Грех

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Грех (араб. الْإِثْم, аль-исм). Грех — прямое или косвенное нарушение религиозных заповедей (заветов Аллаха; реже — нарушение доминантных морально-этических правил, норм, установившихся в обществе). Является антонимом слова «добродетель»; действие человека, наносящее вред самому человеку, другим людям, и/или всему человечеству в целом.

Но впоследствии именно вы (Сыны Израиля) стали убивать друг друга и изгонять некоторых из вас из жилищ, поддерживая одних против других в грехе (араб. بِالْإِثْمِ, биль-исми) и во вражде. А если они приходят к вам пленными, то вы выкупаете их. А ведь вам было запрещено изгонять их. Неужели вы уверуете в часть Писания, и отвергните другую часть? Воздаянием тому из вас, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут возвращены к еще более (ужасным) мучениям. И Бог не небрежет тем, что вы совершаете. (2:85)

...Помогайте друг другу в благочестии и богоосторожности, но не помогайте друг другу в грехе (араб. الْإِثْمِ, аль-исми) и посягательстве. Остерегайтесь Бога, ведь Бог суров в наказании. (5:2)

Все, что даровано вам, является преходящим благом мирской жизни. А то, что есть у Бога, будет лучше и долговечнее для тех, которые уверовали и уповают на своего Господа, которые избегают великих грехов (араб. كَبَائِرَ الْإِثْمِ, кабаира аль-исми) и мерзостей и прощают, когда гневаются, которые отвечают своему Господу, выстаивают молитву, совещаются между собой о делах и расходуют из того, чем Мы их наделили, которые защищаются, когда против них бесчинствуют. (42:36-39)

Горе в тот день считающим ложью, кто считает ложью День Воздаяния! А считает его ложью лишь всякий преступник грешный (араб. أَثِيمٍ, асимин). (83:10-12)

Если же кто-либо изменит (завещание) после того, как он выслушал его, то грех (араб. إِثْمُهُ, исмуху) (ложится) на тех, кто его изменил. Воистину, Бог - Слышащий, Знающий. Если же кто-либо опасается, что завещатель отклонится (от завещания) или (совершит) грех (араб. إِثْمًا, исман), но установит мир между ними (между сторонами), то на нем не будет греха (араб. إِثْمَ, исма). Воистину, Бог - Прощающий, Милосердный.(2:181-182)

И не пожирайте имущества друг друга с (помощью) лжи, и не совращайте ею судей, чтобы пожирать греховно (араб. بِالْإِثْمِ, биль-исми) часть имущества людей, тогда как вы знаете об этом. (2:188)

Когда ему говорят: «Поостерегись Бога!», гордыня подталкивает его на грех (араб. بِالْإِثْمِ, биль-исми). Довольно c него Геенны! Как же скверно это ложе! (2:206)

Отвергающие грешники

Бог уничтожает ссудный процент, и приумножает (потраченное на) милостыню. Бог не любит всяких отвергающих грешников (араб. أَثِيمٍ, асимин). (2:276)

Бог не любит грешников

Не (вступай) в спор за тех, которые предают самих себя, ведь Бог не любит того, кто является предателем, грешником (араб. أَثِيمًا, асиман). (4:107)

Очевидный грех

Если вы пожелали заменить (одну) супругу вместо (другой) супруги, и если одной из них вы дали кантар, то ничего не берите себе из этого. Неужели вы станете забирать это, (поступая) лживо, и (совершая) очевидный грех (араб. وَإِثْمًا, уа-исман)? (4:20)

Посмотри, как они лживо клевещут на Бога! Этого достаточно, чтобы (совершить) явный грех (араб. إِثْمًا, исман)! (4:50)

А кто приобрел ошибку или грех (араб. إِثْمًا, исман), а затем обвинил в этом невиновного, тот взвалил на себя (бремя) клеветы и очевидного греха (араб. وَإِثْمًا, уа-исман). (4:112)

Склонность к греху

Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, что посвящено (кому-либо) помимо Бога, или было задушено, или забито (до смерти), или (подохло) при падении, или заколото рогами, или то, что растерзано хищником, если только вы (не успеете) зарезать его, и то, что зарезано на жертвенниках, а также поделенное гаданием. Все это (является) нечестием. Сегодня, те кто отверг, отчаялись в вашей религии. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас полностью (сформировал) для вас вашу религию, довел (до конца) Мою милость к вам, и одобрил для вас (в качестве) религии Покорность. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху (араб. لِإِثْمٍ, ли-исми), то ведь Бог - Прощающий, Милосердный. (5:3)

Великий грех

Воистину, Бог не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает (все) помимо этого, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Богу, тот измышляет великий грех (араб. إِثْمًا, исман). (4:48)

Большой грех

Они спрашивают тебя об опьяняющих (напитках) и азартных (играх). Скажи: «В них есть большой грех (араб. إِثْمٌ, исмун) и польза для людей, хотя греха (араб. وَإِثْمُهُمَا, уа-исмухума) в них больше, чем пользы». Они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: «Излишек». Так Бог разъясняет вам аяты, - быть может, вы поразмыслите (2:219)

Те, которые сторонятся больших грехов (араб. الْإِثْمِ, аль-исми) и мерзостей, кроме незначительных (проступков). Воистину, твой Господь (обладает) необъятным прощением. Ему (было лучше) знать о вас, когда Он сотворил вас из земли, и когда вы были зародышами в утробах ваших матерей. Не превозносите самих себя, ибо Ему (лучше) знать тех, кто богоосторожен. (53:32)

Грешное сердце

Если вы окажетесь в путешествии и не найдете писаря, то удержите залог. Но если вы доверяете друг другу, то пусть тот, кому доверено, оплатит за доверенное ему, и остерегается своего Господа Бога. И не скрывайте свидетельства. А тот, кто его скроет, того сердце воистину (поражено) грехом (араб. آثِمٌ, асимун). Бог знает о том, что вы совершаете. (2:283)

Череда смертей для грешника

Там они не вкусят смерти после первой смерти. Он защитил их от мучений в Аду (44:56)

Пища грешника

Воистину, дерево Заккум (будет) пищей грешника (араб. الْأَثِيمِ, аль-асими). Подобно магме, оно будет закипать в животах так, как кипит кипяток. (44:43-46)

...нет на вас греха

Он запретил вам лишь мертвечину, и кровь, и мясо свиньи, и то, что посвящено (кому-либо) помимо Бога. Если же кто-либо принужден (пойти на это), не домогаясь (запретного) и не проявляя вражды, то нет на нем греха (араб. بِالْإِثْمِ, биль-исми). Воистину, Бог - Прощающий, Милосердный. (2:173)

Поминайте Бога считанное количество дней. Кто торопится (и завершает обряд) за два дня, то нет на нем греха (араб. إِثْمَ, исма). И тот кто отложит, также нет на нем греха (араб. إِثْمَ, исма). Это (касается) богоосторожных. И остерегайтесь же Бога, и знайте, что к Нему вы будете собраны. (2:203)

Приумножившие грехи

Пусть отвергающие не считают, что (предоставленная) Нами отсрочка является благом для них. Мы (предоставляем) им отсрочку для того, чтобы они приумножили свои грехи (араб. إِثْمًا, исман). Им (уготованы) унизительные мучения. (3:178)

См. также

Спецссылка [1]

Грех джунах

Грех зунуб

Грех сайиат

Грех хата

Грех хубан