Грех сайиат

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск


О нет! Те, которые приобрели злодеяния (араб. سَيِّئَةً, сайиатан), и оказались охвачены своими ошибками, окажутся обитателями Огня. Они пребудут там вечно. (2:81)

Если же Мы дадим ему вкусить милость после коснувшегося его несчастья, то он говорит: «Зло (араб. السَّيِّئَاتُ, аль-сайиату) оставило меня в покое». Он начинает радоваться и бахвалиться. (11:10)

Воздаяние за злодеяние

Кто явится с добрыми (деяниями), тот (получит) десятикратное (воздаяние), подобное (совершенному). А кто явится со злыми деяниями (араб. بِالسَّيِّئَةِ, биль-сайиати), тот (получит) только соответствующее воздаяние, и с ними не (поступят) несправедливо. (6:160)

А те, которые явятся со злыми деяниями, будут повергнуты в Огонь ничком: «Разве вы не (получаете) воздаяние только за то, что было вами совершено?». (27:90)

Раскаяние в совершенных злодеяниях

Не принимается покаяние у тех, кто совершает злодеяния (араб. السَّيِّئَاتِ, аль-сайиати), а когда его постигает смерть, то говорит: «Воистину, вот теперь то я раскаиваюсь», - и для тех, кто умирает, будучи отвергающим. Для них Мы приготовили болезненные мучения. (4:18)

Злое заступничество

Кто будет ходатайствовать хорошим заступничеством, тому оно станет (добрым) уделом. А кто будет ходатайствовать злым (араб. سَيِّئَةً, сайиатан) заступничеством, тому оно станет ношей. Бог (.) осуществляет контроль за всякой вещью. (4:85)

Торопить зло прежде добра

Он сказал: «О мой народ! Почему вы торопите зло (араб. بِالسَّيِّئَةِ, биль-сайиати) прежде добра? Почему вы не (просите) у Бога прощения? Быть может, вы (будете) помилованы». (27:46)

Постигает зло

Если с вами случается доброе, это злит их (отвергающих из числа Людей Писания); если же вас постигает зло (араб. سَيِّئَةٌ, сайиатун), они радуются. Но если вы будете терпеливы и богоосторожны, то их козни не (причинят) вам никакого вреда. Воистину, Бог объемлет все их деяния. (3:120)

Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в высоких башнях. Если их постигает добро, они говорят: «Это - от Бога». Если же их постигает зло (араб. سَيِّئَةٌ, сайиатун), они говорят: «Это - от тебя». Скажи: «Все - от Бога». Что же произошло с этими людьми, что они едва понимают повествования? (4:78)

Какое бы благо тебя не постигло - оно от Бога. Какое бы зло (араб. سَيِّئَةٍ, сайиатин) не постигло тебя - оно от тебя самого. Мы отправили тебя посланником для людей. И достаточно того, что Бог является Свидетелем. (4:79)

Добро и зло

Не равны добро и зло (араб. السَّيِّئَةُ, аль-сайиату). Оттолкни имеющееся тем, что лучше, и тогда тот, между тобой и которым (имеется) вражда, станет для тебя словно близкий друг. (41:34)

Бог удаляет злодеяния

Если вы (раздаете) милостыню открыто, то это превосходно. Но если вы скрытно раздаете ее нуждающимся, то это еще лучше для вас. (За это) Он удалит некоторые из ваших злодеяний (араб. سَيِّئَاتِكُمْ, сайиатикум). Бог осведомлен о том, что вы совершаете. (2:271)

Господь наш! Мы услышали глашатая, который призывал к вере: «Уверуйте в вашего Господа», - и мы уверовали. Господь наш! Прости нам наши грехи, удали наши злодеяния (араб. سَيِّئَاتِنَا, сайиатина), и упокой нас вместе с благочестивыми. (3:193)

Тогда Господь их ответил им: «Я не дам пропасть деяниям, совершенным (любым) из вас, будь то мужчина или женщина. Одни из них были (потомками) других. А тем, которые переселились, и были изгнаны из своих жилищ, и были (подвергнуты) сложностям на Моем пути, сражались и (были) убиты, Я непременно удалю их злодеяния (араб. سَيِّئَاتِهِمْ, сайиатихим), и введу их в Райские сады, в которых текут реки. (Таково) вознаграждение от Бога, а ведь у Бога - лучшее вознаграждение». (3:195)

Если вы будете сторониться (адресованных) вам больших запретов, то Мы удалим ваши злодеяния (араб. سَيِّئَاتِكُمْ, сайиатикум), и введем вас в почтенный вход. (4:31)

Он сделал тщетными деяния тех, которые отвергали и сбивали других с пути Бога. Он скрыл грехи (араб. سَيِّئَاتِهِمْ , сайиатихим) и исправил положение тех, которые уверовали, совершали праведные деяния и уверовали в истину, ниспосланную Мухаммаду от их Господа. Это - за то, что отвергающие последовали за ложью, а те, которые уверовали последовали за истиной от их Господа. Так Бог приводит людям их притчи. (47:1-3)

Скверна

Бог отправил ворона, (который стал) разгребать землю, чтобы показать ему, как избавиться от скверны (араб. سَوْءَةَ, сауата) (исходящей от трупа) его брата. Он сказал: «Горе мне! Неужели я не могу поступить, как этот ворон, и прикрыть скверну (араб. سَوْءَةَ, сауата) (исходящую от трупа) моего брата?». Так он оказался (одним) из сожалеющих. (5:31)

См. также

Грех исм

Грех джунах

Грех зунуб

Грех хубан

Грех хата