяниям, совершенным (любым) из вас, будь то мужчина или женщина. Одни из них были (потомками) других. А тем, которые переселились, и были изгнаны из своих жилищ, и были (подвергнуты) сложностям (араб. وَأُوذُوا, уа-узу) на Моем пути, сражались и (были) убиты, Я непременно удалю их злодеяния, и введу их в Райские сады, в которых текут реки. (Таково) вознаграждение от Бога, а ведь у Бога - лучшее вознаграждение». (3:195)

Причинять страдания

И если двое из вас совершат такой (поступок), то причините им страдания (араб. فَآذُوهُمَا, фа-азухума). Если же они раскаются, и исправятся, то оставьте их обоих, ведь Бог - (.) Принимающий покаяния, Милосердный. (4:16)

Неприятный комментарий

Тем, кто расходует свое имущество на Пути Бога, и не сопровождает свои пожертвования (напоминаниями о своем) великодушии, и (другими) неприятными (араб. أَذًى, азан) (комментариями), уготована награда у их Господа. Они не (познают) страха, и не будут опечалены. (2:262)

Достойное слово и прощение лучше милостыни, за которой следует неприятный (араб. أَذًى, азан) (комментарий). БогБогатый, Выдержанный. (2:263)

О те, которые уверовали! Не делайте лживыми ваши милостыни, (напоминаниями о своем) великодушии, и (другими) неприятными (араб. وَالْأَذَىٰ, уаль-аза) (комментариями), подобно тем людям, которые расходуют свое имущество ради показухи, при этом не веруя ни в Бога, ни в Последний день. Притчей о них, является притча о гладкой скале, покрытой (слоем) пыли. Но вот грянул ливень, и оставил (скалу) голой. Они не властны ни над чем из того, что приобрели. Бог не ведет верным (путем) народ отвергающий. (2:264)

Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому в прошлом было дано Писание, и от многобожников, много неприятных (араб. أَذًى, азан) (слов). Но если вы (будете) терпеливы и богоосторожны, то ведь в этих делах (надлежит проявлять) решимость. (3:186)