Вред

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск

Вред - араб. ضَرًّا, дарран, однокоренное со словом скорбь (несчастье) - الضُّرُّ, аль-дурру

Когда беда (араб. الضُّرُّ, аль-дурру) коснется вас в море, теряются все, к кому вы взывали, кроме Него. Когда же Он спасает вас (и выводит) на сушу, вы игнорируете (Его). (.) Человек же (по сути) неблагодарен. (17:67)

Когда человека касается несчастье (араб. ضُرٌّ, дуррун), он взывает к Нам. Затем, когда же Мы одаряем его милостью от Нас, он говорит: "Воистину, это даровано мне благодаря знанию". О нет, это – искушение, но большинство их не знает этого. (39:49)

Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богоосторожных, которые делают пожертвования в радости и в несчастье (араб. الْمُحْسِنِينَ, аль-мухсинина), сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Бог любит творящих добро. (3:133-134)

Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица в сторону востока или запада. Но благочестив тот, кто уверовал в Бога, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, (расходовал его) на (освобождение) рабов, выстаивал молитву, выплачивал закят, выполнял договора после их заключения, был терпелив в несчастье, и в скорби (араб. وَالضَّرَّاءِ, уаль-дараи), и в тяжкие времена. Таковы те, которые правдивы. Таковы богоосторожные. (2:177)

Если вы разводитесь с женами, и они выждали (положенный) им срок, то либо удержите их на честных (условиях), либо отпустите их на честных (условиях). Но не удерживайте их, чтобы навредить (араб. ضِرَارًا, дираран) (им), преступая границы (дозволенного). А кто поступит так, тот (поступит) несправедливо (по отношению) к самому себе. Не считайте знамения Бога шуткой. Помните милость, которую Бог оказал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Писания и мудрости, чтобы увещевать вас этим. Остерегайтесь же Бога и знайте, что Бог ведает о всякой вещи. (2:231)

Те, которые используют мечеть для нанесения вреда (араб. ضِرَارًا, дираран), поддержания отрицания, внесения раскола в ряды мусульман и создания заставы для тех, кто издавна воюет против Бога и Его Посланника, непременно будут клясться: «Мы не хотели ничего, кроме добра». Бог свидетельствует, что они являются лжецами. Никогда не выстаивай в ней (молитву). Мечеть, которая с первого дня была основана на богоосторожности, больше заслуживает того, чтобы ты выстаивал в ней. В ней есть мужи, которые любят очищаться. Воистину, Бог любит очищающихся. (9:107-108)

Матери должны кормить грудью своих детей два полных года, если они желают довести кормление грудью (до конца). А отец (ребенка), должен (обеспечивать) их питанием и одеждой на честных (условиях). Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Не причиняйте вред (араб. تُضَارَّ, тударра) матери за ее ребенка, а также отцу за его ребенка. Подобные же (обязанности возлагаются) на наследника (отца). Если же они пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию и совету, то они не (совершат) греха. И если вы пожелаете привлечь кормилицу для ваших детей, то не (совершите) греха, если вы отблагодарите ее по-совести тем, что вы даете. И остерегайтесь Бога, и знайте, что Бог видит то, что вы совершаете. (2:233)

...Но если вы будете (заключать) мгновенную сделку и завершите ее между собой (на месте), то не будет на вас вины, если вы не запишите ее. Но (призывайте) свидетелей, если вы (заключаете) торговую (сделку), и не (причиняйте) вреда (араб. يُضَارَّ, юдарра) писарю и свидетелю. Если же вы поступите так, то совершите подлость. Остерегайтесь Бога - Бог обучает вас. Бог ведает о всякой вещи. (2:282)

Несчастье и напасти

Или вы считаете, что войдете в Рай, пока вас не постигло подобное тому, чем были (испытаны) ваши предшественники? Их коснулись несчастье и напасти (араб. وَالضَّرَّاءُ, уаль-даррау). Они (переживали такие) потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же (придет) помощь Бога?». Воистину, помощь Бога близка (2:214)

В какое бы селение Мы не отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей несчастьям и напастям, дабы они (проявили) смирение. (7:94)

Мы уже отправляли (посланников) к общинам до тебя. Мы подвергали их несчастьям и напастям, дабы они (проявили) смирение. (6:42)

Милость после несчастья

Если Мы дадим человеку вкусить милость, а потом отнимем ее, то он отчаивается и становится отвергающим. Если же Мы дадим ему вкусить милость после коснувшегося его несчастья (араб. ضَرَّاءَ, дарра), то он говорит: «Зло оставило меня в покое». Он начинает ликовать и бахвалиться. И только тем, которые терпели и совершали праведные деяния, уготованы прощение и великая награда. (11:9-11)

Если же Мы дадим ему вкусить милость после коснувшегося его несчастья (араб. ضَرَّاءَ, дарраа), то он говорит: «Зло оставило меня в покое». Он начинает радоваться и бахвалиться. (11:10)

Нет вреда

Скажи: «Я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, если того не пожелает Бог. Если бы я знал сокровенное, то приумножил бы для себя добро, и зло не коснулось бы меня. Однако я - всего лишь предостерегающий увещеватель и добрый вестник для верующих людей». (7:188)

Скажи: "Кто Господь небес и земли?" Скажи: "Бог!". Скажи: "Неужели вы взяли себе вместо Него покровителей, которые не властны принести пользу и вред (араб. ضَرًّا, дарран) даже самим себе?" Скажи: "Разве равны слепой и зрячий? Или же равны мраки и свет?" Или же они нашли сотоварищей Бога, которые творят так, как Он творит, и эти творения кажутся им схожими? Скажи: "Бог – Творец всякой вещи. Он – Единственный, Всемогущий". (13:16)

Скажи: "Разве мы станем взывать помимо Бога, к тому, что не приносит нам пользы и не причиняет нам вреда (араб. يَضُرُّنَا, ядурруна)?... (6:71)

Они служат помимо Бога тому, что не может ни принести им пользу, ни причинить им вред (араб. يَضُرُّهُمْ, ядуррухум). Отвергающий является помощником против своего Господа. (25:55)

Они не причинят вам (никакого) вреда (араб. يَضُرُّوكُمْ, ядуррукум), кроме дискомфорта. Если же они станут сражаться с вами, то повернутся к вам спиной, после чего им не (будет оказана) помощь. (3:111)

Если с вами случается доброе, это злит их; если же вас постигает зло, они радуются. Но если вы (будете) терпеливы и осторожны, то их козни не (причинят) вам никакого вреда (араб. يَضُرُّكُمْ, ядуррукум). Воистину, Бог объемлет все их деяния. (3:120)

Мухаммад (является) всего лишь Посланником. И до него, в прошлом, тоже были посланники. Неужели, если он умрет, или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит (араб. يَضُرَّ, ядурра) Богу. Бог же воздаст благодарным. (3:144)

Если бы не милость Бога, и Его Благоволение к тебе, то группа из них вознамерилась бы ввести тебя в заблуждение, однако они вводят в заблуждение только самих себя, и ничем не навредят тебе (араб. يَضُرُّونَكَ, ядуррунакя). Бог ниспослал тебе Писание и мудрость, и научил тебя тому, чего ты не (.) знал. Милость Бога (.) к тебе велика! (4:113)

Навредить Богу

Пусть не печалят тебя те, которые спешат к отрицанию. Они ничем не навредят (араб. يَضُرُّوا, ядурру) Богу. Бог желает не дать им удела в Последней жизни, и им (уготованы) великие мучения. (3:176)

Те, которые поменяли отрицание за веру, не причинят никакого вреда (араб. يَضُرُّوا, ядурру) Богу, и им (уготованы) болезненные мучения. (3:177)

Вред и польза

И взяли они вместо Него богов, которые не творят ничего, а сами сотворены. Они не властны принести вред или пользу даже самим себе, и не властны ни над смертью, ни над жизнью, ни воскрешением. (25:3)

Тяготы

Те из верующих, которые отсиживаются, не равны тем, которые усердствуют на Пути Бога своим имуществом и своими душами, кроме тех, кто (испытывает) тяготы (араб. الضَّرَرِ, аль-дарари). Бог дал преимущество тем, кто усердствует своим имуществом и своими душами, над теми, которые отсиживаются, на (целую) степень, но каждому из них Бог пообещал Наилучшее. Бог дал преимущество усердствующим над отсиживающимися (в виде) великой награды - (4:95)

Пожертвования в дни несчастья

Так торопитесь же к прощению вашего Господа и Райскому саду, ширина (которого равна) небесам и земле, уготованному для богоосторожных, которые делают пожертвования в радости и в несчастье (араб. وَالضَّرَّاءِ, уаль-дараи), сдерживают ярость и прощают людей. Воистину, Бог любит творящих добро. (3:133-134)

Другие примеры

Вам (принадлежит) половина того, что оставили ваши супруги, если у них нет ребенка. Но если у них есть ребенок, то вам принадлежит четверть того, что они оставили. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Им (принадлежит) четверть того, что оставили вы, если у вас нет ребенка. Если же у вас есть ребенок, то им (принадлежит) одна восьмая того, что вы оставили. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Если мужчина или (его) жена, (которые оставили) наследство, не имеют родителей или детей, но (имеют) брата или сестру, то каждому из них (достается) одна шестая. Но если их будет больше, то (пусть поделят) по-партнерски одну треть. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу, без (причинения) вреда (араб. مُضَارٍّ, мударрин). Таково предписание Бога. Воистину, Бог - Знающий, Выдержанный. (4:12)

Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, что посвящено (кому-либо) помимо Бога, или было задушено, или забито (до смерти), или (подохло) при падении, или заколото рогами, или то, что растерзано хищником, если только вы (не успеете) зарезать его, и то, что зарезано на жертвенниках, а также поделенное гаданием. Все это (является) нечестием. Сегодня, те кто отверг, отчаялись в вашей религии. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас полностью (сформировал) для вас вашу религию, довел (до конца) Мою милость к вам, и одобрил для вас (в качестве) религии Покорность. Если же кто-либо будет вынужден (араб. اضْطُرَّ, удтурра) пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Бог - Прощающий, Милосердный. (5:3)

Философские высказывание

Сократ

Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды.

См. также

Спецссылка [1]