Вопрос — различия между версиями

Материал из wikikoran
Перейти к: навигация, поиск
(Они спрашивают тебя)
(Они спрашивают тебя - араб. وَيَسْتَفْتُونَكَ, уаястафтунакя)
Строка 29: Строка 29:
 
===Они спрашивают тебя - [[араб]]. وَيَسْتَفْتُونَكَ, уаястафтунакя===
 
===Они спрашивают тебя - [[араб]]. وَيَسْتَفْتُونَكَ, уаястафтунакя===
  
'''Они''' [[запрос|спрашивают]] '''тебя''' (''[[араб]]. وَيَسْتَفْتُونَكَ, уаястафтунакя'') о [[женщины|женщинах]]. [[говорить|Скажи]]: «[[Бог]] [[запрос|ответит вам на вопрос]] относительно них, и про то, что [[Чтение Корана|читается]] вам в [[Писание|Писании]] (''по поводу'') [[сироты|осиротевших]] [[женщины|женщин]], которым вы не [[давать|даете]] того, что им [[писание|предписано]], [[Предпочтение|предпочтя]] [[никах|жениться]] на них, и (''по поводу'') [[Слабость|беспомощных]] [[дети|детей]]. А еще вы (''должны'') [[стояние|относиться]] к [[сироты|сиротам]] [[Справедливость кыст|справедливо]]. И что бы вы ни [[делать|сделали]] [[Добро хоир|доброго]], то ведь [[Бог]] ([[быть|.]]) [[Знающий]] об этом»». ([[4:127]])
+
'''([[4:127]])''' '''Они''' [[запрос|спрашивают]] '''тебя''' (''[[араб]]. وَيَسْتَفْتُونَكَ, уаястафтунакя'') о [[женщины|женщинах]]. [[говорить|Скажи]]: «[[Бог]] [[запрос|ответит вам на вопрос]] относительно них, и про то, что [[Чтение Корана|читается]] вам в [[Писание|Писании]] (''по поводу'') [[сироты|осиротевших]] [[женщины|женщин]], которым вы не [[давать|даете]] того, что им [[писание|предписано]], [[Предпочтение|предпочтя]] [[никах|жениться]] на них, и (''по поводу'') [[Слабость|беспомощных]] [[дети|детей]]. А еще вы (''должны'') [[стояние|относиться]] к [[сироты|сиротам]] [[Справедливость кыст|справедливо]]. И что бы вы ни [[делать|сделали]] [[Добро хоир|доброго]], то ведь [[Бог]] ([[быть|.]]) [[Знающий]] об этом»».
  
 
==Правильно заданный [[вопрос]]==
 
==Правильно заданный [[вопрос]]==

Версия 02:55, 4 декабря 2019

Корень sīn hamza lām (س أ ل) употреблен в Коране 129 раз

(37:19-32) Раздастся один только глас, и все они будут смотреть. И они скажут: «Горе нам! Это — День Воздаяния!». Это — День Различения, который вы считали ложью. Соберите тех, которые несправедливы, и их супругов, и тех, кому они были в услужении, помимо Бога, и проводите их к дороге в Бессознательное. Остановите их, и они будут спрошены (араб. مَسْئُولُونَ, масулюна): «Что с вами? Почему вы не помогаете друг другу?». О нет! Сегодня они будут покорны. Они будут обращаться друг к другу с вопросами (араб. يَتَسَاءَلُونَ, ятасаалюна). Они скажут: «Вы приходили к нам справа». Они ответят: «О нет! Вы сами не были верующими. Мы не обладали властью над вами. Вы сами были людьми, преступавшими. Истинным (оказалось) слово нашего Господа. Воистину, мы вкусим (свой горький удел). И вот мы ввели вас в неосознанность, хотя мы сами (пребывали) в неосознанности».

(2:61) Вот вы сказали: «О, Моисей! Мы не сможем терпеть однообразную пищу. Помолись же за нас своему Господу, чтобы Он взрастил для нас из того, что произрастает на земле - овощи, и огурцы, и чеснок, и чечевицу, и лук». Он сказал: «Неужели вы (просите) заменить лучшее тем, что хуже? Спуститесь (обратно) в Египет, и там вы получите все, о чем просите (араб. سَأَلْتُمْ, саальтум)». И были поражены они унижением и бедностью. Они навлекли на себя гнев Бога тем, что они отвергли знамения Бога и без права убивали пророков. Это произошло потому, что они были ослушниками и преступали границы.

(2:108) Или же вы хотите попросить (араб. تَسْأَلُوا, тасалю) вашего Посланника, как прежде они (Сыны Израиля) попросили (араб. سُئِلَ, суиля) Моисея? Кто сменил веру на отвержение, тот уже сбился с ровного пути.

(2:186) сли Мои слуги спросят (араб. سَأَلَكَ, саалякя) тебя обо Мне, то ведь Я близок, и отвечаю на мольбу взывающего, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне, и доверяют Мне, - быть может, они (последуют путём) осознанности.

Они спрашивают тебя

(2:189) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) о новолуниях. Скажи: «Они (определяют) время для людей и Конференции. Благочестие не в том, чтобы вы входили в Дома с их тыльной стороны. Однако же, благочестив, проявляющий ответственность. Так входите же в Дома через их врата, и (проявляйте) ответственность (перед) Богом, - быть может, вы (окажетесь) преуспевшими.

(2:215) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя), что они (должны) расходовать. Скажи: «Любое добро, которое вы расходуете, (должно достаться) родителям, родственникам, сиротам, беднякам, путникам. Что бы вы ни сделали доброго, то ведь Бог Знающий об этом».

(2:217) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) о сражении в запретный месяц. Скажи: «Сражаться в нем (в этот месяц) – большое (преступление). Однако препятствовать (другим) на Пути Бога, и отвергать Его, и (не пускать в) Заповедную мечеть, и выгонять оттуда ее жителейеще большее (преступление) перед Богом. Смута - больше, чем убийство. И они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от (выплаты) вашего долга, если (только) смогут. А если кто из вас отвернется от (выплаты) своего долга, и умрет отрицающим, то его деяния окажутся никчемными как в Нижней, так и в Предельной (реальностях). Они являются обитателями Огня, в котором они (пребудут) вечно».

(2:219-220) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) об опьяняющих (напитках), и азартных (играх). Скажи: «В них есть большой грех и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы». И они спрашивают тебя (араб. وَيَسْأَلُونَكَ, уа-ясалюнакя), что им расходовать. Скажи: «Списывайте долги!». Так Бог разъясняет для вас Аяты, - быть может, вы (воспользуетесь) аллегорическим (мышлением) в Этой Реальности и в Предельной Реальнсти...

(2:220) ...Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) о сиротах. Скажи: «Улучшить их (положение) - доброе (дело). И если вы объединитесь, то ведь они - ваши братья. Бог отличает нечестивцев, от праведников. Если бы Бог пожелал, то создал бы вам проблему. Воистину, Бог - Могущественный, Мудрый».

(2:222) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) о менструациях. Скажи: «Они причиняют дискомфорт. Посему сторонитесь (половой близости) с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Бог. Воистину, Бог любит кающихся и любит очищающихся».

(5:4) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) о том, что им дозволено. Скажи: «Вам дозволено все благое, а также то, что поймали для вас обученные хищники и обученные собаки, как часть того, чему обучил вас Бог, ешьте и поминайте над этим имя Бога. Остерегайтесь Бога, ведь Бог скор в расчете.

(17:85) Вот они спрашивают тебя (араб. وَيَسْأَلُونَكَ, уа-ясалюнакя) о Духе. Скажи: «Дух - от повеления моего Господа, а вам дано знать (об этом) очень мало». (*)

Они спрашивают тебя - араб. وَيَسْتَفْتُونَكَ, уаястафтунакя

(4:127) Они спрашивают тебя (араб. وَيَسْتَفْتُونَكَ, уаястафтунакя) о женщинах. Скажи: «Бог ответит вам на вопрос относительно них, и про то, что читается вам в Писании (по поводу) осиротевших женщин, которым вы не даете того, что им предписано, предпочтя жениться на них, и (по поводу) беспомощных детей. А еще вы (должны) относиться к сиротам справедливо. И что бы вы ни сделали доброго, то ведь Бог (.) Знающий об этом»».

Правильно заданный вопрос

(12:7) Безусловно, Иосиф и его братья стали знамениями для тех, кто (умеет) задавать вопросы (араб. لِلسَّائِلِينَ, лиль-ссаилина).

(41:10) Он воздвиг над землей незыблемые горы, наделил ее благодатью и распределил на ней пропитание за четыре дня, (это информация) для тех, кто (умеет) задавать вопросы (араб. لِلسَّائِلِينَ, лиль-ссаилина).

Просьбы именем Бога

О люди! Остерегайтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одной души, сотворил из нее супругу, и расселил много мужчин и женщин, (произошедших) от них обоих. Остерегайтесь же Бога, (именем) Которого вы просите (араб. تَسَاءَلُونَ, тасаалюна), и (остерегайтесь разрывать) родственные связи. Воистину, Бог (.) наблюдает за вами. (4:1)

Просить милости у Бога

Не желайте того, (посредством) чего Бог дал одним из вас преимущество перед другими. Мужчинам (полагается) доля из того, что они приобрели, и женщинам (полагается) доля из того, что они приобрели. И просите (араб. وَاسْأَلُوا, уасалю) у Бога из Его милости, ведь Богу известно о всякой вещи. (4:32)

Запросы Людей Писания

Люди Писания просят тебя (араб. يَسْأَلُكَ, яс'алюкя), чтобы ты низвел им писание с неба. А ведь они просили (араб. سَأَلُوا, саалю) Моисея о еще большем, когда сказали: «Покажи нам Бога открыто». Тогда их поразил удар молнии за их несправедливость. А затем, после того, как к ним явились Ясные Доказательства, они избрали (божеством) тельца, но Мы помиловали это, и дали Моисею явную власть. (4:153)

Осознанность в вопрошании

(5:101) О те, которые доверились! Не спрашивайте (араб. تَسْأَلُوا, тас'алю) о вещах, (ответы на которые) разозлят вас, если (будут) раскрыты для вас. Если же вы спросите (араб. تَسْأَلُوا, тас'алю) о них в процессе ниспослания Корана, они (будут) для вас раскрыты. Бог помиловал вас за это, ибо Бог - прощающий, выдержанный.

За что вы не будете спрошены

Мы отправили тебя с истиной, радующим (вестником) и предостерегающим (увещевателем), и ты не будешь спрошен (араб. تُسْأَلُ, тусалю) об обитателях Ада. (2:119)

Эта община (осталась) в прошлом. Им то, что заслужили они, а вам то, что заслужили вы, и вы не будете спрошены (араб. تُسْأَلُونَ, тусалюна) о том, что они совершали. (2:134) (2:141)

За что вы будете спрошены

Они превратили ангелов, которые служат Милостивому, в женщин. Разве они (были) свидетелями их сотворения? Их свидетельство будет записано, и они будут спрошены (араб. وَيُسْأَلُونَ, уа-юсалюна). (43:19)

Просящие - السَّائِلِينَ, аль-саилина

Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица в сторону востока или запада. Но благочестив тот, кто уверовал в Бога, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим (араб. وَالسَّائِلِينَ, уаль-саилина), (расходовал его) на (освобождение) рабов, выстаивал молитву, выплачивал закят, выполнял договора после их заключения, был терпелив в несчастье, и в скорби, и в тяжкие времена. Таковы те, которые правдивы. Таковы богоосторожные. (2:177)

(Пожертвования полагаются) нуждающимся, которые задержаны на Пути Бога, или не могут передвигаться по земле. Невежда сочтет их обеспеченными, (глядя) по их скромное (поведение). Ты узнаешь их по приметам - они не выпрашивают (араб. لَا يَسْأَلُونَ, ля-ясалюна) у людей (милостыню) назойливо. И что бы вы не израсходовали из благого, то ведь Бог Знающий об этом». (2:273)

Просящего нельзя отталкивать

Посему сироту не угнетай. А также просящего (араб. السَّائِلَ, асааиля) не отталкивай (93:10)

Вопрос Сынам Израиля

Спроси (араб. سَلْ, саль) Сынов Израиля, сколько ясных знамений Мы дали им. Если кто променяет милость Бога после того, как она явилась к нему, то ведь Бог суров в наказании. (2:211)

Несправедливый запрос

(Давид) сказал: «Он (поступил по отношению) к тебе несправедливо, когда попросил (араб. بِسُؤَالِ, бисууали) (присоединить) твою овцу к своим овцам. Воистину, большинство поглощений имеют целью (несправедливость по отношению) друг к другу, кроме тех (случаев), когда (человек) уверовал и совершает праведные деяния. Но таких мало». Давид счел, что Мы (подвергли) его искушению, (попросил) прощения у своего Господа, пал в поклоне, обратившись (к Богу). (38:24)

Спрос за действия

Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и интуиция - все они будут призваны к ответу (араб. مَسْئُولًا, масулян). (17:36)

Сбор информации

(33:20) Они расчитывают, что союзники не откололись. Если бы союзники пришли, то они пожелали бы кочевать среди арабов, и собирать (араб. يَسْأَلُونَ, юсалюна) о вас информацию. Будь они вместе с вами, то они бы не сражались, разве что самую малость.

Философские высказывания

Кант

Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.

Зигмунд Фрейд

Великим вопросом, на который не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является вопрос: «Чего хочет женщина

Людвиг Витгенштейн

Для ответа, который не может быть высказан, не может быть высказан вопрос. Загадки не существует. Если вопрос вообще может быть поставлен, то на него можно также и ответить.

См. также

Запрос

Реагировать

Ответ